《西方史學史》課堂教學方法探析
——以凱里學院歷史學專業為例

■劉 芳/凱里學院

上世紀來，國內多數高校史學專業已意識到《西方史學史》課程的重要性，大多已開設了此課程。許多從事西方史學科研、教學一線的史學工作者亦很重視西方史學理論研究，出版了許多優秀的教研成果。在教材方面，目前較為通用的主要有：郭小凌的《西方史學史》(北京師范大學出版社1995、2009、2016年版)、張廣智的《西方史學史》(復旦大學出版社2000、2004、2009、2018年版)、陳恒的《外國史學史》(高等教育出版社2019年版)等。在推動、從事西方史學史理論研究方面，先后有李大釗、耿淡如、齊思和、吳于廑、郭圣銘等史學者作出了杰出的貢獻。在課程的教學改革上，近年來許多一線教師也根據自己的授課情況，作出了許多教學改革嘗試。魏秀春的《“西方史學史”雙語經典研讀性課堂教學模式探索》、車菲菲的《西方史學史課程教學方法的創新研究》、陳金鋒的《“西方史學史”課程教學實踐研究》、蘇聰與朱楠楠的《淺論<西方史學史>教學中的經典作品閱讀》等。本文旨在借鑒前輩的教研經驗，結合自身教學實際，探討如何提升《西方史學史》課堂效果的教學方法。

一、開設《西方史學史》課程的意義

史學史是歷史學發生發展的歷史，它以歷史學本身為研究對象，主要任務是探尋歷史學科發生、發展及其演變的規律，揭示其未來發展方向的學科。西方史學史是史學史的一個分支，是一門主要涉及西歐和北美區域范圍的學科史，是歷史學知識體系中的重要組成部分，它作為世界通史課程的補充和延伸，具有重要地位。

對于高校歷史學專業的學生而言，學習并學好《西方史學史》課程有著非常重要的意義：一是西方史學史是一門特定區域范圍的學科史，通過學習該課程能了解西方史學發展規律，加深對西方文化的理解。二是馬克思唯物史觀作為當今科學的社會歷史觀，是《西方史學史》課程的重要研究對象，故學習西方史學史，有助于加深我們對馬克思主義尤其是對馬克思唯物史觀的理解。三是西方史學遺產博大精深，對西方史學史的學習有助于拓展我們的史學知識、提升史學思維。

二、《西方史學史》課堂教學中的困境分析

自凱里學院歷史學專業2009年初次招生以來，除2018年暫停招生外，目前已培養了8屆畢業生。截至目前，每屆畢業生均已開設該課程，參考教材選用張廣智的《西方史學史》(復旦大學出版社2009、2018年版)。

在2009級至2017級歷史學的培養計劃里，《西方史學史》作為學科基礎課(必修)開設于大三學年第一學期。2018年重新修訂培養計劃后，則將《西方史學史》課程作為專業任選課，調整至大二學年的第二學期。該課程的考核方式自2016級以來均為考查。從授課情況、考核結果等看，該課程的課堂教學普遍存在很多困難，如學生課堂討論參與度不高、知識掌握欠佳等。造成以上問題的原因主要在于：

首先，課程教學學時不足。《西方史學史》課程的內容包含非常廣泛，從時間上看，涉及神話與史詩的出現直至今日西方史學的發展；從空間上看，囊括西歐北美每一個歷史時期各國的史學發展情況。在教學安排中，該課程教學總學時為32學時(1學時為45分鐘)。在有限的時間內，教師既不能向學生較為完整地傳遞西方史學歷史的全貌，亦不能有較長的時間帶領學生閱讀原著，理解史家的史學思想。除對每一時期部分史家重點介紹外，其他史家只能快速帶過。對于學生而言，在課堂上僅能閱讀到對總結史學思想“有用”的著作片段,無法窺視經典史著全貌，更無法真正理解史家的創作背景與史著所蘊含的史學思想。

其次，部分學生世界歷史相關知識儲備較弱，導致課堂沉悶，教學難度大。就目前《西方史學史》課程的教學情況來看，多數同學由于自身的經驗、興趣，亦或是文化差異，對理論性較強的西方史學作品關注較少。另外，除極少數學生外，大多受自身外文水平限制，既不愿花費大量時間直接閱讀原著，又受翻譯等因素影響，覺得西方名著語句表述艱深晦澀不易理解，人名、地名較多不好記憶。因此，多數學生從心里排斥西方著作，不愿主動閱讀，這類現象為課程實際教學增加了極大的難度。

再次，教師引導缺乏針對性，教學方式較為單一。教師在教學過程中，出于對多數學生的學情考慮，課堂教學內容多數為講述相關章節的基本知識點，較少會在課堂上組織學生進行思考、討論，從而導致課堂中學生的參與度不高。即使教師偶爾組織討論，最終也因學生不主動參與，最終演變為教師的“自問自答”，久而久之，課堂討論環節逐漸被師生拋棄。另外，授課教師雖會要求學生課后閱讀相關史學原著，但對學生是否閱讀、閱讀效果如何等缺乏針對性的檢查方法。

除以上原因之外，還存在學生學業任務重、外文圖書資源相對缺乏等不利因素。

三、《西方史學史》課堂教學方法

《西方史學史》作為歷史學基礎類課程，其重要性早已不言而喻，現結合凱里學院歷史學專業的教學實際，探討該門課程的課堂教學方法：

(1)理論聯系實際，將外國史學理論與本地現實情況相聯系、與中國史學理論相結合，提升學生對西方文化知識的興趣。在西方史學史課堂教學中，教師應注重將高深的史學史理論與當下社會相結合，爭取做到理論上的深入淺出。教師可在講完理論知識后結合身邊實際例子，引導學生結合自身實際分析理論。如在討論古典史學誕生的背景中，會涉及到一些西方神話、史詩，此時教師可將我國的神話故事與之對比，向學生傳遞中、西方神話中不同的神仙形象，以便幫助學生更好地理解東、西方文化及史學產生的差異。因我校學生大多為少數民族，故在課堂教學中亦可結合少數民族地區實際情況，將苗、侗民族的風俗習慣等納入課堂，提升學生的民族文化素養和學習興趣。

另外，在介紹西方史家及其作品時，可根據史學貢獻、編撰體例、所處時代等將中、西方史家生平及其史學思想、史學流派的歷史貢獻作比較，從而加深學生對理論知識的理解。比如在分析“西方史學之父”希羅多德及其《歷史》時，可以將其與“中國史學之父”司馬遷及其《史記》相比較，通過比較兩人有許多驚人的相似之處，從兩者的生平來看，兩者均出身史學世家、飽受迫害(希羅多德遭到流放、司馬遷受牢獄之災)、均有游歷經歷，到過當時他們所處時代的已知世界。從史著來看，《歷史》、《史記》均是“全史”。從兩人的史學思想上來看，兩人均表現出平等民族觀，對當時的少數民族能做到一視同仁。

(2)教師重視課堂中的問題設置，采用環環相扣的問題啟發學生，引導學生思考，真正發揮學生的主體作用。興趣是讓我們學習新技能、獲得新知識、激發新思考最好的老師。因此，教師若想讓自己的教學取得很好的效果，就必需激發學生愿意學下去的興趣。而課堂教學中，設置富有啟發性的問題顯得尤為重要。如提到赫西俄得的《工作與時日》時，可以向學生提問，“假如你是史詩作品大賽的評委，面對兩部進入決賽的作品——《工作時日》與《荷馬史詩》，你認為誰更勝一籌？”講授中世紀史學時，可先提出問題，如“為何稱中世紀為黑暗的時代？它是否真的完全一無是處呢？”此類問題既可引發學生思考，又能引起學生的興趣，從而提升課堂教學效果。

(3)重視史著分析方法的傳授與總結。學習西方史學史的重中之重就是理解、總結歷史學家的史學思想，而史學思想一般體現在史家的著作中，因此，如何讀懂一部史著對史學史的學習尤為重要。課堂教學中，教師課堂上傳授知識不應滿足于告知學生一部經典史著的大致內容、史家的史學思想是什么，更應該通過對教材中史家、史著的分析，不斷地引導學生課后如何自主去閱讀西方著作、分析不同時期史學發展的歷史背景、總結史著中史學思想的具體方法，從而提升學生自主學習的能力。

(4)課堂教學由“教師講授”轉變為“學生講授”，鼓勵學生通過角色扮演、匯報心得、提出問題等方式展示自己在學習中的收獲。為取得更好的教學效果，教師可以適當的給學生布置一些“任務”，如：讓學生利用課余時間讀史家的作品并撰寫讀書報告，課堂中與師生分享；或選擇自己感興趣的某些史家總結其生平、史學思想，并以PPT展示等形式與老師和同學交流心得；或根據根據專著內容，將全班同學進行分組，讓他們扮演作品里的角色，加深學生的認識。同時利用平時成績給予學生適當的“壓力”，告知他們，學習任務將納入平時考核，鼓勵學生在課后多閱讀、多思考，課堂中多分享、多討論。

(5)課堂中盡量利用多媒體等新式教學手段，通過將微視頻、圖片等穿插于知識講授中，以傳達不同時期的歷史以及人們對歷史的見解。結合《西方史學史》課程教學實際，發現從學生的知識接受效果來看，視頻、圖像等教育效果要遠遠大于教師講解效果，故教師可以在課堂教學，尤其是理論教學時選用一些與本節課知識相關的視頻、圖片等幫助學生加深理解。同時利用現有的網絡教學資源，嘗試線上線下混合式教學，充分挖掘學生主動學習的能力。

四、結語

綜上所述，要想上好《西方史學史》課程的每一堂課，需要充分發揮教師的主導作用與學生的主體意識。對于學生而言，如何學好《西方史學史》的具體方法雖因人而異，但最核心的方法是多閱讀、多思考、多總結。對于教師而言，若想要課堂教學取得較好的成效，則需要教師課根據學情、課程章節設置、自身情況等來選擇適合每一堂課的教學方法。