創傷理論視域下《海達·高布樂》的解讀

曲丁云

（上海理工大學 外語學院，上海 200000）

一、引言

戲劇家亨利克·易卜生是歐洲近代現實主義戲劇的代表人物。他的劇作多以女性為主角，刻畫描寫她們的生存困境與悲苦命運。《海達·高布樂》出版于1890 年，在面世之初就引起了當時很多評論學者的討論，他們不明白海達一系列反常行為的動機，也難以理解她身上那一股充滿破壞力的激情。即使今天，大家對海達人生悲劇的解讀也從來沒有停止過。以創傷理論為基礎去分析海達行為背后的心理動機，可以發現正是內心所受到的一系列創傷導致了海達的一些非常人的舉動，得不到修復的創傷產生了一股勢不可擋的破壞力，對他人造成毀滅的同時也伴隨著海達的自我毀滅。本文結合創傷理論，從創傷根源、表現及修復失敗來解讀主人公海達內心所面臨的巨大創傷以及她走向死亡的悲劇人生的原因。

二、創傷理論

創傷最初指身體上的“傷口”，后來由于弗洛伊德等的研究將創傷引入了心理學，將原來狹義的“身體方面的創傷”外延為“心理方面的創傷”。美國學者凱茜·卡魯斯對創傷理論加以延伸，在她的著作《沉默的經歷：創傷、敘事和歷史》中，將創傷定義為某些人“對某一突發性或災難性事件的一次極不尋常的經歷，人們對災難性的反應常常是延遲的、不可控制的，并反復出現幻覺和其他一些無法控制的現象”（Caruth，15）。就像朱迪斯·赫曼在《創傷與康復》中說的那樣：“心理創傷是一種自己感覺毫無力量的痛苦。在創傷中，受害人受到強大的力量沖擊，處于無助狀態”（Herman，30）。這種“創傷”往往會給人們的心理帶來無法揮去的陰影，影響人們日常的生活模式，導致他們永久地并且無意識地沉浸在這種“創傷”的漩渦之中。在《海達·高布樂》中，創傷之苦始終縈繞在主人公海達心中，在不斷的怪異行為中，帶著對自我的追尋，她選擇在死亡的世界擺脫社會和家庭給她帶來的創傷。海達的自殺看似悲劇性的戲劇結尾，但實際上是她創傷修復失敗的重要表現。

三、海達的創傷根源

回顧海達短暫的一生，在經歷了家庭變故、婚姻失敗、理想和現實的巨大反差等不幸遭遇后，海達的內心留下了巨大的心理創傷，而這些也是她走向悲劇人生的根源。

海達從小在名門世家長大，作為高布樂將軍的女兒，她生活得衣食無憂，富裕的家庭出身讓海達與生俱來帶著貴族的光環和高高在上的氣質。可是父親去世后，海達的社會地位一落千丈，沒有了豐厚的家產和將軍的庇護，能夠彰顯自己身份的只剩下高布樂將軍的畫像、舊鋼琴和兩把手槍。家道中落，在海達的內心留下了心理創傷，使得她無法過上自己想過的生活。海達之所以毫不猶豫地選擇嫁給她根本就不愛的泰斯曼，只是想有個靠山從而保住自己的貴族身份。可是她生活得并不幸福，墻上掛著的高布樂將軍的畫像時刻都在注視著海達的一舉一動，提醒著她自己曾經是多么的風光，無形中讓海達意識到自己現在的落魄，使海達難以融入新的環境，更不屑與周圍人為伍。朱黎阿姑姑感嘆道：“這也難怪，她可是高布樂將軍的女兒！你想當初她父親在世的時候她過的什么日子。你不記得從前咱們時常看見她跟將軍一起在大路上騎馬飛奔嗎？穿著黑色的騎裝——帽子上還插著羽毛！”（Ibsen，45）由此可見，家庭的變故留給海達的心理創傷成了海達后續悲劇人生的原因之一。

海達和泰斯曼的婚姻并沒有建立在琴瑟和鳴的基礎上。在第二幕中，當對博拉克說起自己的蜜月旅行時，海達盡是抱怨與不滿，她說泰斯曼總是泡在圖書館里查閱那些古老的資料和文獻，她覺得簡直無聊透頂。在海達眼中，泰斯曼就是一個不知浪漫為何物的書呆子。海達喜歡社交應酬，接待客人，泰斯曼當時卻沒有經濟能力兌現自己的承諾，甚至連騎馬這個愿望都滿足不了海達，他講的那些中世紀家庭工業的事情，讓海達感到十分討厭。婚后的海達拒絕承認泰斯曼太太這個身份，她依然是高布樂將軍的女兒，朱黎阿姑姑買的新帽子被她說成是傭人的，她討厭用親密的稱呼和姑姑說話。對于泰斯曼讓她看自己以前最愛的舊拖鞋也表現得不屑一顧，甚至連自己肚子里的孩子都不愿意承認。為了在上流社會生存，海達選擇了在婚姻中保全自己，可是在她內心深處對于自己的婚姻始終沒有坦然接受。這一系列婚姻遭遇在海達的內心也留下了難以磨滅的創傷。

海達在內心總覺得自己高人一等，因此總想做那個金字塔塔尖的人去掌控別人的命運。第二幕時，她勸說勒務博格去參加聚會，盼望著葡萄葉子插在勒務博格的頭發里，他手舞足蹈，和自己心中想象的自由的樣子一模一樣。結果他一夜未歸，并且喝醉后以為別人偷了他的手稿，在妓院大鬧被警察帶走，海達的愿望就此破滅，她說“我不再相信葡萄葉了”（Ibsen，156）。當聽到勒務博格死亡的消息時，海達沒有表現得很震驚，反而說他很勇敢。她以為自己很好地掌控了勒務博格的命運，連決定別人生死的事她都能做到。可是，現實又給了她致命的一擊，當博拉克告訴她勒務博格的死并不是她要求的那樣，手槍走火導致了他的死亡，子彈打在了肚子下方，而不是胸膛。追求美麗與自由的海達被理想與現實的反差傷得體無完膚。

四、海達的創傷表現

美國心理學家朱迪斯·赫曼在《創傷和康復》中指出，創傷中的當事人在經歷創傷性事件后通常會反復痛苦地回憶那些事件，而表現出某些創傷性癥狀，如痛苦憤怒、精神錯亂等。就像海達在劇中令人費解的反常行為一樣，這背后都是內心的創傷表現（Herman，101）。

在第一幕中，海達一直關注著她的舊鋼琴，屋里的東西似乎和它都不搭邊兒。但是當泰斯曼提出等領了薪水就換一架新鋼琴的時候，海達拒絕了，因為她舍不得。這充分說明了這架舊鋼琴是海達珍視的東西，寄托了海達對以前生活的留戀與回憶。還有那兩把手槍，也可以看作是她以前高貴身份的象征。作為高布樂將軍的女兒，海達過著豐富多彩的生活，可是自從嫁給泰斯曼之后，她的生活變得失去意義，甚至痛苦，無聊到只能用玩手槍來消磨時間。她對舊鋼琴的愛惜以及劇中多次舉槍都是海達內心對于家道中落的心理創傷的表現。這些時刻提醒著海達自己和以前生活的巨大差距。

面對枯燥的婚姻，海達開始關心起自己從前的戀人勒務伯格。當從泰遏那里了解了勒務伯格的近況，并得知他在泰遏的幫助下寫出了一部成功的著作，在社會上廣受稱贊時，她的內心動搖了。此外泰遏深深愛著勒務伯格，不愿回到丈夫家里。海達悔恨交加，面對著他二人即將完成的稱之為“孩子”的新手稿，她怒火中燒，竟揚言要燒掉泰遏的頭發，甚至交談時硬要坐在二人之間，也不允許泰斯曼叫泰遏的名字。在偶然獲得了勒務伯格的新書稿后，她不僅沒有還給他，反而趁機送他一把手槍，慫恿他去死，并且親手燒毀了他的書稿，還說是要燒掉他和泰遏的孩子。在第四幕的最后，看到自己的丈夫和泰遏合作拼湊勒務伯格的手稿時，海達瘋癲似地彈奏狂舞。這些都可以看作海達不幸婚姻的創傷表現。

從凡事盡求完美來看，海達是一個理想主義者，當現實和理想產生巨大的反差，她的行為是可以理解的。當勒務伯格因為手稿丟失，無路可走時，海達問他想不想做得漂亮點，她指的不是讓他再扮葡萄葉子，因為之前的事已經在她內心留下了創傷，于是她親手把父親的手槍遞給了勒務伯格，希望他用這把手槍漂亮地結束。當海達得知他死亡的真相時，她憤怒地感嘆為什么和她有關的事情最后都會變得既卑鄙又可笑。包括海達最后開槍自殺或許也是因為她追求的是自由詩意的生活，沒想到卻被博拉克抓住把柄，她不想在眾人面前出丑，也不想被控制，所以只能用自殺來逃避兩難的選擇。

五、海達創傷修復的失敗

美國學者赫曼提出了著名的創傷恢復理論，他認為精神創傷恢復需要經歷最重要的一個階段是與身邊的人重新建立聯系用來修復創傷，從而回歸正常生活。而從此劇作后期來看，海達曾想要盡力去融入群體，可現實卻沒有那樣容易。

內心遭受創傷的海達，一直想要找一個出口來修復各種遭遇帶來的痛苦。面對博拉克的主動示好以及想要和她建立曖昧關系時，海達以為自己有能力像控制勒務伯格一樣主宰兩人的命運。可是她沒想到自己犯了幼稚可笑的錯誤，博拉克是最危險的敵人這一點她一直并未察覺。在相處中海達對他充滿信任，并多次對他袒露心聲，抱怨自己內心的煩悶。當博拉克發現勒務博格自殺的手槍是來自海達，便試圖以此操控她的人生時，海達終于看清了他的真面目。幡然醒悟的海達這才明白她奮力掙扎想要逃離內心那無盡的創傷帶來的痛苦竟完全是白費力氣。劇末，當看到自己的丈夫和泰遏整理手稿時，她渴望加入他們，卻被告知是個局外人，她無法和周圍的人建立某種聯系，因此內心的創傷也無法恢復，她也只能走向最后的死亡的悲劇結局。

六、結語

《海達·高布樂》成功塑造了一位在生活中深受打擊的主人公海達。本文以創傷理論為視角，深度解析了海達因遭受創傷而備受煎熬的內心世界，為劇中海達不合理的反常行為作出了合理的解釋，也為她的悲劇結局再添例證。創傷理論為我們解讀該戲劇提供了一個新的理論框架，也幫助我們進一步了解作者的意圖，從而更好地把握作品的主題。