詩(shī)，訴眾生
——分析電影《送我上青云》

□ 楊穎子 蘇晶晶

電影《送我上青云》是由青年導(dǎo)演滕叢叢執(zhí)導(dǎo)的，是一部具有現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的文藝片。該片講述了一名有個(gè)人理想的女記者盛男意外發(fā)現(xiàn)自己患病準(zhǔn)備尋求親人與朋友的幫助，但是每個(gè)人都只在乎自身的欲望，她只好強(qiáng)行接受一份令她厭惡的工作同時(shí)踏上了靈魂解放的旅程。影片在表達(dá)“追求自我”這一主題上，利用詩(shī)意的表現(xiàn)方式將眾生相展現(xiàn)在觀眾面前，讓痛苦變得輕盈，實(shí)現(xiàn)了“見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生”。

現(xiàn)實(shí)主義題材下“活的”詩(shī)意表達(dá)

在《電影詩(shī)學(xué)》（Poetics of Cinema）一書(shū)中，美國(guó)當(dāng)代電影理論家大衛(wèi)·波德維爾（David Bordwell）指出詩(shī)學(xué)所提出的主張是理論性界定的、開(kāi)放的、可以修正的，也是潛在地可以證偽的，或者說(shuō)是“能動(dòng)地創(chuàng)造”（Active Making）。“能動(dòng)的創(chuàng)造”對(duì)于電影來(lái)說(shuō)便是“活的運(yùn)用”。

角色在面對(duì)狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定的自然時(shí)能動(dòng)地利用環(huán)境達(dá)到自身內(nèi)在與外在的平衡。在電影《送我上青云》中，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的女性形象的塑造與以往一味隱忍、懦弱的女性形象不同，女主盛男在人物性格上有極大的轉(zhuǎn)變，由一開(kāi)始的驕傲自負(fù)逐漸轉(zhuǎn)變到認(rèn)清自己開(kāi)始追逐真實(shí)的自己，在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁后，沒(méi)有選擇回避痛苦而是利用自然這一“母體”進(jìn)行內(nèi)心自我的“凈化”。

對(duì)于困境的展現(xiàn)本應(yīng)是抽象的精神層面上的，但是導(dǎo)演運(yùn)用詩(shī)意的表達(dá)將痛感具象化。厭惡的工作要去那高山上才能實(shí)現(xiàn)，山上的老人所展現(xiàn)出來(lái)的釋然正是年齡的積淀，年輕一代與年長(zhǎng)一代的交談使得其中詩(shī)的意境又得以加深。煙霧繚繞的山上，母親梁美枝希望女兒盛男能為自己照一張相片，但是盛男的心卻壓抑萬(wàn)分。

電影片名所呈現(xiàn)的意境是輕柔的，即使痛也是類(lèi)似黛玉葬花之美。在影片的結(jié)尾處，主人公盛男選擇平靜地與世界做出和解。詩(shī)意表達(dá)的藝術(shù)化處理在電影中呈現(xiàn)于鏡頭中意象化的表達(dá)上，意象是讓觀眾回味的。困境是很難用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)的，其間的矛盾關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。

在這趟生靈之旅的路途上棺材這一意象貫穿于影片中，一棺之隔便是生死。活著便為死后的日子做好打算這是老人。李老對(duì)于死亡的到來(lái)感到從容，盛男則是尋求活下去的辦法。電影中利用主角的嘴巴拋出“不知道怎么活才是正確的”這一哲學(xué)問(wèn)題，利用哲學(xué)意味的反問(wèn)引導(dǎo)觀眾思考，電影中表現(xiàn)的是帶著痛苦直面生活。

詩(shī)意表達(dá)下的“陌生化”處理

“陌生化”是俄國(guó)形式主義詩(shī)學(xué)中的核心概念，陌生化手法通過(guò)對(duì)詞句的變形、重復(fù)、反語(yǔ)、節(jié)省等處理，間離人們熟悉的語(yǔ)言形式，“是把形式艱深化，從而增加感受的難度和時(shí)間的手法，因?yàn)樗囆g(shù)中感受過(guò)程本身就是目的，應(yīng)該使之延長(zhǎng)”。電影《送我上青云》在視聽(tīng)語(yǔ)言與劇作結(jié)構(gòu)上都運(yùn)用了“陌生化”處理，使得影片整體節(jié)奏緩慢悠長(zhǎng)如詩(shī)意山水畫(huà)一般。

視聽(tīng)語(yǔ)言的陌生化。電影中的整體節(jié)奏都是緩緩悠長(zhǎng)使得觀眾容易進(jìn)入影片中的敘事空間。導(dǎo)演使用大量框架式封閉構(gòu)圖來(lái)進(jìn)行情緒的傳達(dá)，簡(jiǎn)單的故事卻帶給觀眾非凡的感受與一種隔閡的詩(shī)意美感，讓觀眾感受到情緒間的疏離。同時(shí)利用框架式封閉構(gòu)圖產(chǎn)生縱深感打造出明暗反差，把現(xiàn)實(shí)的環(huán)境氣氛降低，使得畫(huà)面的關(guān)注度始終處于演員身上。在高山上那個(gè)昏暗的屋子里，日薄西山的李老坐在屋檐下對(duì)著主角盛男講述著自己對(duì)于人生的理解，鏡頭調(diào)度卻又展現(xiàn)李老的目光在時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著梁美枝女士的一舉一動(dòng)，使用聲畫(huà)分離的方式使得觀眾產(chǎn)生陌生感，達(dá)到一種人物肉體與靈魂分離、心口不一的狀態(tài)。

同時(shí)光線明暗的不同處理也是人物復(fù)雜內(nèi)心的展現(xiàn)，身處黑暗環(huán)境中的盛男內(nèi)心仍存放著對(duì)生死、理想的執(zhí)念，而明亮環(huán)境中的梁美枝仍是“不諳世事”的老小孩的狀態(tài)，李老身處黑暗目光所至之處卻是光明。人物身上的光線明與暗的不同反映的正是不同的人物身份與命運(yùn)造就出的處世差異，也讓觀眾對(duì)于生命產(chǎn)生更為深刻的思考。鏡頭在三人間周轉(zhuǎn)不停，節(jié)奏緩慢而悠長(zhǎng)，正如人生一般有轉(zhuǎn)折起伏，但大多數(shù)狀態(tài)都是平緩的敘事。

劇作設(shè)計(jì)的陌生化。電影《送我上青云》中“陌生化”的處理手段讓觀眾體驗(yàn)到間離感，間離感同時(shí)還包含著一些黑色幽默。如電影中住在別墅里的成年男人卻要像小孩子一般當(dāng)眾表演背誦圓周率，女主盛男曾經(jīng)的女同學(xué)卻成了插足父母婚姻的小三，母親梁美枝卻和女兒的項(xiàng)目合作對(duì)象談起了黃昏戀，河岸邊的男人幫助丟失棺材的老太太反倒被訛等情節(jié)。常見(jiàn)的人物與事件相串聯(lián)帶來(lái)的效果卻是陌生且怪誕的，在劇作設(shè)計(jì)上別出心裁給觀眾帶來(lái)符合影片調(diào)性的沖擊，不知不覺(jué)中逼近卻又后勁澎湃。

電影利用畫(huà)面與觀眾產(chǎn)生溝通，使用旁敲側(cè)擊的方式進(jìn)行側(cè)面表達(dá)，拒絕過(guò)多的臺(tái)詞。依據(jù)鏡頭畫(huà)面構(gòu)成的觀眾內(nèi)心語(yǔ)言不體現(xiàn)為精確的語(yǔ)言表述。在電影中，盛男撥通了小廣告上面的號(hào)碼卻是給對(duì)方糾錯(cuò)字，這一職業(yè)毛病也讓觀眾懂得，即使身處生活的困境中她也從未忘記自己是一名記者，更是人物堅(jiān)強(qiáng)性格的一部分體現(xiàn)。電影通過(guò)幽默的人物對(duì)話對(duì)人物性格進(jìn)行塑造，這樣一種隱晦的表現(xiàn)方式是符合電影的整體調(diào)性的，敘事緩慢，如一幅山水畫(huà)卷一般徐徐展開(kāi)。同時(shí)電影還利用喜劇的表達(dá)方式進(jìn)行“眾生苦”的敘述，被看作一場(chǎng)“苦行”的人生，正因?yàn)橐恍┯哪嬖诜炊蟹N苦中作樂(lè)的感覺(jué)。

電影通過(guò)鏡頭語(yǔ)言與觀眾進(jìn)行對(duì)話能夠傳達(dá)一種詩(shī)意美學(xué)中的“無(wú)我之境”，即通過(guò)氣韻與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌才牛瑢⑹录陀^描述并非直接外露情感思想。通過(guò)陌生化的手法對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行節(jié)省處理從而達(dá)到間離的目的，打造出特殊的電影美感，將熟悉的詞句串聯(lián)在一起便成了令人瞠目結(jié)舌的故事。電影中時(shí)空、人物、情節(jié)的結(jié)合使得觀眾產(chǎn)生陌生的感覺(jué)，迫使觀眾需要在觀影后進(jìn)行思考，增加了影片的審美表現(xiàn)深度。

詩(shī)意的鏡像化時(shí)代精神

“鏡像神經(jīng)元散布于我們大腦的一些關(guān)鍵腦區(qū)——運(yùn)動(dòng)前皮質(zhì)和負(fù)責(zé)語(yǔ)言、移情和疼痛的中央腦區(qū)。它們不僅在我們執(zhí)行某種動(dòng)作時(shí)被觸發(fā)，而且在我們觀看別人執(zhí)行那個(gè)動(dòng)作時(shí)也會(huì)被觸發(fā)。”鏡像神經(jīng)元給予人類(lèi)產(chǎn)生腦海中想象的能力，通過(guò)生理機(jī)能上的反應(yīng)讓觀眾感同身受。電影是將人類(lèi)歷史和現(xiàn)實(shí)圖景的鏡像化再現(xiàn)，具有一定思想教化意義的。

即使在新時(shí)代女性角色仍是被當(dāng)作觀看的主體，那些渴望財(cái)富的男青年、毫無(wú)話語(yǔ)權(quán)的上門(mén)女婿、物質(zhì)或精神上得意或失意的中年人、對(duì)愛(ài)欲渴望的老人等群像構(gòu)成了一幅眾生相。電影中塑造的人物形象鮮活立體，毫無(wú)話語(yǔ)權(quán)的劉光明需要被尊重、婚姻失敗的梁美枝追尋粉紅泡泡、渴望物質(zhì)豐腴的毛毳因?yàn)樽运奖坏勾蛞话摇瓰榱俗屔钤跍赝躺鐣?huì)中的人們能在此電影中尋找到一些共鳴，為壓抑著的社會(huì)群像找到一些自我，導(dǎo)演一次又一次地將人生面臨崩塌之際的時(shí)刻展現(xiàn)給觀眾，一種潰散的狀態(tài)、散落的意象憑借著那句“好風(fēng)憑借力”一股勁地被吹散。

電影講的絕非是一個(gè)人、一群人，而是期望能夠反映出現(xiàn)代社會(huì)中的一種普遍的困境，人們總在精神層面上的追求與物質(zhì)、肉體上的需求存在著矛盾與沖突。為賺取生命的籌碼作為記者的盛男放棄理想轉(zhuǎn)而為他人寫(xiě)自傳，為了進(jìn)入更高一階層的老總女婿劉光明當(dāng)眾表演背誦圓周率，那個(gè)丟棺材的老人對(duì)于得到的幫助毫無(wú)感恩之心且變本加厲地索取等內(nèi)容。電影《送我上青云》通過(guò)鏡像化的表現(xiàn)方式給觀眾提供了一個(gè)社會(huì)橫切面，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。影片不僅有著導(dǎo)演強(qiáng)烈的個(gè)人表達(dá)，同時(shí)也具有一定的社會(huì)價(jià)值，引導(dǎo)觀眾反思現(xiàn)代社會(huì)的浮躁與功利之風(fēng)，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀。

中國(guó)公民社會(huì)構(gòu)建依賴(lài)于理性公民成長(zhǎng)。導(dǎo)演通過(guò)隱晦與諷刺的表現(xiàn)手法來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的痛苦、紛擾的環(huán)境中那些小人物的悲哀，將社會(huì)痛點(diǎn)放進(jìn)電影畫(huà)面里鏡像化地表現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與矛盾。一名被社會(huì)建構(gòu)的知識(shí)女性努力去解構(gòu)社會(huì)矛盾卻又無(wú)法逃脫被構(gòu)建的思維慣性，轉(zhuǎn)變?nèi)匀灰揽恐行匀ネ苿?dòng)，對(duì)于女性主義的表達(dá)仍是不徹底的。導(dǎo)演對(duì)于這個(gè)時(shí)代有自己獨(dú)到的理解，作品有自己的表達(dá)內(nèi)涵，即使作品質(zhì)量在臺(tái)詞、故事結(jié)構(gòu)等方面仍不是很成熟，但對(duì)于引導(dǎo)受眾去關(guān)注時(shí)代女性、關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的發(fā)展具有極大的推進(jìn)作用。

結(jié)語(yǔ)

這部現(xiàn)實(shí)主義題材的電影作品讓人隱隱作痛，卻又在尾聲用幾個(gè)“哈”字向世界和解。導(dǎo)演想表達(dá)的內(nèi)容過(guò)于雜糅，焦點(diǎn)分散且碎片化，但在創(chuàng)作方式與影片表達(dá)上有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。抽象、虛無(wú)的人生意義，導(dǎo)演氤氳的詩(shī)意表達(dá)，電影的美感與哲理性是亮點(diǎn)。