愛(ài)與尊重搭建的本真世界

胡春艷

凌叔華，作為現(xiàn)代文學(xué)歷史中一位重要的女作家，是“新閨秀派”的代表人物。1923年，她的作品刊載在《晨報(bào)》副刊上，后又在《新月》《現(xiàn)代評(píng)論》等著名雜志上發(fā)表作品。本文將圍繞著當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化對(duì)于凌叔華在兒童文學(xué)創(chuàng)作上的影響、凌叔華兒童文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)等方面，試圖真正地認(rèn)識(shí)到凌叔華兒童文學(xué)創(chuàng)作所特有的，依然值得我們學(xué)習(xí)的地方。

一、新浪潮中成長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)特氣質(zhì)

一直以來(lái)，人們對(duì)于凌叔華的關(guān)注點(diǎn)都在“閨秀”書寫和戀愛(ài)經(jīng)歷上，前世或現(xiàn)在的人們不約而同地忽視了凌叔華作為接受先進(jìn)文化思想熏陶的新時(shí)代女性作家的真實(shí)面貌。

在新文化的熏陶下，女性解放不只是一句口號(hào)這樣簡(jiǎn)單，最新崛起的一批人開(kāi)始有意識(shí)地爭(zhēng)取男女平等的受教育權(quán)、工作權(quán)，通過(guò)精神的、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)真正的平等。在這樣的大背景下，少女凌叔華走進(jìn)了女子學(xué)堂。這樣一批從新式學(xué)校里面走出來(lái)的女學(xué)生們，她們大都對(duì)國(guó)家和社會(huì)上的大事、熱點(diǎn)關(guān)注極多，具有很強(qiáng)的家國(guó)意識(shí)和很高的社會(huì)責(zé)任感，也擁有獨(dú)立的思考能力和文化才能。凌叔華盡管出身封建家庭，但是她的成長(zhǎng)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化思潮是分不開(kāi)的，時(shí)代和社會(huì)影響了她的成長(zhǎng)。

在新文化傳播中，“人的發(fā)現(xiàn)”中的一個(gè)小分支“兒童的發(fā)現(xiàn)”，為凌叔華日后的創(chuàng)造提供了一個(gè)嶄新的思路。在根深蒂固的觀念中，孩子是沒(méi)有獨(dú)立人格的，男孩兒是男性家長(zhǎng)生命延續(xù)的象征，女孩兒是生命延續(xù)的工具，兒童沒(méi)有獨(dú)立的人格，不具有話語(yǔ)權(quán)，他們的精神、情感需要得不到應(yīng)有的重視，幾千幾百年來(lái)一直保持著沉默，而“兒童本位”“兒童的發(fā)現(xiàn)”是反封建、反傳統(tǒng)的必要，兒童這一群體引起了作家們的廣泛關(guān)注。

同一時(shí)間，有大批的女作家進(jìn)行著兒童文學(xué)的創(chuàng)作，嘗試著創(chuàng)作兒童視角或者是以兒童為主角的文學(xué)作品。例如與凌叔華同年的冰心，我們知道的冰心是問(wèn)題小說(shuō)的代表作家，同時(shí)，她也是“童心”說(shuō)的支持者和實(shí)踐者，著名的《繁星》《春水》等作品都是以兒童的口吻贊美母親、歌頌?zāi)笎?ài)，充分體現(xiàn)童心的優(yōu)美小詩(shī)。可是，這些女作家們創(chuàng)作的很多以兒童，尤其是女童為表現(xiàn)對(duì)象的作品卻并不能被稱為兒童文學(xué)。冰心比較出名的兒童文學(xué)作品《三兒》《最后的安息》等文章雖然冠以“兒童文學(xué)作品”之名，但是所表述的是當(dāng)時(shí)兒童們的悲慘命運(yùn)。即使小說(shuō)的主人公是女童，但更多的是作為一個(gè)女性角色來(lái)刻畫，是為了批判當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓迫和摧殘。許多同時(shí)代的女作家都采取了這樣的寫作方式，雖將目光聚焦到兒童的身上，但因?yàn)橥暮茈y保持，還是選擇以成人的視角來(lái)觀察屬于兒童的世界。但是，在凌叔華創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品中有著與上述同時(shí)期的作品所不同的特點(diǎn)，作為一個(gè)自由主義女作家，將展現(xiàn)人性的美作為她一切的創(chuàng)作宗旨，期冀以文學(xué)來(lái)構(gòu)建出美麗、健康、自然和諧的人生境界，在兒童的身上，她找到了人性理想的棲居之所，兒童身上的純美人性符合她所追求的普遍的人性之美。

二、以愛(ài)與尊重為主的兒童文學(xué)創(chuàng)作

凌叔華構(gòu)建的兒童文學(xué)世界是直伸向兒童心靈深處的，反映兒童純真美好、童心童趣的本色，她曾說(shuō)過(guò)：“小孩兒的思想是大人捉摸不著的。但是如若大人們想認(rèn)識(shí)他們，一味認(rèn)定他們是天真無(wú)邪的，未免染了感傷氣息，亦是錯(cuò)誤。說(shuō)他們是一張白紙，或同一切動(dòng)物差不多只有沖動(dòng)，卻又犯了漠視毛病，漠視就會(huì)有隔膜。”她認(rèn)為我們不能簡(jiǎn)單地將兒童與“天真無(wú)邪”作簡(jiǎn)單的對(duì)等關(guān)系，也不能將兒童思想行為視為動(dòng)物行為，她站在兒童的立場(chǎng)上，從兒童自身出發(fā)去尋找到專屬于兒童的透徹純凈，而她在創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)的也正是這種出于對(duì)兒童的理解才具有的角度。

（一）以愛(ài)和尊重為基礎(chǔ)

凌叔華愜意地沉浸在對(duì)于往昔時(shí)光的追憶中，她懷念童年，更對(duì)童年時(shí)光格外珍惜。“書中的小人兒都是常在我心窩上的安琪兒，有兩三個(gè)可以說(shuō)是我追憶兒時(shí)的寫意畫。我有個(gè)毛病，無(wú)論什么時(shí)候，說(shuō)到幼年時(shí)代的事，覺(jué)得都很有意味，甚至記起自己穿木屐走路時(shí)掉了幾回底子的平凡事，告訴朋友一遍又一遍都不嫌煩瑣。懷戀著童年的美夢(mèng)，對(duì)于一切兒童的喜樂(lè)與悲哀，都感到興味與同情。”她對(duì)于兒童是發(fā)自肺腑的喜愛(ài)，在她進(jìn)行創(chuàng)作的那個(gè)年代里，人們更熱切地追求著“血與淚的文學(xué)”“情感奔放的文學(xué)”，而她卻不同尋常地寫出了“非血非淚也非幻想的秋水般安定沉靜的文學(xué)”。凌叔華的《小哥兒倆》一文圍繞大乖和小乖小兄弟兩個(gè)一天的生活展開(kāi)，他們會(huì)因?yàn)橐恢话烁鐑簹g欣雀躍，他們教八哥兒說(shuō)話，愛(ài)不釋手。當(dāng)?shù)弥烁鐑罕灰恢灰柏埑缘艉螅「鐐z像大人似的一心要替愛(ài)鳥(niǎo)報(bào)仇。然而讓人意外的是，他們看到“仇人”大貓和幾只可愛(ài)的小貓時(shí)，那點(diǎn)兒因恨而起的殺心已經(jīng)在不知不覺(jué)中消失，他們想到的是給貓一個(gè)溫暖的家。在整個(gè)文章中，凌叔華沒(méi)有脫離兒童自帶的身份特點(diǎn)，他們很容易與動(dòng)物成為朋友，經(jīng)常充當(dāng)大人的模樣對(duì)動(dòng)物施以照顧和保護(hù)，在一系列幼稚單純的行為中，表現(xiàn)出兒童對(duì)于小動(dòng)物的喜愛(ài)。同樣，兒童很容易被其他事物吸引（給野貓和貓崽造家），這使得文章更加真實(shí)可信又充滿童真趣味。

凌叔華沒(méi)有將她筆下的兒童形象塑造成頑童、呆頭呆腦等形象，而是將重點(diǎn)放在表現(xiàn)兒童的獨(dú)特且單純的世界觀上。她把握住了兒童世界最本能的觀察世界的方式和兒童對(duì)于事物的最開(kāi)始的本知，選擇時(shí)時(shí)刻刻站在兒童的視角上，以兒童敏銳的，不同于常人的觀察角度和靈活的思維方式去感知眼前的世界，并且采用幼稚，有時(shí)難以為常人理解的角度和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，構(gòu)建了兒童世界本真的趣味，并且放低姿態(tài)，以愛(ài)慕的態(tài)度，用詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言還原一個(gè)理想的社會(huì)形態(tài)。

（二）以詩(shī)意的審美建構(gòu)兒童世界

凌叔華將京派小說(shuō)主張人與自然和諧相處、追求人性的美與善的審美境界應(yīng)用于她的兒童文學(xué)創(chuàng)作。凌叔華的文字常常流露出對(duì)詩(shī)意和純真美的追求，且這種特點(diǎn)通過(guò)對(duì)于日常生活的小事或者兒童未涉世太深的行為表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有過(guò)多地以成人身份對(duì)兒童的指導(dǎo)或是評(píng)判，為讀者提供一個(gè)本真單純的、充滿詩(shī)意的世界。

凌叔華作品《弟弟》中的主人公“弟弟”是未涉俗世、單純善良的孩童，他以他兒童的思維想象大人，他認(rèn)為一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人好就是好朋友，于是他與追求自己姐姐的林先生成為好朋友。在交流中，弟弟不小心泄露了姐姐的秘密，與林先生約定保守秘密后依然熱情對(duì)待，可是弟弟沒(méi)有想到，雖然有過(guò)保密約定但還是被林先生“出賣”，弟弟感到了成年人的欺騙，心理受到極大的打擊。或許在林先生的眼中，“秘密”約定不算什么，但是在弟弟單純的世界中，這卻是天大的事情，弟弟將林先生視為“叛徒”，這正是在平常的、簡(jiǎn)單的書寫中刻畫出了栩栩如生的兒童形象和其眼中的一塵不染的世界。

凌叔華的文字很少是激烈憤恨的，總是優(yōu)雅恬淡的。她并不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的黑暗和社會(huì)的腐朽視若無(wú)睹，只是在她的心中有自己的一套創(chuàng)作理論，她選擇一個(gè)巧妙的角度從柔情的女性角度出發(fā)，書寫稚氣的兒童，純化、淡化、軟化現(xiàn)實(shí)。因而在凌叔華的創(chuàng)作中，單純的兒童世界并不意味著對(duì)成人的拋棄，而是以兒童的眼光去觀察和打量成人世界，萬(wàn)事萬(wàn)物被調(diào)整到了孩子的高度，從而打造出了一個(gè)不同尋常的充滿詩(shī)意和純真的世界。

《一件喜事》以小女孩兒“鳳兒”的角度描述了在一個(gè)以男人為中心的傳統(tǒng)舊式家庭。當(dāng)自己的父親要迎娶新姨太太時(shí)，在幼小的鳳兒眼中是如同過(guò)年般的張燈結(jié)彩，她感受到的是家里的熱鬧，而對(duì)于整個(gè)家里所彌漫的陰霾、小心翼翼的氣氛以及五娘的悲傷絲毫不知。凌叔華將封建大家庭原本看似很尖銳激烈的矛盾以一種淡然的口吻描述出來(lái)，其中主要從無(wú)知兒童的角度，將女性在封建婚姻中的不幸寫了出來(lái)，但凌叔華絲毫沒(méi)有對(duì)兒童“不懂事”的批判，因?yàn)楹⒆觽円彩菬o(wú)辜的。

三、結(jié)語(yǔ)

凌叔華表達(dá)了對(duì)兒童本真的天性的羨慕，她尊重兒童作為獨(dú)立的精神個(gè)體的價(jià)值和意義，也透過(guò)兒童的視角發(fā)現(xiàn)生活中成年世界缺失的童趣和童真。相較于如今的一些打打鬧鬧、搞笑無(wú)稽等類型的作品，這樣的兒童文學(xué)創(chuàng)作實(shí)在是讓人更加懷念其純凈、恬淡、悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正是我們現(xiàn)在所缺少的，凌叔華作品中散發(fā)出的單純與美好也是我們向往和渴望的。