《學記》中的“核心素養”分析及其教育價值啟示

郭文婧

重慶三峽學院教師教育學院

本世紀初，經濟合作與發展組織（OECD）率先提出“核心素養”的結構模型。它要解決的問題是21 世紀所培養的學生應該具備哪些最核心的知識、能力與情感態度，才能成功地融入未來社會，才能在滿足個人自我實現需要的同時推動社會發展？在此之后，中國學生發展核心素養是以培養“全面發展的人”為核心，分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新等六大素養，具體又細化為國家認同等18 個基本要點?！秾W記》是中國傳統文化的經典，內涵有豐富的核心素養闡釋，對今天的教育教學發展具有重要的價值啟示。

一、《學記》中的核心素養分析

《學記》指出的“君子”的培養具有兩個方面的特征，即，發展的階段性，經歷“一、三、五、七、九”五個發展階段；內容的結構性，從“離經辨志”到“知類通達”，每一階段的教育目標都是由學業知識和思想品德這樣的內容結構組成。這和中國學生發展核心素養所堅持的發展性、階段性，以及“必備品格”和“關鍵能力”的整體結構具有很大的相似性。

1.《學記》中“核心素養”的發展階段性。

(1)“小成”中的四個教育階段。第一階段：離經辨志。學生在校期間經歷的第一次考察是在入學第一年后，考察其是否具備“離經辨志”的認知能力。離經”即經文的斷句，給經書斷句是每個學生都應具備的能力，在給經書斷句的過程中，學生們必定會因斷句的方法和依據的不同而產生激烈的思想碰撞，而這同樣也是一個意義建構的過程?！氨嬷尽奔幢鎰e學生的興趣，這里的“志”很好理解，是志向的意思，《學記》認為，學生志向的形成是以個性潛能為基礎的，是從每個人的個性潛能出發辨別、識別出每個學生的興趣，因此，教師應做的是在學生學習的初始階段辨別出其興趣愛好所在，并在今后加以引導，促使學生將興趣愛好轉化為一生所要從事的志向。[1](p29)

《學記》中“小成”的第一階段的“核心素養”主要聚焦在“認知”層面。

第二階段：敬業樂群。學生在校期間經歷的第二次考察是在入學第三年后，考察其是否具有“敬業樂群”的情感態度，即對待學業要專心致志，對待朋友要真誠，不能夠有二心。這里的“敬”是發自內心的崇敬，從而才能將第一階段辨別出的“志向”落實到學習、工作和生活中；“樂”有三層意思，即喜歡與同專業的人交往，并能夠主動維系與朋友間的關系，最后是學生在與上述的同專業的人相處時關系是和睦融洽的；而“業”與“群”是兩個相對應的圈，也可以稱之為“學習圈”。

《學記》中“小成”的第二階段的“核心素養”主要聚焦在“情感”層面。

第三階段：博習親師。學生在校期間經歷的第三次考察是在入學第五年后，以其是否能夠“博習親師”來作為考察的標準與要求，即學生既能夠將所擁有的廣博知識加以實踐，又能夠尊崇敬愛自己的老師。“習”的意思從古文字中可以追溯出是在掌握知識之后去實踐，那么，“博習”就是不以程度為限制的實踐；“親師”則指的是師生之間的倫理關系，是指學生對老師在德行和學識上的尊重與認同。

《學記》中“小成”的第三階段的“核心素養”主要聚焦在“實踐”層面。

第四階段：論學取友。學生在校期間經歷的第四次考察是在入學第七年之后，以“論學取友”作為考察的標準與要求。每個階段的要求都是逐步深化的過程，在“小成”的最后一個階段的“學”是建立在前面兩個階段的“業”與“習”的基礎之上的，也就是說在這個階段，學生要在自己感興趣的專業內，通過實習形成自己的一套學識。“論學”就是能夠通過對前面階段的專業學習和實習經驗的系統辯論與論證，達到形成自己的一套學識的水平?！叭∮选奔磳W生能夠辨別什么是志同道合的朋友。

因此，學習者如果能夠“論學取友”，那么就可以達到《學記》中的“核心素養”的“小成”階段。

(2)“大成”中的一個教育階段。第五階段：知類通達。學生經歷的最后一次考察是在第九年，需要達到“知類通達”的標準與要求。什么是“知類通達”呢？首先，要明白《學記》中核心素養”的發展階段性表現為從“離經辨志”、“敬業樂群”、“博習親師”到“論學取友”的“小成”階段，再在此基礎上發展到“知類通達”的水平；其次，在完成“小成”之后，學習者基本能夠成為某一專業領域的專業人才，同時學習者還能夠不斷拓寬其研究的領域，不斷完善自我，成為百科全書式的全才?！秾W記》中所強調的“大成”即“百科全書式”的的全才不僅要在學術領域有很高的的造詣，[1](p30)還要能在德行方面堅守得住原則和底線，不愧對于別人的崇敬與敬愛。

由此可見，在經過以上五個階段的考察后，學習者就能夠達到《學記》中的“核心素養”的“大成”階段。

2.《學記》中“核心素養”的內容結構性。

從內容上看，《學記》中的“核心素養”具有很強的結構性，宏觀表現為橫向和縱向結構，且從其每一階段來看，這些“核心素養”都是用四個字來概括的。從橫向結構來看，這些“核心素養”都可以分為“知行”和“德行”的結構，即前兩個字是“知行”的標準，后兩個字是“德行”的標準，這兩個標準相輔相成，互為表里；從縱向結構來看，《學記》中的“核心素養”是由“小成”“大成”所構成的。

“知行”和“德行”的橫向結構?！爸小狈矫娴摹昂诵乃仞B”包括“離經”、“敬業”、“博習”、“論學”和“知類”。“德行”方面的“核心素養”包括辨志”、“樂群”、“親師”、“取友”和“通達”。“知行”方面的“核心素養”是一個先從對經典書籍的理解與分析開始，然后聚焦在某一專業領域的學習中，再把這些領域的專業知識進行廣泛的實踐學習，達到理論與實踐相結合的層面，從而形成自己的一套學識，最后在此基礎上能夠不局限于自己擅長的研究領域，成為“百科全書式”的全才的發展過程。簡單來說，也就是“由知到行、再到無一不通的過程”[1](p30)?！暗滦小狈矫娴摹昂诵乃仞B”中的“辨志”、“樂群”、“親師”和“取友”是要求學習者在求學的過程中要處理好自我認同和人際關系。在這個過程中學習者首先要辨別出自己的志趣所在，為以后所選擇的專業和事業做準備；其次，具有相同志趣的人在組成的學習群體后，要能夠與同伴關系和睦融洽，要尊崇敬愛自己的老師；最后，學習者如果還能不管遇到任何事，都能恬淡平靜、內心清澈，不受外物所影響，就可以實現“德行”方面的“大成”。

“小成”到“大成”的縱向結構。學習者由“小成”到“大成”要經歷一個歷時九年的教育過程。第一階段的學習也就是要達到“小成”的教育目標的階段，主要是專業學習，并對某一專業領域進行專心的鉆研與研究。第二階段的學習即要達到大成”的教育目標的階段，是指學習者在第一階段的基礎上，探索與實踐整個世界的本質。

從以上對《學記》中“核心素養”的內涵分析可以看出，古代對“君子”的培養過程同“中國學生發展核心素養”一樣，也是一個以培養專業的創新型人才為階段目標，以培養“百科全書式”的“全才”為最終目標的循序漸進的過程。[1](p31)

二、《學記》中“核心素養”的教育價值啟示

與古代的學校教育相比較，當今學校教育已經發生了巨大的變革，課程改革也進入到了第十一個年頭，教學目標也從1.0 版本的雙基目標改革到了3.0 版本的核心素養時代，但《學記》背后的“核心素養”所強調的由知到行，再到無一不通的境界，時至今日仍具有強大的生命力和教育意涵，更重要的是，“《學記》所提出的“核心素養”思想是兩千多年前眾多儒家學者用自身成就來佐證的。因此，深明《學記》“核心素養”思想體系，既可讓我們重新審視今日的求學歷程，”[2](p124)又能給我們當今所提出的“中國學生發展核心素養”帶來意義非凡的啟發。

1.進一步明確核心素養的階段性。

《學記》中要求學習者的“知行”和“德行”在不同階段分別要達到“離經辨志”、“敬業樂群”、“博習親師”、“論學取友”、“知類通達”的目標，這些目標對學習者的認知能力、實踐要求、學習能力、德行品質都有著比較明確的指向和具體表達，可以讓學習者根據階段目標和具體要求和自身的實際情況進行清晰定位、循序漸進的學習，從而達到“百科全書式”的“全才”的發展目標。

這一點給“中國學生發展核心素養”帶來的啟發是：需要進一步明確劃分核心素養的階段性，不同學段的核心素養發展的程度需要進一步明確，每一階段的具體目標也要進一步細化。

2.著重強調“友”對學習者的作用。

“在《學記》中，著重強調“友”對一個學習者的作用，盡管《學記》僅有1226 個字，但“論學取友”的核心素養思想貫穿始終，”[3]如“一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成”；“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！?；“故君子之于學也，藏焉、修焉、息焉、游焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反?！薄按髮W之法，……相觀而善之謂摩?！保弧蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師，燕辟廢其學?！?；“善問者，如攻堅木，先其易者，后其節目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；……不善答問者反此?！钡鹊?。這里的“友”并非單指同輩之間，也包括學生與教師之間，教師與教師之間，著重強調的是“良友”對學習者的促進作用。

這一點給“中國學生發展核心素養”帶來的啟發是：首先，要重視朋友對學習的作用，尤其強調學習者要結交志同道合、對自己有益的朋友，通過朋友之間的相互學習、相互影響達到促進學業的目的。其次要關注學習者在掌握知識、技能基礎之上交往的“學習圈”由哪些朋友組成。最后，教會學習者正確辨別出自己身邊的“良友”，即具有正向的價值觀念、良好的行為品格和理智德性的人。

3.突出“守志”對樹人的重要性。

《學記》指出，學識是靠逐步積累的，“志”亦非一日能夠形成，只有“守”住了志，做到在困難與誘惑面前不低頭，不畏縮，才能真正“強立而不反”。[2](p125)尤其在當今學生處在一個嘈雜的網絡時代，這里有現實環境中終日無心向學的同伴，也有虛擬世界中的黑洞似的誘惑，各種困難、誘惑、機遇數不勝數。在這復雜的情況下，有的學生經不起誘惑走上歧途，有的遇到一點點困難就輕言放棄。今日的學子如若要有所成績，就必須守住心中之志，循序漸進，腳踏實地的學習，扎實地做好每一階段的學習。[2](p125)

這一點給“中國學生發展核心素養”帶來的啟發是：核心素養不僅要重視學生的實踐創新能力，更要強調“守志”對樹人的重要性，只有這樣，我們培養出的學生才能真正成為一個對國家、對社會有益的人。