宇文熒彬
(山西藝術職業學院 山西 太原 030012)
高校聲樂教學的過程中,傳統且單一化的教育方式,已經無法適應現階段的發展需求,所以,傳統音樂文化和聲樂知識的有效結合,可以在良好的環境下促進大學生個人情感的升華,達到文化教育的目的。讓大學生在學習聲樂的過程中了解傳統音樂文化的內涵,通過傳統豐富自身的精神世界,實現知識的有效結合,確保大學生從多個角度認識到我國傳統音樂文化的博大精深,實現真正意義上的文化理念和聲樂知識的有效結合。
傳統音樂文化中涵蓋了主動對民族和國家的解釋和說明,從多個角度反映出當下人們的生活現狀,認識到歷史和藝術之間的潛在聯系,這是傳承文化的有效途徑。一個國家的歷史文化、民族風情通過音樂的形式得到體現,這些都是極為寶貴的財富,記錄了我國的發展歷程,所以在對文化的滲透中,也能增強大學生的民族認同感。高校音樂教育改革中,要避免西方思想所帶來的消極影響,需要學校重視民族音樂的形成,引導學生主動接觸民族音樂,感受其中的美,秉承科學性、藝術性發展的原則,將二者進行有效結合,促使傳統音樂文化的傳承獲得更加有力的保障。
傳統音樂文化的有效滲透,可以構建多元化的教學體系,這是對傳統文化的一種傳承和發展,提高學生的綜合素質。聲樂最開始起源于西方,但是大部分內容和我國特色的民族音樂之間有著極為緊密地聯系,如若教師不加以分析和引導,容易讓聲樂教學缺乏民族特色。因此,教師應該合理分析,實現知識的有效滲透,如京劇、黃梅戲等,這些都是極為明顯的藝術形式之一,也是傳統文化的組成部分。基于文化多元發展的角度分析,這有助于最大化提高教學效率。再者,音樂知識的有效滲透,讓學生從多個方面感受到我國傳統文化的精髓,增強學生的民族自豪感,通過這種形式提高大學生的音樂素養,保證教學水平。
民族文化是瑰寶,也是一個民族得以生存的關鍵所在,如若無法進行有效地保護和傳承,那么文化也會隨之消失。從古到今,民族文化的存在理應受到學生的廣泛關注,這種環境下,基于對同類文化的差異性對比,更應該加強兩者的有效結合。教師將民族音樂作為主流,主動引導學生發現音樂的美好,潛移默化中提高學生的審美情趣,讓學生擁有強烈的民族自豪感,在仔細感悟的過程中品味民族之魂。同樣,聲樂教學改革是一項長期且系統的工作,并非是對教材的分析,以及課程內容的完善,還應該在師資力量,信息化教學等方面分析,喚醒大學生內心潛藏的文化精神。
高校聲樂教學中蘊含著極為豐富的文化主題,將多元化的主題內容和傳播方式進行有效結合,有助于提高學生的認知意識,解決教學中存在的各種疑難點問題。教師則是應該通過多元化的途徑進行搜集和整理,并以視頻、音頻等形式體現出來,在音樂和文化相互結合的過程中,豐富學生的情感認知能力。
例如女性角色在我國歌舞劇中占有重要作用,無論是在民族歌劇發展初期,又或者是成熟階段,女性角色都有獨特的魅力。如歌劇《江姐》,把人物形象塑造得極為生動和立體化,用女性特有的文化內涵來譜曲贊歌,而這種不服輸的音樂形象,在舞蹈上可以更為全面展示出江姐的個性,積極宣傳愛國思想。教師在課程設置中,為培養合格的聲樂表演人才,重視對聲樂課程的優化工作,幫助學生唱歌,表演,掌握基本的樂理方式,在了解作品的時候,也能激發學生的演唱情緒。具體實踐的過程中,采用一對多的交流形式,為學生提供充足的表演契機,讓學生在這種氛圍下展現自身獨特的創造性思維,這也是高校聲樂教學的特點。基于學科相互交流的情況下,開拓學生的理解范圍,認識到聲樂教學的意義和目的,逐漸豐富和完善音樂文化與聲樂知識的融合形式。由此可見,音樂教學的改革過程中,一定要重視和文化主題相關的知識點,將其作為文化教育教學的一部分,基于發展的情況,促進大學生文化素養和專業知識的有效結合,實現我國民族音樂的長遠發展。
新時期背景下,高校聲樂教師必須擁有極強的信息素養,利用多媒體課件在原有的教案上進行合理詮釋,多角度展現教師對作品的深度理解,尤其是一些比較復雜的理論知識,無法利用言語表達,也可以利用情境再現的模式實現深度融合。以琵琶曲《十面埋伏》為例,樂曲的旋律動聽,有時候快、有時候慢,展現了楚漢階段的對戰情況,為學生生動刻畫了一段動人的歷史故事。而民族音樂中的琵琶曲,則是在彈奏的時候,展現出刀光劍影的場面,這些畫面讓學生更為深刻理解音樂作品的內涵與深度。同時,教師播放項羽、劉邦的人物形象,通過多媒體將當年的作戰路線展示出來,學生在觀看的時候,認識到項羽在窮途末路時的悲壯心理,既能激發學生學習聲樂知識的積極性,又能主動傳承琵琶曲這一特色的民族音樂。
從上述的分析而言,聲樂教學的開展離不開硬件設備的支持,這也是傳承文化的基礎,高校音樂教師應該在剖析民族音樂文化內涵的時候,展現出音樂文化的多元化特點。同樣,適當在音樂表演方面融入一些硬件設備,如琵琶、古箏等,結合信息技術進行完美詮釋,實現現代技術和傳統音樂器材的深度結合,激發學生參與的積極性,也能讓課外實踐活動更為豐富、多彩。除此之外,考核也是聲樂課程教學中不可缺少的一部分,以年級為切入點,實現各類課程的相互融合,明確各個階段教學的核心點,在歸納和總結的過程中展現問題。
音樂教學過程中,將教材作為基礎,不僅要滿足教學目標,還應該確保學生從中獲得一定的審美享受,尤其是在多元文化發展背景下,以弘揚本土文化為重點,打造原生態的民族戰場,確保大學生在學習聲樂知識的時候,也能發現民族音樂的本質。對此,在音樂教材的編排上,應該結合當下大學生的實際情況進行合理分析,如編者人員的選擇,必須是擁有豐富聲樂基礎的團隊,成員之間的知識結構互補,在各自領域中有自己擅長的部分,在編寫音樂素材的時候,認識到自身所肩負的責任。再者,是在作品的選擇上,不同題材的聲樂作品所展現的民族文化內涵也存在著一定的差異性,題材的豐富多彩,則是結合人物歷史、傳說和戰爭等為題材創作歌曲。學生在不同題材的演示中,可以通過歌曲的背景和歷史等,熟悉當下文化所展現的民族情感,并通過演唱的形式傳播出來,這對民族文化的弘揚與發展具有促進作用。
一方面,受到西方思想影響的藝術歌曲,在旋律演唱、創作風格上有著一定的相似性,而這類作品的根源又來自于民族音樂,全面體現了作品的內涵。例如現代歌曲《教我如何不想他》則是展現了作曲家對祖國的思鄉之情。另一方面,原生態的民族歌曲,則是沒有經過加工處理的民歌,一般來自于民間,并被大眾反復傳頌。二十世紀八十年代,在聲樂作品的演唱中匯集了大量的歌曲,這也是民族聲樂教學的重點。這些原生態民族文化是大眾從現實生活中提煉和總結得出的,是滿足聲樂教學的根本,聲樂教師應該把握好這個基本的“度”,引導學生主動學習知識,尋找到最合適的一條融合渠道。
課外活動是對課堂教學內容的補充,從近年來的發展情況而言,課外活動開始受到所有學生的重視,以傳統文化為主的聲樂活動,對大學生音樂素養的提升具有促進作用。因此,教師要認識到文化發展的特殊性,組織一些實踐活動,將文化和音樂知識進行深度融合,讓學生認識到民族音樂沒有高雅和低俗之分,而是在相互補充中展現自身的優勢。
例如某高校通過“三下鄉”社會實踐,引導學生積極參與其中,深入懷化通道侗族自治縣,開展民族音樂文化的傳承活動,通過對民歌的數字化保護,民族演藝節目扶持、留守兒童公益課堂,實現高校聲樂教學和音樂文化在創新領域的新合作,推動少數民族文化發展。一方面,學生發揮出自身的音樂專業,開展侗族民間音樂的采風工作,主動與當地人們合作、進行一系列的譜曲和創作,通過改編與再創作的童謠、紅色歌曲,提高學生的音樂實踐能力。另一方面,基于公益的角度,開展文化支教活動,真正看到了侗族傳統民歌傳承下去的希望。
高校聲樂教材中包含了許多優秀的傳統音樂文化素材,如何繼承和發揚這些文化,這是聲樂教師應該思考的主要問題。而在具體實踐的過程中,教師應該保持客觀的態度,認識到文化傳承的意義,鼓勵學生在實踐中傳承,提高教育品質,提高大學生的音樂素養,促進高校音樂事業的長遠發展。