2014年6月,中國大運河項目成功入選世界文化遺產名錄,江蘇段內22 處遺產點和7 個世界文化遺產區在列,為運河沿線省份之首。大運河作為活態的、線性的、依然在發展變化著的特殊的文化遺產廊道,不僅留下了異常豐富的物質文化遺產,也留下了內涵深厚、外延廣泛的非物質文化遺產。保護與利用大運河沿岸的非物質文化遺產,是保護優秀傳統文化、增強國家軟實力、實現民族偉大復興“中國夢”的必然要求,也是中華兒女神圣的使命與職責。因此,加強運河沿岸非物質文化遺產保護與利用工作,貫徹落實我國《大運河文化保護傳承利用規劃綱要》,推動大運河文化帶建設、打造千年運河國家品牌顯得極為重要。
《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定,非物質文化遺產“是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。”對于大運河江蘇段沿岸非物質文化遺產的界定而言,難點在于非遺與大運河江蘇段的相關度的把握,即以什么標準判定某非物質文化遺產為大運河江蘇段沿岸的非物質文化遺產。在這里,應著重強調的是其應當凸顯與大運河這一文化內涵的相近性而非空間相近性。鑒此,本文認為大運河江蘇段沿岸非物質文化遺產指的是藉由大運河開鑿、運行、生產生活過程中,或在運河影響下伴生、形成、傳播的非物質文化遺產。
大運河江蘇段沿岸的非物質文化遺產可概括分為傳統表演藝術、民間工藝美術、民間口傳文化、民俗節慶禮儀、傳統制造技藝五類,其中以傳統表演藝術、民間口傳文化、民俗節慶禮儀與大運河江蘇段非遺的相關度最高。如果將非物質文化遺產細分為民間文學、傳統舞蹈、傳統戲劇、傳統曲藝,傳統體育、游藝與雜技,傳統美術、傳統技藝、傳統醫藥、民俗等十類的話,則以民間文學、傳統戲劇、傳統曲藝、民俗等與大運河江蘇段非遺的相關度最高。現存的大運河江蘇段沿岸非遺種類繁多,綜合運用多維度的非遺分類方法顯然更易將大運河江蘇段的非遺“一網打盡”。
由于歷史發展的慣性和社會生產生活的影響,大運河江蘇段富集了文化的多元性、空間的連續性、功用的綜合性、航道的實用性等特征,這些特征對大運河江蘇段沿岸非遺的產生和傳承利用產生了廣泛的影響,也鍛造了其非遺的迥異特征。
1、區域性和原生性
區域性指的是,一方面,相較于其他非物質文化遺產,大運河江蘇段沿岸非遺有其明顯的創生和傳承的區域范圍,即空間條件為大運河江蘇段沿岸。另一方面,正因為大運河江蘇段獨特的楚漢文化、淮揚文化、吳越文化的浸染和微山、駱馬、洪澤、高郵、太湖五湖及淮河、長江兩大水系的熏陶,才使得江蘇段沿岸非遺與水文化、河工文化、飲食文化等關系密切。因此,人們很容易理解,開鑿運河及治水傳說、河工號子在崇山峻嶺無法創生流傳,而蘇州評彈和揚州評話離開水鄉澤國這一創生環境必然面目全非。與此同時,由于大運河江蘇段長久以來保持通航,且沿岸特別是江南一直是生活相對富足、經濟相對發達地區,這使得沿岸非遺的傳承有了良好的原生土壤。
2、功用性和活態性
經歷社會生態環境和人文歷史背景的變遷,大多數非遺項目因原生土壤的流失而或逐漸消亡,或被保存于博物館、檔案館,但大運河江蘇段即便歷經1855 年黃河銅瓦廂決口仍然保持通航,時至今日,大運河80%的全年通航里程在江蘇,全年貨運量近4 億噸,占江蘇綜合運輸總量的20%。運河本身具有較強的功用性,依附于大運河江蘇段沿岸的非遺同樣具有較強的功用性,特別是傳統制造技藝類非遺更是如此,如淮揚名肴珍饈仍在持續生產經營,揚州漆器髹飾、富春茶點熱銷于海內外市場。與此同時,大運河江蘇段沿岸非遺也具有較強的活態性,如占其半壁江山的傳統表演藝術蘇州評彈、揚州評話和沿岸河工號子等,文本固然重要,但表演和歌唱時的腔調、情感等活態化的內容才是靈魂。
3、整體性和連貫性
大運河江蘇段流經不同的市縣,聯通著不同的水系,牽扯著不同的文化脈絡,歷經上千年的自然和人文環境的變遷,由于大運河江蘇段相較于其他區段一直處于暢通狀態,在此基礎上創生和傳承傳播開來的沿岸非遺項目具有整體性和連貫性特征,體現運河江蘇段百姓共同的價值取向和三觀。如白蛇傳傳說起源于鎮江但卻成為運河江蘇段沿岸眾口傳播的傳說,河工號子雖各起于一地但隨著河工走船而傳播到運河沿岸各地。在全域旅游理念盛行、各級黨委政府大力實施文旅融合發展行動的背景下,注重對大運河沿岸非遺整體性和綜合性特征的保護和利用更利于江蘇大運河文化帶的建設。
大運河江蘇段沿岸非遺遺存眾多。如民間文學類的隋煬帝修運河及看瓊花的傳說、史可法柳巷聽琴傳說、鳳凰歇腳成島故事、白蛇傳傳說、蘇州寶帶橋傳說、美人泉和傳瓢廟的傳說、洪澤湖大堤的傳說、躍龍池傳說、水漫泗州城的傳說、吳棠與慈禧太后的故事、鎮國寺塔的傳說、宿遷靳輔治河傳說、九牛二虎一只雞傳說、龜山傳說等。傳統表演藝術如蘇州評彈、揚州評話、里運河纖夫號子、淮陰清口大閘的船工號子、惠濟閘的纖夫過閘號子,無錫童謠《拉大鋸》、南閘《說韓信》《姐兒香來姐兒秀》《打條魚兒三尺三》等300余首民歌。民俗節慶如宿遷的皂河龍王廟會、運河沿線的媽祖(天后、天妃)信仰,揚州的觀音山廟會和維揚燈會、六月六曬伏等。傳統制造技藝類如揚州的雕版印刷、剪紙、玉雕、漆器髹飾、富春茶點制作技藝,淮安的淮揚菜制作、洪澤湖木船與漁具、草編技藝,蘇州的金磚燒制、緙絲織造技藝,南通的藍印花布、板鷂風箏技藝等。
大運河江蘇段沿岸非遺館院眾多。如非遺專題博物館有徐州民俗博物館、常州梳篦博物館、蘇州戲曲博物館、蘇州市工藝美術博物館、江蘇淮劇博物館、揚派盆景博物館等。運河專門博物館則有再現運河歷史、地方戲曲和運河治理、漕糧儲運的淮安運河博物館,位于揚州的中國大運河博物館工程則正在建設中。對于高度依賴舊有的運河生態生存的運河沿岸非遺項目,藉由博物館院的形式可加強對該類非遺的保護,特別是使得瀕臨滅絕、無法通過產業化發展而復興的沿岸非遺得以保存“文化基因”。
大運河江蘇段保護開發趨于系統化。近年來,隨著大運河名列世界遺產名錄,江蘇通過大運河文化帶建設,大運河江蘇段得以系統保護和科學利用。《關于促進大運河文化帶建設的決定》這一全國首部促進運河文化帶建設的地方性法規于2019 年11月底在江蘇出臺,為江蘇大運河文化帶建設提供了法律支撐,而《江蘇省大運河文化保護傳承利用規劃》《大運河國家文化公園江蘇段建設規劃》則從文化遺產保護等方面做了6個方向的規劃,使得大運河江蘇段非遺的保護與利用闊步邁上由政府主導、社會廣泛參與的快車道。
1、保護第一、呵護原貌
無論是大運河江蘇段的保護還是江蘇段沿岸文化遺產的保護和傳承利用,都應該遵循保護第一、呵護原貌的原則,在沿岸非遺的保護與傳承利用中將非遺保護列為第一位,不管是搶救性開發還是保護性建設都應該尊重沿岸非遺的原貌,以達到“整舊如故,以存其真”的目的。在現實操作中應特別注意區分非遺保護利用和文旅開發的差異性,不能將非遺保護庸俗化為造景點、塑景觀、存檔案,搞“換頭式”整修改造,這對民俗節慶禮儀類、民間口傳文化類、傳統表演藝術類等“活態性”特征明顯的非遺尤其重要。
2、持續利用、合理開發
應在可持續發展理念的指引下搞江蘇段沿岸非遺的持續利用和開發工作。辯證的看待非遺保護和傳承利用的關系,明確保護為先,利用繼之的理念,充分認識到只有利用大運河江蘇段持續通航的功用性特征,搞好依附于此的運河沿岸非遺保護工作,才能使非遺傳承利用有所依憑;也只有搞活沿岸非遺的傳承利用工作才能使得非遺保護獲得源源不斷的“活水”。要充分認識到沿岸非遺這一主體的不可再生性和生態脆弱性,傳承利用以不破壞非遺生存的生態和人文環境為前提,搞持續利用而不應竭澤而漁,不能為眼前的、短期的經濟效益而犧牲長期的、廣泛的人文社會效益。
3.立足全域、統籌發展
整個京杭大運河特別是江蘇段大運河由于物理意義上的聯通和文化脈絡上的融合,使得依附于此的沿岸非遺產生了經濟、生態和文化等方面的緊密關聯性,因此對大運河江蘇段沿岸非遺的保護和利用應充分重視其整體性和連貫性特征,不能只局限于一時一地或一類非遺的保護利用,對大運河江蘇段沿岸非遺進行保護和利用應著眼于運河沿岸全局,既要關注非遺的保護利用,也要跳出非遺視角看非遺保護,注重運河沿岸整體生態環境的保護、法律法規的完善、文旅產業的開發、傳承隊伍的扶持、社會力量的引流,以江蘇大運河文化帶的視角,統籌沿岸非遺家底的統計、非遺載體的征集和分類、非遺文創的開發等工作。
運河沿岸非遺項目具有較強的物質依賴性,這一“物質”說到底指的還是運河沿岸自然生態環境與人文環境,只有整治好運河沿岸的自然生態環境、重塑好人文環境才能緩解直至消除運河沿岸非遺項目在當代社會出現的“水土不服”的癥狀。大運河途徑城市應以河段污水凈化、水體富營養化整治、構筑堤岸立體防護體系、持續美化綠化、燃油機船控制等工作為抓手,在運河航道疏浚、沿岸建筑限高限距等治理管控領域內精準發力,持續增強大運河江蘇段水環境整治力度,為運河沿岸非物質文化遺產保護與利用工作留足空間、創造條件。
運河沿岸非遺保護與利用對文旅融合發展具有重要作用。在運河沿岸旅游產品、旅游線路的設計開發過程中,存在對運河沿岸非遺項目的關注度不夠高,豐富內涵挖掘不夠深,文創產品單一、設計雷同、關聯度差等問題,未能充分彰顯大運河江蘇段沿岸的非遺項目特色。
在運河沿岸非遺保護與利用中,保護是重點,利用是關鍵,只有走文旅融合發展,加快特色產業開發之路才能將非遺保護與利用工作這一盤棋盤活。應特別注重挖掘沿岸非遺與文旅產業融合發展的元素,通過運河非遺古跡游、非遺專題展陳及開辟沿岸非遺旅游專線、舉辦沿岸非遺高峰論壇、非遺文創大賽、沿岸非遺保護日等活動持續擴大沿岸非遺影響力,拓寬非遺專題文旅發展路徑。通過提升蘇州評彈、昆曲、揚州評話、淮劇等文化附加值和加大宜興紫砂、淮揚菜系、蘇揚盆景等產業發展勢頭好的業態扶持力度,推動其反哺沿岸非遺保護。
運河沿岸非遺的保護與利用常受人才匱乏的困擾而影響質效。一方面,如非遺檔案征集整理、計算機處理技術、文化創意產業、多媒體處理、民俗考古、非遺保護規劃等管理型、應用型人才匱乏;另一方面,運河沿岸非遺傳承人才緊缺,突出表現在一些非遺項目受眾少、產業前景黯淡,很多非遺傳承人才尚未保證生活上的自給自足乃至創收致富,不得不依靠個人興趣的驅動來維持相關非遺的傳承。因此,加大運河沿岸非遺管理應用人才的招引培訓力度極為必要,應大力招引非遺檔案整理、實物征集、田野調查、多媒體與數字技術應用、文創開發等專業優秀人才,借助校企合作、館院合作、掛職鍛煉、委托培養、院校深造等模式加快既有人才的教育培訓力度。與此同時,要維護非遺傳承人才結構的穩定性,加強接班梯隊建設,特別是注重對產業前景黯淡、傳承人員稀少、準入門檻較高的非遺業態傳承隊伍的培植,以政府補貼、博物館設置工作室和定期展陳表演等形式推動傳承藝人堅守非遺傳承事業。
運河沿岸非遺的保護與利用說到底要靠大量的資金和各類社會資源支撐。無論是運河沿岸非遺賴以生存的自然生態環境與人文環境整治、專題性非遺館院建設等項目工程都需要充足的資金投入。在此過程中,政府及相關部門的主導雖然必不可少,但社會力量的廣泛參與同樣不可或缺。當下運河沿岸非遺保護與利用相對缺少社會力量的積極參與,社會資本投入非遺文創開發、非遺文旅產業的體量小,社會人才參與非遺檔案征集、管理的意愿也不強。為此,相關部門應改變運河沿岸非遺保護與利用由其大操大辦、全程包辦的陳舊思維與行動方式,推進全民參與運河沿岸非遺保護與利用工作。建議通過設立運河沿岸非遺保護日、幫扶運河沿岸非遺傳承人、聘請非遺保護監督員等公益活動鼓勵全民參與非遺保護事業,通過發行非遺開發債券、非遺保護彩票,募集非遺文創基金、非遺文創企業專項優惠貸款等形式鼓勵社會資金參與非遺保護與利用。
習近平總書記多次作出指示,要求統籌保護好、傳承好、利用好大運河這一祖先留給我們的寶貴遺產。保護大運河文化遺產、建設大運河文化帶是千年大計,而保護與利用運河沿岸的非物質文化遺產是江蘇段大運河文化帶建設的重要組成部分。在運河沿岸非物質文化遺產保護與利用工作中,江蘇應當奮力走在全國前列,為大運河留下更豐富、更精彩的非遺烙印,為傳承中華文脈、實現“強富美高”做出更大的貢獻。