慢綜藝的創新路徑與價值構建
——以韓國綜藝《奔跑的關系》為例

□ 劉鷺虹

研究背景

慢綜藝。慢綜藝是指與以競技為主、快節奏的綜藝相對應的一類綜藝節目，是相對于快綜藝而言的一種綜藝節目形態。和情節較強、節奏緊湊、對抗性質濃的“快綜藝”不同，慢綜藝不設置復雜的游戲環節，也沒有過多的劇本干預，而是真實地記錄下嘉賓所呈現的最自然的狀態，讓嘉賓處于相對寬松的環境之中。慢綜藝通過日常、接地氣的場景和治愈系的畫風，給觀眾帶來新的視聽體驗，積累了專屬的一大批受眾。嚴格來說，慢綜藝更像是一種新的制作理念。清華大學影視傳播研究中心主任尹鴻用“慢”來定位：“滿屏幕都是明星玩游戲的氛圍，這些節目都是慢下來、靜下來，讀信、背詩、朗讀，用稀缺而有價值的內容來做電視。”

慢綜藝發展現狀。慢綜藝節目于國內市場的發展來看，基本可分為以下兩類。一類是文化類慢綜藝，以央視的《朗讀者》《中國詩詞大會》和黑龍江臺的《見字如面》為代表。據央視數據顯示，《中國詩詞大會》第二季全部10期累計收看觀眾達到11.63億人次，總決賽收視率達到1.17%，微博上節目相關話題的閱讀量超過了1億。另一類是生活體驗類慢綜藝，以湖南衛視的《向往的生活》《中餐廳》為代表。《向往的生活》最終以1.479%的平均收視率收官，成為國內慢綜藝的標桿性節目。而同類節目《中餐廳》收視率同樣屢屢破1。繼這兩檔節目大熱收官后，各大衛視也相繼推出多檔慢綜藝節目，節目中的話題也頻頻引發大眾熱議。

《奔跑的關系》簡述。《奔跑的關系》（以下簡稱《奔跑》）是2020年韓國電視臺Mnet推出的一檔運動真人秀節目。由代表K-POP（全稱korea-pop，指韓國流行音樂）的五名“20代”（20歲到30歲之間）女IDOL組成一個“跑步隊”，為尋找國內美麗的跑步路線而奔跑的節目。她們不僅僅集中于跑步，還將分享跑步時的所見與所想，在奔跑后還將在旅行地吃喝玩樂，積累深厚的友誼。通過觀看該節目，筆者從節目本身、節目特性、敘事角度和技術角度中看到了慢綜藝節目創新的可能性及節目所構建的積極的情緒價值。

從節目本身出發

內外雙重主題內核，節目內涵升級。《奔跑》是一檔以“運動”為題材的真人秀節目。不同于以往畫面跳躍、節奏快、以競技為主的運動類綜藝節目，這檔節目主要是以展現嘉賓們慢跑的整個過程為主要內容。跑步過程中不存在競技、完成任務的環節，僅是真實記錄下嘉賓在美麗的風景中跑步的過程，畫面連續節奏緩慢。節目播出四期，每一期都會選擇在景色優美、空氣清新的大自然中規劃嘉賓們的跑步路線，奠定了積極健康、清新自然的節目基調。該節目的外在主題是“倡導運動”，旨在倡導大眾走出家門運動起來。節目播出后，也確實有許多看了節目的觀眾紛紛留言表示，看完節目后想去跑步，節目“倡導運動”這一層目的達到了。但除了這一個明顯的外在主題外，《奔跑》其實還有更深的一層的內在主題，也是這個節目在主題的表現上的創新之處，就是通過具象的“外在”的奔跑表達了抽象的“人生”路的奔跑，使節目內核上升到了思想精神境界的層面。

多元素融合，兼具觀賞性與思考性。節目的敘事方式為線性敘事，從嘉賓早上起床開始記錄到晚上睡覺結束。敘事主線為跑步的過程，時間線順序為早晨起床、早飯、跑步、午飯、其他活動、做晚飯、吃晚飯、寫奔跑感想日記，其中單人采訪、人物之間的互動（包括行為與話語互動）始終穿插其中。《奔跑》主打運動和跑步這兩點，但僅展現跑步這一運動形式不免令觀眾感到枯燥乏味，于是節目另辟蹊徑將跑步與美景、跑步與人生、跑步與電臺結合在一起，大大提高了節目的觀賞性、可看性和思考性。節目整體融合了運動、美景、吃播、烹飪、聊天、采訪、友情、治愈等多個當下熱門的綜藝節目元素，在提升節目內容的豐富性的同時也滿足了不同受眾不同的情感訴求。其中美景、吃播、烹飪、友情元素體現了節目的觀賞性和可看性，運動、聊天、采訪體現了節目的思考性。觀賞性、可看性和思考性在《奔跑》中的完美融合，不僅使“跑步”這一題材好看了起來，還將“跑步”做出了思想深度，使節目的藝術性和思想性達到了完美統一。

從節目特性出發

女性視角。《奔跑》是一檔純粹的以女性為主體，以女性的視角出發，展現女性在“奔跑”中的人格魅力的綜藝節目。節目的主要人物為五位女偶像，她們分別處于“20代”的不同年齡階段，擁有不同的人生經歷、體驗感受和故事。20歲出頭，人生尚處于萌芽期，為發展而苦惱的Chuu；20歲中段，人生處于上升期和瓶頸期，為奮斗而疲憊的Yooa和請夏；20歲末尾，即將邁入“30代”，人生處于轉型期，對前景坦然的宣美和Hani。在觀看節目的過程中，同為“20代”的女性觀眾通過聆聽五位成員的故事，在五位成員不同的行為、個性、經歷和問題等方面觀照自我，將自我投射在她們身上，產生了情感的共鳴，情感需求得到滿足。同時，五位成員所處的不同人生階段，面臨的不同困境也能夠引發除“20代”以外，處于相同的人生階段女性的心理共鳴。選取恰當的節目視角，選對合適的節目嘉賓，是制作慢綜藝節目的關鍵點。

治愈系。隨著時代和社會的發展，現今社會已進入工業社會時期，物質文明愈加發達精神愈加空虛，各個行業、多個領域內卷嚴重、競爭愈發激烈，人們越發焦慮不安。工作、生活節奏越來越快，無暇維系情感關系，致使人與人之間的關系冷漠疏離，大多年輕人情感缺失。在這樣的社會背景下，亟須治愈系的文化產品和藝術作品出現，撫慰人們焦慮不安、孤獨冷漠的心靈。《奔跑》中的五位嘉賓遠離都市喧囂，不帶任何目的性地在“奔跑”過程中擁抱大自然，親近大自然。在人際相處中拋開利益舒服自在地進行純粹的對話，純粹地去品味食物本真的味道，在“與世隔絕”的空間里放空自己。觀眾在觀看節目的過程中代入自我，使平日里焦慮不安的心情在這片刻的寧靜中得到了放松，得到了心靈上的治愈，獲得了一定程度上的情感代理滿足。

從敘事角度出發

人物刻畫。《奔跑》在跑步這一敘事主線的內容中，通過跑步過程中每個人不同的行為表現，不同的跑步方式、步速和節奏，鮮明獨到地突出了每個人的性格特點和個性特征，五位成員同為“20代”的女性，在擁有同樣的感受和體會的同時，各自又擁有不同的個性特點。該節目用跑步很好地刻畫出了每一位成員鮮明的人物形象，一定程度上增加了節目的辨識度，這種獨特的人物形象刻畫是慢綜藝創作值得學習的點。

人物關系。慢綜藝的節目內容來自于對嘉賓生活的觀察記錄，干預度低，因而更多的看點源于嘉賓本身的自發性呈現。《奔跑》節目的五位固定嘉賓按年齡來分可以分為兩批，Hani和宣美兩位年齡相仿，是嘉賓里年長的一輩；請夏、Yooa和chuu三位年齡相仿，是嘉賓里的晚輩。她們各自都分別給觀眾留下了不同的符號化形象，Hani負責規劃跑步路線，帶領大家一起跑步，為大家的問題給予指導與建議，如同現實家庭中的父親角色；宣美溫柔細膩，負責做飯，更像一位母親；請夏沉穩踏實，像家里的長女；Yooa俏皮又不失穩重，像家中的二女兒；chuu黏人愛撒嬌，像現實家庭里人人寵愛的小女兒。這樣五位嘉賓組合到一起生動地還原了一個大家庭其樂融融的日常生活，營造了一個溫馨可愛的家庭氛圍，平凡又充滿趣味人情，增加節目的親切感，也是對慢綜藝創作來說值得學習的部分。

技術角度

信息時代的到來使媒介融合成了當今的發展趨勢，各個媒介應當做到你中有我、我中有你的狀態。《奔跑》節目中嘉賓們在跑步開始前，有一個特殊的準備工作：打開手機收聽“奔跑”特別電臺。成員們跑步時全程都有電臺主播溫暖的聲音陪伴，將廣播電臺這一媒介形式巧妙地融合到了電視節目中。同時，該節目不僅在電視上播出，也在海外網絡視頻平臺Netfilx上同步播出推動了網臺融合。在互聯網主導的時代，傳統媒介如何與新媒體更好地融合碰撞出不一樣的火花，是國內慢綜藝節目構思與制作的重要課題。

結語

客觀來說，即使是近幾年火爆全網的慢綜藝節目也不得不面臨節目內容同質化、形式大同小異、收視率后勁不足等問題。《奔跑的關系》這檔韓國慢綜藝節目核心明確，表達和傳遞的價值觀是明確的，所引申出的內涵值得深度挖掘和思考，最關鍵的是給國內的電視人在慢綜藝創作方面打開了不同維度的思考方向。其在節目題材、主題、模式、內容和形式方面的創新和突破也為國內慢綜藝節目多維度的發展指出了新的方向，為國內慢綜藝節目的構思與制作提供了新的思路和借鑒意義。