論魯迅在兒童文學實踐中呈現的兒童觀

張婧

談及魯迅，很多人都明確地知道，他是一位文學家和作家，他筆下的作品在其所生活的年代，猶如一道射入黑暗的光一般。他行文風格獨特，所著作品往往有很深刻的思想內涵，尤其是在那樣一個年代，他的思維、精神以及作品，都明確地展示了其不僅是一位優秀的文學家，同時也是一位思想家。多數文學家進行文學創作時，其主體部分所凸顯的內容，往往基于成年人的生活境遇，兒童層面的問題所顯示的內容則相對較少。魯迅一生創作的文學作品中不少與兒童相關，通過其兒童文學實踐內容，可以分析出魯迅的兒童觀。在當時社會的大環境之下，魯迅的兒童觀主張兒童解放天性，注重幼兒未來的發展，而其所反映出的內容在當下兒童文學作品創作中也具有重要的借鑒和參考意義，充分分析魯迅作品中所展現出的兒童觀能夠為當下兒童文學創作提供思路。

一、充分尊重兒童的自然屬性

在中國傳統封建文化之下，兒童的自身地位是無法與成年人相比的，其實長者為尊的思維并沒有本質的錯誤，但在以長者為尊的基礎上，完全忽視兒童的自然屬性，迫使其改變對自然界各種事物的看法，這種方式非常不利于兒童的健康成長。尊重兒童的自然屬性，這是魯迅兒童文學作品中呈現出的比較重要的兒童觀。魯迅的很多文學作品中都充分表明了其兒童本位的觀點。想要充分尊重兒童的自然屬性，自然要先了解兒童的自然屬性，我們可以在魯迅的很多作品中看出魯迅自身對于兒童自然屬性是有深刻認識的。從魯迅的《我們現在怎樣做父親》這一作品上就可以發現魯迅明確地表達了針對兒童應該以兒童的思想進行引導，充分尊重兒童的自然天性和自然思維，才能夠保障兒童健康快樂地成長。魯迅在文中提到，孩子的世界與成人截然不同，而在這樣的不同之下，魯迅又指明了一切設施都應以孩子為本位。魯迅認為，只有這樣，這些使用群體為兒童的設備才能充分發揮其自身作用。而且魯迅在文中也不認同兒童即微縮成人的觀點。魯迅非常清楚地表明了兒童與成人之間的巨大差異。魯迅提出，家長對子女應采取適當的方式進行引導，幫助兒童解放天性，樹立正確的價值理念，在不影響兒童心理發展的前提下，促進其成長。

魯迅的很多作品在內容中都凸顯了魯迅倡導尊重兒童自然屬性的兒童觀。《看圖識字》是魯迅發表的一篇有關兒童文學實踐作品。在這一文中，魯迅充分表明了當時中國仍缺乏一些比較具有實際使用意義，能夠切實起到幫助兒童心靈成長的文學刊物。也在文中指出當時很多兒童圖書，從其內容和思維引導方式上來看，都具有濃濃的成人操控意味，這些圖書的編著者完全不顧及兒童的自然屬性，以自身思維內容為指引，將自己覺得兒童應該掌握或應該喜歡的內容編著成冊，而在魯迅眼中，這種行為無異于扼殺兒童的天性，且不利于兒童的健康成長。魯迅在文中指出，很多圖書會寫月亮跟著人走或者將星星描繪為鑲嵌在天空中發亮的物體，在成年人的眼中這種描繪手法可能是很美的，但對于兒童來講，基于其自然屬性兒童在閱讀到這些文字時往往頭腦中會出現一系列疑問，月亮緣何跟著人走，而星星又為何會鑲嵌在空中，但書中并沒有針對兒童可能想到的問題做以解答。所以說，在魯迅眼中，這些面向兒童的圖書是不合格的。從兒童圖書編著的角度來看，魯迅認為應該更加重視兒童思維，以兒童思維來進行圖書內容的編寫，只有這樣才能讓兒童在讀到相應內容或看到相應圖畫后，能夠根據其自然屬性而有所感悟。拋開圖書，魯迅在看圖識字中所表達出的兒童觀是非常明確的，在充分尊重兒童自然屬性的基礎上，以兒童的思維方式以及思考曲線來輔助兒童成長，讓兒童思想得到解放，從而快樂地成長。

二、明確兒童的社會屬性

自然社會在不斷發展的過程中，人類在社會環境變化下，所反映出的自然形態被稱為社會屬性，而兒童的社會屬性與其兒童思維和兒童需求密切相關。兒童之于社會，猶如幼苗之于苗圃，幼苗的生存生長趨勢決定了苗圃的未來，而兒童的成長趨勢也決定了社會的未來。魯迅在兒童社會屬性方面有諸多研究，并表明兒童是社會未來，應重視兒童未來的發展，這也是魯迅在其兒童文學實踐中體現出的重要的兒童觀。仍舊以《我們現在怎樣做父親》為例，魯迅在這篇雜文中分析了很多與培養兒童有關的內容，其中也切實地表達了魯迅兒童觀中對兒童社會屬性的重視程度。魯迅在本文中認為作為父親，就應肩負起培育子女，使其成為社會未來發展有用之才的責任，也充分明確了兒童在其成長過程中，家長不能將其作為溫室中的花朵加以過度保護，兒童作為社會未來發展的中堅力量，應在其成長過程中接受相應的歷練。魯迅在本文中提到了兒童在時代變遷過程中要面臨新時代的各種變化，而在時代潮流中成為弄潮兒則需要兒童具備不被時代潮流淹沒的能力，從這一點上可以非常清楚地看出，魯迅對于兒童社會屬性的研究是比較深刻的，魯迅充分表達了兒童在社會未來發展中的重要性，以及兒童在成長過程中應具備怎樣的能力。

在魯迅的兒童觀中，兒童既然要成為日后承擔社會變革、發展責任的新生力量，那么，在兒童階段不僅要重視其天性，也要培養其日后能夠肩負如此責任的意識。因此魯迅在明確兒童社會屬性的基礎上，提出了享受閱讀和注重游戲的兒童觀。魯迅對兒童在成長階段能夠接觸到的讀物非常重視，因為在其理念當中各種讀物對兒童成長的影響是深刻的，相較于在學校教授學生的知識，兒童自行進行閱讀所掌握的東西，更加鍛煉其自我思考能力，這也是兒童在未來擔負相應社會責任所必要的素質。因此魯迅在一生中翻譯了不少其認為較為優秀的國外兒童讀物，力求通過閱讀來使我國兒童提升自我思考能力，提升社會認識。另外游戲是兒童的權利，這也是魯迅比較重要的兒童觀，魯迅認為游戲之于兒童猶如水之于人類一樣，是必要的，是不可或缺的，保證兒童有正常的游戲權利和游戲空間，是促進兒童正常成長的關鍵基礎。

三、善于分析兒童問題的復雜性

關于兒童發展問題，從來都不是一個簡單的論題，如果將兒童發展簡單地分為以成人指引為主和兒童自我發展為主兩派的話，相信兩派的紛爭將是無窮盡的。其實，魯迅在對兒童問題進行分析的過程中，充分結合了自身的感性思維和理性思維。魯迅既明確了要充分重視兒童的地位，將兒童作為未來發展的核心，重視兒童思維的引導，同時也明確了兒童本身缺乏獨立正確發展能力的觀點。其實為了幫助兒童獲得正確的定位，同時在發展過程中不斷實現自身價值，既不能完全依托于兒童自身思維，也不能完全依賴于基于成人的思維模式。魯迅的兒童觀中是以明確兒童自然屬性為基礎，了解兒童的心理，解放兒童的天性，讓兒童能夠在未來的發展中找到自己的定位，豐富物質文化生活。魯迅的很多作品往往都會將社會進步和兒童在社會進步中能夠以及應該發揮的價值作為分析的重點。在魯迅的兒童觀中，兒童應該快樂地成長，就如少年的閏土一般對生活充滿熱情，心里裝著無窮無盡有趣的事，還應該像《社戲》中雙喜與阿發一樣，在放牛、捉蝦中感受快樂的童年，更應該生活在《百草園》中，感受菜畦的碧綠、桑葚的紫紅以及蟋蟀的“彈琴”等等，更好地釋放兒童的天性。社會在發展的過程中，也需要源源不斷的新鮮血液的注入，而新鮮血液往往就是健康成長、具有獨立創新精神的年輕人。魯迅所處的時代背景，使得他堅定地認為，為了讓兒童擁有健康的思維，就需要為其營造良好的生活環境。而且魯迅明確地表示，改變社會現狀、拯救孩子必須從多方面入手，只有社會各界共同努力，共同去改變，才能夠為兒童的成長提供更好的成長環境。從整體上來看，魯迅在涉及兒童相關內容的文學作品中，很明顯地表達了兒童中心主義思想，但是與很多國內外兒童中心主義思想學者的想法不同，魯迅在這一思維基礎之下，對以未來為核心的兒童觀進行闡述，同時提倡將兒童作為中心的思想，要求對兒童的心理進行充分了解，尊重兒童的人格，積極培養兒童的興趣愛好，重視發展兒童的個性，從而更好地豐富兒童的文化生活。魯迅的這一觀點充分展現了兒童具有的獨特心理世界，有一定的精神需求，這對兒童發現自我、認識自我具有一定的積極意義。