梁元
摘要:美育在古代就很為流行,古代教育也講究全面發(fā)展即詩·書.禮.樂.春.秋在學習四書五經(jīng)還要學琴棋書畫,大家閨秀小家碧玉豪門子弟都堪比大家風范。“美育”是指運用審美的方式實施教育,目的是提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣,以促進其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提高。藝術教育是美育的核心,也是實施美育的主要途徑。梁啟超說:“用情感來激發(fā)人,好像磁力吸鐵一般,有多大分量的磁,便能引起多大分量的鐵,絲毫容不得躲閃。”情感教育即是我們所說的美育。
關鍵詞:美育;美術教育;多媒體教學
一.何為美育
(一)概念
美育,是一種按照美的標準培養(yǎng)人的形象化的情感教育。①民國教育家蔡元培提出“美育代宗教”。他認為:“美育者,應用美學之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。
二.如何發(fā)展教育中的美術地位
梁啟超說:“用情感來激發(fā)人,好像磁力吸鐵一般,有多大分量的磁,便能引起多大分量的鐵,絲毫容不得躲閃。”情感教育即是我們所說的美育。
它以特定時代、特定階級的審美觀念為標準,以形象為手段,以情感為核心,以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物,它的本質(zhì)特征就是情感性。它所要培養(yǎng)的審美意識及其倡導的審美的人生境界,是不同時代,不同地域的人們共同追求的至上理想。從這個意義上來說,美育既通向人類歷史文化的最大縱深,它是不同時代,不同文化背景的人們之間進行對話的橋梁。美育的加強與否,也就不僅關系著一個民族的興衰,亦關系著人類社會的生存質(zhì)量。
審美教育通過各種藝術來進行。即藝術教育。在人的全面發(fā)展教育中,美育占有重要地位。它廣泛而深入地影響著學生的情感、想象、思想、意志和性格。學校豐富的文化精神生活,學生的情緒體驗,培養(yǎng)高尚情操,提高社會主義覺悟,以及鼓舞學生為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和創(chuàng)造一切美好的事物而奮發(fā)向上。
三.美育從“娃娃”抓起
(一)培養(yǎng)孩子從小樹立審美觀
1、從小培養(yǎng)學生充分感受現(xiàn)實美和藝術美的能力。要求在培養(yǎng)他們敏銳的感覺能力的同時,發(fā)展他們高尚的審美情感;還要求培養(yǎng)學生審美的比較及分析能力,以區(qū)別真善美與假丑惡;培養(yǎng)他們審美的想象和聯(lián)想能力,以掌握藝術形象。
2、使學生具有正確理解和善于欣賞現(xiàn)實美和藝術美的知識與能力;形成他們對于美和藝術的愛好。為了使學生具有藝術修養(yǎng),就要使他們掌握各門藝術的基本知識,逐步形成馬克思主義的文藝觀點和審美標準;還要讓學生分析和評價藝術作品和社會上的美好事物,以培養(yǎng)他們審美的能力;更重要的是激發(fā)他們對藝術的興趣,培養(yǎng)他們愛美的情感,抵制各種精神污染。
3、培養(yǎng)和發(fā)展學生創(chuàng)造現(xiàn)實美和藝術美的才能和興趣。要使學生學會按照美的法則建設生活,把美體現(xiàn)在生活、勞動和其他行動中,養(yǎng)成他們美化環(huán)境以及生活的能力和習慣。要注意組織學生參加各種藝術實踐活動,發(fā)展他們創(chuàng)造藝術美的才能和興趣,尤其要注意發(fā)展有藝術才能的學生的特長。
(二)培養(yǎng)孩子的動手能力與創(chuàng)新思維
美術教育被公認為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學科之一,是培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識良好渠道和途徑。在美術教學中,教師應給學生思維活動的空間。學生是主體,要充分尊重學生,調(diào)動學生的創(chuàng)造潛能,淡化象與不象的評價標準,強調(diào)主觀感受的表達,只有這樣才能使學生的智力得以開發(fā),創(chuàng)造出一幅幅活潑健康、的好作品。教學中應做到以下幾方面:
1.結(jié)合學生年齡特點,精心設計選編教學內(nèi)容,培養(yǎng)學生的發(fā)散思維 要選擇有利于激發(fā)學生求知欲,觸動學生好奇心,調(diào)動學習積極性和主動性的教學內(nèi)容。培根說:“好奇是知識的萌芽”。因此,教學內(nèi)容應力求構(gòu)思新穎,趣味性強,能充分調(diào)動和激發(fā)學生學習積極性和主動性,利于培養(yǎng)和保護學生學習興趣和信心;運用科學合理及有趣味的教學方法,讓他們積極主動地學習,激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動。人們常說:興趣是成功的一半。教學內(nèi)容、教學形式、教學方法和手段應是豐富、生動、多樣的。
2.教師要精心選編內(nèi)容,改革傳統(tǒng)的教學內(nèi)容、教學方法、教學模式的單一化狀態(tài),課改后的美術課應突出學科本位,適當加強與其它學科的聯(lián)系,提高課堂的知識含量。
3.利用豐富多彩的現(xiàn)代化教學設施和技術條件,強化學習內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性,以適應新時代發(fā)展的要求。結(jié)合不同的教學內(nèi)容,應用多媒體教學,拓展學生的視覺空間,為學生們提供更多的參考,為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供條件。
4.要選擇有利于培養(yǎng)學生知識遷移和發(fā)散思維的內(nèi)容。“在藝術教育里,藝術只是一種達到目標的方法,而不是一個目標,藝術教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中,變得更富于創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長大了,而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力,并將之應用于生活和職業(yè),那么藝術教育的一項重要目標就已達到。”
5.要了解學生個體身心發(fā)展的階段性和不平衡性。他們在年齡、性格、修養(yǎng)、閱歷、生活環(huán)境、作畫能力等方面都有著不同的特點。學生思維方式復雜性和豐富性,階段問題呈現(xiàn);因材施教差別對待不要同樣要求。因勢利導、及時啟發(fā)、促進創(chuàng)新因材施教,因勢利導是促進學生創(chuàng)新意識的關鍵。學生是思維和認識活動最活躍的時期,他們善于接受和吸收新生事物。創(chuàng)新意識處于潛在狀態(tài),萌芽狀態(tài)。需要不斷挖掘促進發(fā)展。少數(shù)學生的創(chuàng)新精神比較明顯,比較突出,就需要教師及時的大力扶植,促其開花,促其結(jié)果。
(三)、建立科學正確的評價,提高學生學習積極性
評價應差異對待。美術活動得到發(fā)展,讓學生充分感受到成功所帶來的喜悅和自豪,樹立起學習的自信心和自覺性,教師評價學生的作品鼓勵學生創(chuàng)造中的自由意識。創(chuàng)新,杜絕平淡與重復,重視個性的培養(yǎng)。②聯(lián)合國教科文組織所撰的《學會生存》一書所指出的:“在創(chuàng)造藝術形式和美的感覺的過程中,我們獲得了美感經(jīng)驗。這種美感經(jīng)驗和科學經(jīng)驗是我們感知這個萬古長青的世界的兩條道路,如同清晰思考的能力一樣,一個人的想象力也必須得 到發(fā)展,因為:想象力既是藝術創(chuàng)造的源泉,也是科學發(fā)明的源泉。”作為美術教育工作者,要注意在自己的教學活動中,努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力;要為學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力營造寬松的課堂環(huán)境,鼓勵學生自評,發(fā)揮自己的才能和具有個性的評價方式;保護和發(fā)展每個人的獨特性和興趣愛好,培養(yǎng)學生一絲不茍、不怕困難的工作精神。著名的未來學家奈斯比特指出: “處于偉大的知識經(jīng)濟時代,我們最需要的是創(chuàng)造力……。
(四)、培養(yǎng)合作精神繼承發(fā)揚“美”德
美育對德育、 智育、 體育都有積極的影響。美育用優(yōu)美感人的藝術形象,可以幫助學生認識人們的生活、理想和斗爭,使他們受到生動的思想品德教育,促進他們的政治品質(zhì)、道德面貌和思想感情健康地成長。美育不僅可以幫助學生認識現(xiàn)實,認識歷史,同時可以發(fā)展他們的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力;還能調(diào)劑他們的生活,提高學習效果。在美育中要求整齊清潔,美化環(huán)境,也有利于健康,有助于體育的開展。
營造出輕松愉快、和諧民主的學習氛圍。教師及時給予鼓勵和表揚,存在的不足,給予耐心的疏導和幫助。學生在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下,將非常有利于創(chuàng)造意識的培養(yǎng),為形成健康的心理素質(zhì),完善其個性的發(fā)展奠定良好的基礎。③席勒在他的《美育書簡》中提出:“為了在經(jīng)驗中解決政治問題,就必須通過美育的途徑,因為正是通過美,人們才可以達到自由。”席勒還明確提出了德、智、體、美四育的概念。
美術課以培養(yǎng)學生觀察力和想象力為主要教學目的的。運用科學合理及有趣味的教學方法,吸引學生,讓他們積極主動地學習,激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動。教師應充分利用美術學科的優(yōu)勢,在課堂教學及其他活動中引導學生觀察社會和自然現(xiàn)象。要引導學生培養(yǎng)一雙畫家的眼睛,善于觀察,準確觀察和敏銳觀察,提高創(chuàng)造想象能力。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美,鑒賞美,創(chuàng)造美的水平。
參考文獻:
[1]蔡元培,蔡元培美學文選,北京大學出版社1983年版,第174頁
[2]學會生存聯(lián)合國教科文組織,第32頁
[3]席勒,美育書簡,中國文聯(lián)出版公司1984年版,第39頁