基于中小學(xué)校本課程建設(shè)下少數(shù)民族民間器樂(lè)教學(xué)的思考

李 童

（吉林師范大學(xué) 吉林 四平 136000）

我國(guó)作為匯集了五十六個(gè)民族的多民族人口大國(guó)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化體裁豐富多樣且風(fēng)格鮮明，而少數(shù)民族器樂(lè)音樂(lè)更以它獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式反映出各民族的歷史發(fā)展背景及生產(chǎn)生活方式。隨著近幾年新課改教育趨勢(shì)，民族音樂(lè)教育備受關(guān)注，各地區(qū)音樂(lè)教學(xué)越來(lái)越注重學(xué)生的民族文化素養(yǎng)。但統(tǒng)一的音樂(lè)教材卻難以達(dá)到少數(shù)民族地區(qū)特色音樂(lè)特別是民族文化表現(xiàn)力極其豐富的器樂(lè)音樂(lè)文化發(fā)展和傳承的原則。《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》中明確提出地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開(kāi)發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂(lè)課程資源。在這一背景下，各中小學(xué)針對(duì)本地區(qū)本學(xué)校優(yōu)秀的民族文化資源開(kāi)發(fā)了音樂(lè)校本課程，其中對(duì)少數(shù)民族民間器樂(lè)音樂(lè)的教學(xué)更是引發(fā)了我們的關(guān)注和思考。

一、少數(shù)民族器樂(lè)音樂(lè)在教學(xué)中的重要性

如今，各地區(qū)學(xué)校為了打造具有本民族特色的音樂(lè)課程，在教材編寫和教學(xué)方式上都有所創(chuàng)新和修改，目的在于突出民族文化特色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族音樂(lè)文化的熱愛(ài)之情。少數(shù)民族音樂(lè)是我國(guó)豐富的藝術(shù)文化遺產(chǎn)瑰寶，而民間器樂(lè)音樂(lè)更能凸顯表現(xiàn)出不同民族、地域之間風(fēng)格的差異。隨著現(xiàn)代化發(fā)展，不少民族民間器樂(lè)逐漸被淡忘甚至消亡，而學(xué)校教育應(yīng)在其中發(fā)揮重要的傳播作用。要使學(xué)生全面了解本民族音樂(lè)文化歷史背景，繼承、弘揚(yáng)民族精神和內(nèi)涵，民族民間樂(lè)器知識(shí)的普及和學(xué)習(xí)就成為了教學(xué)中重要的一部分。

二、少數(shù)民族器樂(lè)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)況

近幾年在多元文化發(fā)展理念的影響下，民族音樂(lè)教學(xué)逐漸受到重視，國(guó)家、政府尤其少數(shù)民族人口居多的地區(qū)加大了民族音樂(lè)的教學(xué)力度，提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，豐富學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化的理解。而絕大多的音樂(lè)校本課程教材編寫和課堂教學(xué)往往更多注重民族民歌、民族器樂(lè)或戲曲音樂(lè)欣賞教學(xué)，忽視了學(xué)生少數(shù)民族民間器樂(lè)音樂(lè)的體驗(yàn)感，不少學(xué)生對(duì)本民族民間器樂(lè)的學(xué)名、形制、音色、演奏效果并不熟知，如壯族的民間樂(lè)器土胡、天琴、蜂鼓，彝族的土東洞簫、響把、弦子，苗族的夜簫、果哈，藏族的鐵琴、牛角琴、藏京胡，傣族的象腳鼓、利拉羅、叮琴等等。這些民族民間樂(lè)器由于教學(xué)難度大、師資有限、教學(xué)耗時(shí)長(zhǎng)、學(xué)生掌握程度較低等原因，在課堂中教師對(duì)于民間器樂(lè)音樂(lè)教學(xué)僅停留在教材書面或口頭傳授中，低估了民族音樂(lè)文化傳承中民間器樂(lè)音樂(lè)的重要地位，民間器樂(lè)音樂(lè)欣賞和實(shí)際體驗(yàn)演奏在教育中對(duì)學(xué)生的影響，導(dǎo)致課堂效果達(dá)不到教學(xué)的設(shè)定目標(biāo)，學(xué)生對(duì)少數(shù)民族器樂(lè)的學(xué)習(xí)淺薄，這對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承無(wú)疑造成了阻礙。

三、校本課程建設(shè)中提高少數(shù)民族器樂(lè)教學(xué)的策略

目前音樂(lè)校本課程是我國(guó)教育事業(yè)密切關(guān)注的重點(diǎn)研發(fā)對(duì)象，為了將民族音樂(lè)文化貫徹落實(shí)到音樂(lè)課堂教學(xué)中，各中小學(xué)校本課程建設(shè)應(yīng)將適應(yīng)少數(shù)民族民間器樂(lè)音樂(lè)的教學(xué)方式靈活地體現(xiàn)和應(yīng)用。現(xiàn)根據(jù)校本課程中少數(shù)民族器樂(lè)教育可能遇到的問(wèn)題提出相應(yīng)的解決策略，以提高校本音樂(lè)課程教學(xué)質(zhì)量，完善校本課程教學(xué)體系。

（一）學(xué)校應(yīng)加大民間器樂(lè)教學(xué)投資力度

在校本課程建設(shè)中，要想使學(xué)生更直觀地感受到民族民間器樂(lè)音樂(lè)的藝術(shù)魅力，應(yīng)將器樂(lè)本身展示在課堂過(guò)程中。如今各中小學(xué)校本課程對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)改革雖然有所體現(xiàn)和調(diào)整，但尚未成熟，不少學(xué)校沒(méi)有完善民族民間器樂(lè)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施設(shè)備，教學(xué)過(guò)程中僅應(yīng)用多媒體和鋼琴是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)校應(yīng)在校本課程民族民間器樂(lè)教學(xué)中配備與教材內(nèi)容和教學(xué)人數(shù)相對(duì)應(yīng)的實(shí)物樂(lè)器，增加音樂(lè)樂(lè)器教具、器材，并靈活運(yùn)用于課堂過(guò)程中。在此基礎(chǔ)上教師可以通過(guò)示范演奏、學(xué)生試奏的方式來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè)審美體驗(yàn)，過(guò)程中全體學(xué)生都可以近距離觀察、聆聽(tīng)，體會(huì)民族民間樂(lè)器獨(dú)特的音色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族民間器樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，活躍器樂(lè)課堂學(xué)習(xí)氛圍。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

由于現(xiàn)代中小學(xué)音樂(lè)課程主要以唱歌、欣賞課為主，各學(xué)校偏注重教師自身具備的聲樂(lè)、鋼琴、指揮等基本素養(yǎng)，加上器樂(lè)教學(xué)具有一定的難度，掌握民間器樂(lè)演奏技巧花費(fèi)的時(shí)間較長(zhǎng)，許多學(xué)校器樂(lè)師資匱乏，造成民間器樂(lè)課堂教學(xué)進(jìn)度緩慢甚至停滯。為此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師民族民間器樂(lè)技能的提高，定期組織教師參加器樂(lè)培訓(xùn)等，提高教師的個(gè)人器樂(lè)演奏能力。另外，學(xué)校可以擴(kuò)大師資隊(duì)伍，將本地具備民間器樂(lè)演奏能力的老師或藝人等校外師資引入到課堂中，指導(dǎo)教師或?qū)W生的演奏能力，提高教師專業(yè)能力的同時(shí)增加課堂教學(xué)的專業(yè)性和欣賞性。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、觀看教師的演奏教學(xué)，能更直觀地體會(huì)和感受民間器樂(lè)的音響效果和表達(dá)的情感，理解本民族文化背景，使課堂教學(xué)更飽滿。

（三）豐富教材編寫內(nèi)容，注重學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)感

對(duì)于中小學(xué)校本課程中的器樂(lè)課程來(lái)說(shuō)教學(xué)還是具備一定難度，教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有限。可以降低學(xué)生演奏樂(lè)器的難度，在音樂(lè)校本課程器樂(lè)單元編寫中附上樂(lè)曲伴奏，學(xué)生在教師引導(dǎo)下根據(jù)伴奏編配合適的節(jié)奏。如在學(xué)習(xí)維吾爾族民間彈撥弦鳴樂(lè)器牧羊人熱瓦普器樂(lè)的校本課堂中，學(xué)生重復(fù)練習(xí)牧羊人熱瓦普的主要演奏技巧單彈挑、滾奏、掃小滾時(shí)，教師可以邊指導(dǎo)糾正學(xué)生的練琴姿勢(shì)或彈挑手型，邊播放牧羊人熱瓦普的傳統(tǒng)樂(lè)曲《塔什瓦依》《夏地亞那》《天山的春天》等伴奏視頻，學(xué)生聆聽(tīng)欣賞并判斷樂(lè)曲的風(fēng)格特點(diǎn)，根據(jù)旋律音編配合適的節(jié)奏型簡(jiǎn)單彈奏和協(xié)的單音，參與整首樂(lè)曲作品的演奏。這使學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)感得到了極大的豐富，不僅保留了學(xué)生對(duì)民間器樂(lè)演奏技巧的練習(xí)，還主動(dòng)參與了經(jīng)典器樂(lè)樂(lè)曲的創(chuàng)編活動(dòng)，以學(xué)生為中心，發(fā)揮了音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)造性。而此基礎(chǔ)上并沒(méi)過(guò)多的堆積民間器樂(lè)課堂的教學(xué)對(duì)學(xué)生的壓力，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抗拒心理。

（四）豐富器樂(lè)課堂教學(xué)方式

對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)地域風(fēng)格特點(diǎn)鮮明的音樂(lè)校本課程的過(guò)程是有一定難度且課堂氛圍容易變得枯燥，在民間器樂(lè)教學(xué)過(guò)程中需要教師轉(zhuǎn)變多種教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有助于學(xué)生對(duì)器樂(lè)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。

如教學(xué)中教師可以通過(guò)對(duì)比的方式來(lái)增進(jìn)學(xué)生對(duì)民間器樂(lè)的了解。眾所周知，民族音樂(lè)中包括了少數(shù)民族音樂(lè)范疇，民間音樂(lè)也涵蓋在民族音樂(lè)內(nèi)，器樂(lè)音樂(lè)等同，不論是民間器樂(lè)中的彈撥樂(lè)、弦樂(lè)、打擊樂(lè)還是管樂(lè)等樂(lè)器都與以漢族民族為主的器樂(lè)音樂(lè)文化有異曲同工之處，而學(xué)生在多元音樂(lè)文化教育影響下對(duì)民族音樂(lè)已有了基本知識(shí)儲(chǔ)備。教師可以利用民間器樂(lè)這一特點(diǎn)展開(kāi)對(duì)比教學(xué)，將民族器樂(lè)與民間器樂(lè)中相類似的樂(lè)器比較教學(xué)，學(xué)生通過(guò)感受兩種樂(lè)器的異同，加深對(duì)民間器樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。例舉類屬于彈撥樂(lè)的哈薩克族民間樂(lè)器冬不拉，多用彈挑、撥奏的技巧演奏，富有表現(xiàn)力，音色清脆優(yōu)美。教師可以對(duì)比同樣屬于彈撥類的民族樂(lè)器琵琶展開(kāi)教學(xué)。通過(guò)列舉表格的形式對(duì)比兩種樂(lè)器的外觀、材質(zhì)、音色、演奏技巧、代表樂(lè)曲等，既突出了冬不拉的風(fēng)格特色，又鞏固了學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器琵琶的基礎(chǔ)知識(shí)。

在學(xué)校條件支持的情況下，教師可以在每學(xué)期校本課程結(jié)束后組織民間器樂(lè)小活動(dòng)。了解學(xué)生通過(guò)校本課程的學(xué)習(xí)對(duì)民間器樂(lè)的掌握情況，觀察學(xué)生對(duì)民間器樂(lè)種類的接受范圍，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)生選擇自己本學(xué)期最感興趣或拿手的民間器樂(lè)進(jìn)行簡(jiǎn)單的演奏或合奏形式總結(jié)匯報(bào)，再由教師指導(dǎo)完成表演。在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間音樂(lè)情感的同時(shí)也鍛煉了他們的器樂(lè)舞臺(tái)實(shí)踐和小組合作能力。

四、改善校園文化環(huán)境

校園環(huán)境也是影響學(xué)校教育的因素之一，我們應(yīng)該注重校園氛圍和學(xué)校文化環(huán)境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的教育作用。學(xué)校可以在校園操場(chǎng)、教室走廊、班級(jí)內(nèi)等建設(shè)民間器樂(lè)知識(shí)的創(chuàng)意科普，如在下課或放學(xué)的空閑期間播放幾首民族民間器樂(lè)代表樂(lè)曲，校園內(nèi)多設(shè)置民間器樂(lè)科普知識(shí)小貼畫，讓學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中耳濡目染地領(lǐng)略民間器樂(lè)的藝術(shù)魅力。或以組織比賽的形式開(kāi)展繪制民間器樂(lè)主題的板書板報(bào)，以班級(jí)為整體，選擇任意一種熟知或喜愛(ài)的民間器樂(lè)，匯總?cè)嗟南敕ê徒ㄗh設(shè)計(jì)民間器樂(lè)主題板報(bào)，普及器樂(lè)歷史背景文化和演奏風(fēng)格特點(diǎn)，最后評(píng)比展示。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于校本課程建設(shè)中的少數(shù)民族器樂(lè)教育，本文只是粗淺地提出幾條合理化建議。學(xué)校、教師除了側(cè)重于優(yōu)化民族民間器樂(lè)課堂、保障教育教學(xué)質(zhì)量方面，同樣應(yīng)注重學(xué)生的發(fā)展情況，對(duì)民族民間音樂(lè)文化的吸收情況等，做到以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生本體，讓各民族傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)形式有效地弘揚(yáng)和傳承下去，實(shí)現(xiàn)民族文化全面繁榮發(fā)展，多民族優(yōu)秀文化競(jìng)相迸發(fā)。

注釋：

①《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》p35。