鮑照與王僧達之詩歌唱和

王文越

寒門士子鮑照，才秀人微，湮沒于當時，故為其立傳者甚少。其交游及由此產生的詩歌唱和，亦鮮有所存。本文擬選取鮑照好友王僧達，立足史料和文學作品，考析二人間的詩歌唱和情狀，旨在探究詩人交游對其詩歌創作的影響。

學界對鮑照的研究，多側重對其作品研究，而對其交游及詩歌唱和的研究卻甚少，僅有丁福林先生所撰《鮑照交游考略》及其兩篇續文，通過爬梳史料記載，將與鮑照有交集的人物逐一作簡要介紹，但較少論及詩歌唱和。詩歌唱和有其特殊的創作語境，與不同對象的交游，唱和的詩歌在思想內容、情感表達以及表達方式等方面都有所不同。鮑照一生，與多人皆有交往，其中不乏帝王文士、才子貴胄，亦有方外僧侶。探究其交游情形，一方面可以了解劉宋時代的社會情況，另一方面，管窺交游對詩人思想性格、人生際遇及詩歌創作產生的影響，亦是鮑照文學研究的新角度。鮑照與當時瑯琊王氏僧達的交游就是與才子貴胄交游的典型，對他的思想性格、文學創作都產生了極大的影響。

鮑照一生著有詩、文、賦等247篇，今有錢仲聯為其所作注《鮑參軍集注》。王僧達的詩現存五首，見于逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》，有文五篇，其中，《祭顏光祿文》被《文選》所收錄?！端鍟そ浖尽蜂浻小锻跎_集》10卷，現已佚。梳理相關文獻，可知鮑照與王僧達兩位門第懸殊的才子，因相互欣賞才情而交往密切，且在交往過程中，二人有詩歌唱和。盡管詩歌數量有限，王僧達的詩也大都亡佚，但通過僅存的詩篇，依然可窺二人珍貴的友情和交游對文學創作的影響。

一、唱和詩

詩歌上的互相唱和是鮑照與王僧達交游的主要表現方式。元嘉二十五年（448）春，王僧達因為母丁憂，而辭去太子洗馬一職，兩年后出為宣城太守，兩人在京都相見，臨別時，鮑照臨作《送別王宣城》詩以贈別：

發郢流楚思，涉淇興衛情。既逢青春盛，復值白蘋生。

廣望周千里，江郊藹微明。舉爵自惆悵，歌管為誰清。

潁陰騰前藻，淮陽流昔聲。樹道慕高華，屬路佇深馨。

這是他們交游而作的第一首詩歌，整首詩充分表達了二人的深情厚誼。詩發端二句，便以“發郢”“涉淇”所引起的鄉思暗示送別的主題，表現送別時的難舍之情。郢為楚國國都，淇水是流經衛國的一條大河，離開郢都，渡過淇水，以空間距離之廣闊來表達為了友情，不辭路途遙遠、行路艱難?！俺肌薄靶l情”，暗用屈原的衷情與《詩經·衛風·氓》中女子的深情，抒發對好友的思念?！凹确辍倍洌谩抖Y記》“季春之月，蘋始生”語，點明送別的時間?！扒啻菏ⅰ眲t暗示僧達正值青春盛年之時，勸勉之意不言而喻。中間四句，通過送別之地江郊樹木繁密，昏暗微明的凄涼景色，引出別宴舉杯惆悵的感嘆，以致吹奏的樂曲和吟唱的曲調都帶有凄涼的情調，表現了詩人與友人分別時的難舍難分和對友人的無限留戀。末四句則是正面寫送別，用蘇轍、汲黯的典故來勉勵友人，說僧達治理宣城，將會像黃霸、汲黯一樣以仁義為本，取得良好的政績。既是對友人的臨別祝愿，也表達了他對友人治理才能的信心，顯示了二人深厚的友情。

在這首送別詩中，鮑照在抒發真摯友情的同時，也對友人的前程寄予熱忱的期望，表示良好的祝愿。唯有知己，方有如此盈盈情誼和真誠祝福。清代方東樹《昭昧詹言》評此詩云：“此詩章法明整，可謂贈送之則。起二句興，‘青春二句入題，‘廣望四句敘送別，‘潁陰四句陪宣城。”方評可謂中的之語，四句敘別情，四句祝友人，此可謂用心、用情。

元嘉二十九年（452），王僧達在義興郡擔任義興太守。同年，鮑照自江北南返回京都建康之后，于六七月間乃有義興之行。他到達南徐州義興郡后，去看望好友王僧達，二人在七夕唱和作詩，王僧達作有《七夕月下詩》一首：

遠山斂氛寢，廣庭揚月波。

氣往風集隙，秋還露泫柯。

節期既己孱，中宵振綺羅。

來歡詎終夕，收淚泣分河。

這首詩可稱得上是情景相融的佳作，詩人以細膩的筆觸描繪了七夕月色的清冷幽雅之美，以此來烘托牛郎織女相聚時短暫的美好時光，暗傳對二人友情的珍重。中國文化中，自漢代開始，七夕富有獨特的含義，是牛郎織女相逢訴衷情的時刻?！豆旁娛攀住分短鎏鰻颗Ｐ恰方枧＠煽椗蛔韪舻膼矍楸瘎?，抒發人世間不如意的愛情。后世多有以七夕為題抒發愛情的詩詞，宋代秦觀的《鵲橋仙》堪為典范。且不論鮑照與王僧達相遇日子確為七夕，但是，以七夕為題抒發情感，足見二人真摯的友情。

鮑照隨作和詩一首，即《和王義興七夕詩》：

宵月向掩扉，夜霧方當白。

寒機思孀婦，秋堂泣征客。

匹命無單年，偶影有雙夕。

贊交金石心，須臾云雨隔。

這首詩從嚴格意義上說，應該是鮑照與王僧達交游的第一首和詩。雖然，他們后來還寫有許多互相唱和的詩歌，但由于王僧達的詩歌大多數都已經亡佚，因此，這兩首唱和詩就顯得意義非凡，對于我們研究考據他們當時的交往情形非常有幫助。

與王僧達的《七夕月下詩》在情景交融中略重于寫景不同的是，鮑照的《和王義興七夕詩》這首詩雖亦情景相融，但重在抒情，這就頗有意味。作為寒門弟子，鮑照在情感上，對貴胄王僧達深沉，在心理上，也更依賴。詩中的“偶影有雙夕”一句，也運用了牛郎織女的典故，但突出“雙”的意義。謝惠連《七月七日夜詠牛女詩》有注，“曹植《九詠》注曰：‘牛女為夫婦，七月七日得一曾同也?！本o接著詩人還運用了《漢書·韓信傳》中韓信與劉邦“金蘭交”的典故，贊美了他們間的義結金蘭，以此來襯托他與王僧達之間的金蘭之交。“寒機思孀婦，秋堂泣征客。”這兩句則以“思婦”自比，抒發內心的孤獨寂寞，“泣征客”進一步將自己刻畫為泣涕漣漣的形象，表達對友人的難舍難分之情。

此外，這首詩在抒情寫景方面頗有妙處，其既避免了情與景的背離，也極好地做到了情景相融與相得益彰。王夫之就曾評價說：“役心極矣，而絕不汍瀾，引滿之余，大有忍力?！孪蜓陟?，苦于索景，杜陵每于此詣入。此等語洗露難，函蓋尤不易，此杜陵之所以終不及鮑也?！?/p>