小學(xué)道德與法治教學(xué)中情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)的實(shí)施策略

萬(wàn)冰茹

摘要：在道德與法治的教學(xué)中，教師通過(guò)情景化的教學(xué)方式將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，這樣不僅可以有效的引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，同時(shí)也能達(dá)到高效化的教學(xué)效果。對(duì)此，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)象來(lái)制定合適高效的情景教學(xué)方式，讓學(xué)生不僅可以真正的掌握道德與法治知識(shí)，同時(shí)也才還能運(yùn)用合法的法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益，這也是小學(xué)道德與法治教學(xué)中的根本目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-39-382

前言

情景體驗(yàn)教學(xué)是指在道德與法治的教學(xué)課堂中，教師為了讓學(xué)生可以更加清楚學(xué)習(xí)任務(wù)，有目的的創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)情境，并且引導(dǎo)學(xué)生參與到情境當(dāng)中。這樣學(xué)生不僅可以掌握到書(shū)本上的理論知識(shí)，還能以真實(shí)的感受去體驗(yàn)教學(xué)，達(dá)到素質(zhì)化教育的教學(xué)目標(biāo)。情景體驗(yàn)的教學(xué)方式通過(guò)真實(shí)化的情境創(chuàng)造來(lái)引發(fā)學(xué)生思想上的共鳴，這樣也才能激發(fā)學(xué)生最為真實(shí)的情感，同時(shí)情景體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中有重要的教學(xué)意義。

一、小學(xué)道德與法治情境體驗(yàn)教學(xué)的導(dǎo)用原則

1.1主動(dòng)性原則

小學(xué)生的思維比較跳躍，而且記憶注意力不集中，所以在學(xué)習(xí)道德與法治這一類知識(shí)時(shí)，就需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，來(lái)營(yíng)造一種相對(duì)愉快和生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生可以充分的融入到教學(xué)環(huán)境中，這樣也才能達(dá)到高效化的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不能僅僅是依靠理論化的知識(shí)，而是要將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，這樣也才能提升學(xué)生的自我認(rèn)知能力，這一點(diǎn)在小學(xué)生的教學(xué)上有很重要的體現(xiàn)。

1.2互動(dòng)性原則

同時(shí)教師與學(xué)生之間也要多多互動(dòng)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在不斷思考的過(guò)程中產(chǎn)生行為碰撞，這對(duì)于小學(xué)生人生價(jià)值觀以及道德行為的形成有良好的促進(jìn)作用。師生之間的互動(dòng)不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也能讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，做一個(gè)能辨是非的優(yōu)秀學(xué)生。

1.3實(shí)踐性原則

小學(xué)生處于一個(gè)探索世界的階段，他們通過(guò)探索世界才能形成自身正確的價(jià)值觀和人生觀，但是小學(xué)生缺乏相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于是非判斷能力還不是很強(qiáng)，所以必須要經(jīng)過(guò)理論化的知識(shí)來(lái)形成正確性的是非判斷能力，而情景體驗(yàn)的方式，更多的是增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐實(shí)踐能力和是非觀，為了激發(fā)學(xué)生的求知欲，這樣也才能幫助老師將理論化的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

2.情境體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的具體策略

為了可以達(dá)到更好的教育效果，必須要將真實(shí)化的情境案例導(dǎo)入到小學(xué)道德與法治的課堂中。只有通過(guò)對(duì)真實(shí)案例的分析與探究，這樣學(xué)生也才會(huì)引起更多思想上的共鳴。尤其是在老師特意為學(xué)生進(jìn)行案例背景的分析時(shí)，學(xué)生可以真情實(shí)感的感受，并且與自身的道德知識(shí)理解相對(duì)比，有助于學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考和掌握。采用真實(shí)案例分析的方法，可以讓學(xué)生通過(guò)自身身邊的事件將身邊的道德與法治問(wèn)題進(jìn)行聯(lián)想，幫助學(xué)生更好的掌握理論化知識(shí)。在進(jìn)行真實(shí)化案例的分析過(guò)程中，不管是正面案例還是反面案例，都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解和分析，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和是非感。在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治教育中必須要注重解決生活的能力。學(xué)習(xí)的主要目的其實(shí)就是為了讓學(xué)生如何更好的生活，所以在小學(xué)道德與法治的課堂中，教師必須要讓學(xué)生知道，當(dāng)前我們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容與實(shí)際生活有著必然聯(lián)系，因此教師也必須要注重解決生活的能力，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生可以教自己所掌握的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。比如在學(xué)習(xí)《堅(jiān)持才會(huì)有收獲》這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以采用故事導(dǎo)入的形式，比如給學(xué)生來(lái)介紹一下愚公移山的故事：愚公的故事想必大家都很清楚，是一個(gè)虛擬化的神話故事，故事所講述的就是愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了神明，移走了2座大山。通過(guò)這個(gè)故事的導(dǎo)入，告訴學(xué)生不管是多大的困難，只要堅(jiān)持總會(huì)有結(jié)果。同時(shí)，很多事情一開(kāi)始我們都會(huì)認(rèn)為很難，其實(shí)不是，只要肯堅(jiān)持一定會(huì)有所收獲，所有的堅(jiān)持都是一個(gè)量的積累，這樣才能達(dá)成質(zhì)的變化。由此可見(jiàn)，情景體驗(yàn)導(dǎo)學(xué)就是可以讓學(xué)生有一種真實(shí)話的情景體驗(yàn)方式，這樣可以將抽象化的理論知識(shí)轉(zhuǎn)為做具體的實(shí)踐行動(dòng)，這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分有必要的。學(xué)生小學(xué)生對(duì)于文字不是很敏感，但是如果轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，學(xué)生的接受能力將會(huì)更強(qiáng)，那么教學(xué)效果也會(huì)明顯有所提升，是一種十分可取的教學(xué)形式。

3.結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)的道德與法治教學(xué)中，教師其實(shí)可以采用更為靈活的教學(xué)方式，讓學(xué)生可以快速的接受教師所講的內(nèi)容，這樣也才能達(dá)到真正的教學(xué)目的。情景體驗(yàn)教學(xué)其實(shí)是將文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為行動(dòng)呈現(xiàn)給學(xué)生，這對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)更容易被接受，課堂學(xué)習(xí)氛圍也較為高漲，這樣學(xué)生也才會(huì)早日形成正確的價(jià)值觀和社會(huì)觀，這對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)是十分有利的。

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