從女性主義理論視角看女性主義題材經典影片的美學特征
——以《七月與安生》和《香魂女》為例

韓苗苗

（廣西藝術學院 廣西 南寧 530022）

電影是映射社會現實的一面鏡子，關于電影要反映什么題材的問題，一直是電影人苦苦尋求的重點議題之一。女性主義理論影響下的電影題材，自二十世紀以來，對人類社會圖景描繪和促進電影發展，均有較大作用。女性主義理論影響下的電影題材，是對女性主義問題和女性面臨困境的觀察，反映社會現實。近年來，觀眾比較喜歡女性主義題材的電影，他們喜歡的原因之一，是能從女性主義理論影響下的電影題材當中，折射出相對的美學特征，且以此作為一種欣賞，起到引導人、影響人和教育人的作用。國產女性主義題材電影《七月與安生》和《香魂女》，是兩部相對經典的女性主義題材電影，它們都在影片中折射出美學特征。

一、敘事結構：多線交織的女性命運

電影敘事結構多種多樣，既有順序結構和交叉結構，也有版塊結構和圓形結構等，有時還是幾種結構的混用。但交叉敘事結構是一種比較常見的電影敘事結構。可以肯定，不管電影是在運用哪一種敘事結構，它們都會反映出一部電影整體結構的美學特征。因為從電影的編劇到電影的編導，他們都會在采用什么樣的敘事結構中，費一番心思。電影的敘事結構，其實就是對電影故事情節的安排，可通過電影故事的表現，以不同的時空，形成各自的獨立故事，依托人物故事，分別演繹不同的美學，用來體現電影的整體美學特征。

比如，《七月與安生》，因其同名小說的內容篇幅較短，如果編劇想把它改編成電影，則需要在故事情節和細節上，多做加法，用一種真實和真誠的筆觸，去講述女性青春、友情、愛情和宿命的故事。這部女性主義題材的電影，主要采用倒敘敘事結構，奏響了七月與安生十三歲青春序曲的第一個音符。從這兩位女主人公一起踏入中學校門的那一刻起，就變成了一對宿命的朋友。她們一個張揚似火，一個恬靜如水，性格迥然，但又相互吸引。直到十八歲那年，她們遇到了男主蘇家明，兩位女主人公的真正成長才拉開了大幕。可以這樣說，這部電影含有一定撕逼、劈腿、懷孕和疼痛等惡俗元素，但整體已經超過了預期，有層次與深度，改變了人物性格和故事結局，將七月和安生的人物形象塑造得愈加飽滿。這部電影倒敘的敘事結構，則是解讀了現代女性的不羈個性，勇敢追求自我的青春美學特征，而對這種電影美學特征的顯現，又是通過電影敘事結構加以反映的。

《香魂女》，是根據周大新的小說改編的，它采用了交叉型的敘事結構方式，女主人公香二嫂是一個既令人同情，又使人憎惡的人物形象。香二嫂幼年家境貧寒，她7 歲被賣做了別人家的童養媳。到13 歲，她被迫圓房，嫁給了一個瘸腿的酒鬼丈夫。她在這個家庭中的地位，僅僅是充當了一部為家庭賺錢的機器。香二嫂精明能干，在國家的改革大潮當中，她將一個偏僻的小香油坊，經營得風生水起，遐邇聞名。不過很遺憾，她卻將自己在年輕時曾經遭受的不幸，以轉嫁的方式復制，依靠金錢的力量，制造了另一樁悲劇，為自己智力不全的兒子，買來一個賢惠漂亮的媳婦。這個媳婦叫環環，她善良、文靜、勤快，她同樣也是一個不幸而又可悲的人物，她的不幸，在于她為幫助父母還清欠款，成了這樁愚昧和荒謬婚事的犧牲品，她的可悲，在于她從未想過要與命運進行拼死的抗爭。正是因為這樣兩代女性的故事，在電影交叉的敘事結構中，伴隨電影故事情節的版塊演繹，依靠觀眾需要步步審視女性現實生活所能揭示的真實美，抓住了觀眾的眼球，將這樣一個似乎不符合常理的女性人物故事看完，體味這部電影敘事結構所折射的審美特征。

二、文本分析：情感桎梏的女性悲劇

作為一種歷史思潮的女性主義，已經被滲透到社會文化、政治與經濟生活當中，并推動社會變革和影響人類文明進程。女性主義的核心內涵是女權運動。反抗壓迫，爭取人權是女性主義的集中反映。二十世紀初的第一次女性運動，是在反抗壓迫，爭取政治權利；二十世紀七十年代前后的第二次女性運動，是在爭取文化權利。暫且不說國際女性主義在別國的情況，我國女性主義早在新中國成立之時，就給予了充分的顯現，實現了男女平等。因此，在我國國產女性主義題材的電影編導中，每每都在表現女性自由和平等的女性主義內涵。所以，如果以女性主義理論為視角，審視我國女性主義題材電影，則能充分反映女性的青春美學特征。

女性主義題材電影《七月與安生》，是一部關于都市女性成長電影故事，七月與安生可以說是一輩子的好朋友，她們兩個如同雙生花一樣，在彼此的影子中生存，并獲得共同成長。這部電影就是以女性為主體，在塑造她們的青春與愛情之美之痛。同時，這部電影又區別于其他表現女性主題的電影，并未表現兩位女主人公有多么激進，也沒從影片中過于反映女性相較于男性的地位，而是深入挖掘了女性的青春時期，以這樣的切入點，窺視她們的友情和愛情，用以表現女性對于情感的細節美。總體而言，這部電影是在向觀眾展示一幅女性青春美的美學特征。觀看這部電影，既沒有讓觀眾感到一直的快樂，也沒有感到一直的悲傷。這部電影從女性主義理論視角去看它的美學特征，表現的美是混合的，也是復雜的，甚至還有一種對立。從審美中，讓觀眾體會到兩位女主人公的性格魅力所在，并從她們的情感糾葛中，愈發體會到了別樣的美學特征。電影以陰暗與明媚互糅的敘事過程，對兩位女主人公由13 歲到27 歲的青春歲月中，那種復雜而豐富的女性美學特征進行了呈現。這種美學特征的呈現，又是別具一格，依靠男主當做配角，使觀眾洞察七月與安生別樣的青春風格美，體現友情和愛情在她們兩人身上的分量，并延展一種疼痛值，讓觀眾從女性主義理論視角審視女性美學特征的新奇體驗。

《香魂女》是在演繹兩代女性的情感悲劇。這部電影反映的女性美學又與《七月與安生》有截然相反之處。香二嫂自己的婚姻幾乎沒有愛情因素，她的所謂愛情始于她開始做童養媳，又終于她13 歲就被迫嫁給一個瘸腿酒鬼丈夫，實屬是舊觀念的犧牲品。當她懂得愛情以后，并且自己的經濟也已實現了富裕，但卻不能獲得愛情上的完全自由，一方面，她依然與瘸腿酒鬼有婚姻關系，難以掙脫這道禁錮的鎖鏈，另一方面，她又與實忠有真摯的情感，并能在事業上獲得相互的支持，但又因世俗與輿論的壓力，不能實現結合獲得真正的愛情。這就是一種生活的真實，這種真實，折射了這部電影所揭示的一種獨特的美學特征。沒有愛情渴望愛情，有了愛情得不到愛情，這與《七月與安生》的兩位女主，形成了一種鮮明的對照，而對照的背景，是兩部電影的女主沒有處于同一個時代。因此，《香魂女》反映的女性美學特征更趨向一種真實，而《七月與安生》女性美學特征又趨向現實與灑脫。香二嫂女性青春美學特征是以悲劇色彩出現，而環環這位二代女性，應該是一種喜劇色彩了。但還是遺憾，她竟能懦弱到忍辱負重和委曲求全的地步，替父母還債而犧牲自己的青春，并不去抗爭和反抗，演繹的還是一種悲劇色彩的美學特征。

三、別樣解讀：女性個性的自由展現

女性主義理論在突出女性解放意蘊的同時，還要體現女性獲得解放后個性的揚抑。充分表現女性的個性化特點并不受個性的約束，同樣是女性主義理論中所具有的內容。解讀女性個性算是對女性主義理論的一種別樣解讀，女性個性的展現，是表現美學特征的一個載體。從欣賞美學特征視角看女性個性所展示的美，是電影的一種主要編創手法。審視女性的美，不僅僅局限在她們的表象美，而重要的是要審視她們的內在美。女性內在美又往往要通過她們的個性予以表達，從女性的其人其事上加以體會和審視。電影以其故事編創，依托人物故事言行，采用生動的動感畫面，映襯女性主義所釋放的美學特征。《七月與安生》和《香魂女》兩部女性主義題材電影，每位女主均有她們不同的個性，通過她們的個性表現，又展示了不同的女性美學特征。正是因為這些不同的美學特征，才讓人感到，女性的美各色各樣，既有秀色可餐的美，也有別樣可痛的美，還有值得深思的美。

電影《七月與安生》，對林七月個性美展示的主格調，是她普通女性性格的一面，她很聽父親的話，做人做事都喜歡循規蹈矩，就連她的工作和自己未來的婚姻生活，也都是在一種條條框框中進行著規劃和執行。這就展示了林七月是一個乖乖女，她不僅成績優秀，而且乖巧懂事。她不贊同叛逆，但她的內心，并非是要真正地一味聽從他人對自己的一切安排，僅是不想打破她整體人物性格的大局。事實上，她渴望并下決心，要將蘇家明變成自己的戀人，且規劃將蘇家明納入她的未來人生當中。可見，林七月由其個性展現出來的美學特征，是多數人贊同的乖乖女形象，體現了一種大眾容易接受的女性美。相反，李安生則是一種叛逆性格，她不學無術，極盡追求自我，并任由自己的叛逆進行無限的放大和成長，并一直裝作什么都不在乎。然而，這又是李安生個性的一個表面，在李安生的內心世界，她甚至比林七月更企盼過上安穩的生活。她明知林七月也在愛戀著蘇家明，也許為了她與林七月的友情，當她同樣對蘇家明心動時，她為了成全林七月與蘇家明，便選擇了離開，離開了她還愛著的林七月和蘇家明，離開了原來自以為的安穩生活，希望自己在新的動蕩漂泊當中，再去尋求一個新的安穩。從李安生這位女性的性格中，同樣在折射著另一種美學特征。她的叛逆個性張揚不羈，也算是十足滿足了一些人的口味，現代年輕女性如李安生一樣生活的大有人在，但這樣的生活是否要最終延續到底，是從對李安生個性的審美中，得到了一種詮釋性的答案，這就是李安生美學特征展示出來的貢獻。

電影《香魂女》，女主香二嫂的個性精明能干，能依靠自己創業，建設一個小香油坊，并能把它做得風生水起，是一種女強人形象。這本該是大眾所能接受的美學特征表現。但她又在某些方面非常自私，在舊觀念的促使下，用金錢為自己弱智的兒子，買來一個人才出眾的媳婦，將她自己的所謂幸福，構建在別人的痛苦之上。從審視美學特征角度上看，香二嫂確實不那么可愛，也確實不那么善良，她原本就是舊觀念的最大受害者，可還要用那種舊觀念去害別人。影片就是狠狠抓住了香二嫂“好強”的這一性格，以體現她對待事業要好強，對待構建弱智兒子的幸福也要好強，進而演繹了一場新的悲劇。從香二嫂這位女性的個性中，折射的美學特征，則是難于通理的女性“狹隘”之美，反映了處在香二嫂位置的女性生活。環環這位女性，她的個性顯得懦弱，逆來順受似乎成了一種主格調，她不具備《七月與安生》中李安生的那種叛逆性，以致于她到最后，竟能理解香二嫂的做法，這則體現感人之美。

四、結束語

從女性主義理論角度，分析女性主題電影的美學特征，同樣具有仁者見仁，智者見智的格局。但總體而言，盡管人們立足女性主題電影審美視角不同，但電影則會從它的敘事結構、主題和人物個性等方面，來反映或折射它的美學特征。欣賞或審視電影《七月與安生》和《香魂女》的美學特征，不外乎也要從這幾個視角，去審視女性主義題材電影的美學特征。電影反映美學特征，有時會引發人們深思，經常會以某種逆轉手段，給人以一種意想不到的審美角度，去思考電影的美學特征。

注釋：

①李陽琳.從女性主義角度分析電影中的四次“告別”——以電影〈后會無期〉為例[J].今傳媒,2015,(4):82-83.

②于磊.從女性主義視角探析女性主義題材電影中男性與女性的地位變化——以電影〈光豬六壯士〉為例[J].西部廣播電視,2018,(7):107-108.

③殷文朔.從女性主義角度分析電影〈蒙娜麗莎的微笑〉[J].文學教育,2018,(9):145-147.

④韓義靜，吳文善.無法逃脫的身體困境——從女性主義角度解析電影〈沙漠之花〉[J].白城師范學院學報,2015,(7):53-57.