殘酷世界下愛的救贖
——電影《少年喬喬的異想世界》主人公的心靈成長變化分析

楊語馨

（天津師范大學(xué) 外國語學(xué)院，天津 300380）

電影《少年喬喬的異想世界》（英文原名《Jojo Rabbit》）是美國福斯探照燈公司于2019年出品的一部二戰(zhàn)題材影片，但是它卻不同于傳統(tǒng)戰(zhàn)爭電影的嚴(yán)肅性，以喜劇的形式展現(xiàn)出來，無論是故事發(fā)展還是場景設(shè)定，雖看似荒誕卻達(dá)到一種處處皆諷刺的效果。當(dāng)影片沒有了以往戰(zhàn)爭類電影中的血腥廝殺場面，反而被刻意營造出一種輕松的氛圍時，對人性的考量便占了上風(fēng)。本文通過在成長小說視域下對該影片中主人公喬喬的心靈成長變化進(jìn)行探析，試圖揭示一個天真善良的德國少年如何從原本堅定的納粹信仰中抽離，并在殘酷世界下獲得愛的救贖的成長之路，并為人們對自身價值的思考和對生活態(tài)度的選擇提供一定的借鑒。

一、成長小說理論與電影成長敘事

“成長小說”起始于18世紀(jì)末期的德國，這種文學(xué)類型的主人公通常是一個年輕人，在經(jīng)歷過一系列事件之后獲得成長，特別是在心理方面變得成熟起來。美國學(xué)者莫迪凱·馬科斯曾在其論文《什么是成長小說？》中對此作出定義：“成長小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向了一個真實而復(fù)雜的成人世界。在成長小說中，儀式本身可有可無，但必須有證據(jù)顯示這種變化對主人公會產(chǎn)生永久的影響?！瘪R科斯較為全面地概括了這一類小說的共同特征，即主人公必須經(jīng)歷現(xiàn)實中的某件或多件代表性事件之后才能夠改變其自身的人生觀和價值觀，并獲得自我意識的成長。

隨著當(dāng)前媒體技術(shù)的快速發(fā)展，“成長小說”的敘事模式也被廣泛應(yīng)用到了電影電視劇本的創(chuàng)作中。在人們所熟悉的好萊塢電影中，其劇本創(chuàng)作存在一種“英雄模式”，平凡的主人公在某一天或某一時間段內(nèi)平靜的生活突然被打破，然后在與困難的搏斗中主人公自身不斷強大，最后成為了英雄。這種“英雄模式”的創(chuàng)作雖然更強調(diào)的是英雄本身并打破了年齡的限制，但究其根本仍然離不開“成長小說”的敘事模式。

“二戰(zhàn)”以來，歐美社會關(guān)于“二戰(zhàn)”題材的電影始終聚焦于揭露和抨擊德國納粹的暴行以及希特勒的獨裁統(tǒng)治，推動觀眾由此形成了對納粹的“恐怖記憶”。然而，這樣的電影模式在呈現(xiàn)史實的同時，也相對弱化了對戰(zhàn)爭本身及其所帶來的影響的反思。直到二十世紀(jì)九十年代以后，關(guān)于“二戰(zhàn)”題材的電影的敘事角度才變得相對豐富起來?！渡倌陠虇痰漠愊胧澜纭纷鳛橐徊俊岸?zhàn)”題材的電影，其故事設(shè)定在二戰(zhàn)末期的德國，目的首先在于揭露德國納粹分子的暴行與希特勒的極端統(tǒng)治，傳遞一種反戰(zhàn)的情緒。然而除了對傳統(tǒng)二戰(zhàn)電影主題的表達(dá)外，這部影片還力爭表現(xiàn)對深處戰(zhàn)爭中的人們的信仰及其價值觀的高度關(guān)注和深度思考。根據(jù)成長小說的定義，這部影片所描述的是十歲少年喬喬經(jīng)歷了意外毀容、母親死亡等一系列事件的打擊之后，改變了內(nèi)心原有的納粹信仰，獲得了愛與自由，而喬喬心理的轉(zhuǎn)變過程則是影片關(guān)注的重中之重。

二、喬喬的心靈成長變化

（一）天真的兒童階段

成長小說大致遵循一個敘事結(jié)構(gòu)即“天真——受挫——迷惘——頓悟——長大成人”，著力表現(xiàn)稚嫩的年輕主人公歷經(jīng)挫折、磨難的心路歷程。與多數(shù)成長小說中的年輕主人公一樣，喬喬·貝茨勒在影片開始時完全是一個天真單純的孩子，生活在納粹黨統(tǒng)治下的德國柏林，他最大的夢想就是加入希特勒少年隊。可以說，這時候的喬喬還處于兒童的稚嫩時期，內(nèi)心有著對希特勒的無上崇拜。因此，觀眾可以在影片中看到一個形象顛覆的阿道夫·希特勒，他不是惡魔般的存在，反而有些滑稽親切，這正是喬喬眼中的國家元首。喬喬親切地稱呼希特勒為“阿道夫”，而兩人的對話及互動也暗示著喬喬內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。影片伊始，阿道夫以朋友式卻又帶有強烈煽動性的語言鼓勵膽小的喬喬以“蛇的頭腦，狼的身體，豹子的膽子”加入青年團(tuán)的訓(xùn)練。在兒童訓(xùn)練營，當(dāng)喬喬因不敢殺害一只兔子而被納粹大兵嘲笑時，阿道夫鼓勵他做一只內(nèi)心強大的兔子并智取所有的敵人，處于這一階段的喬喬并不能分辨是非善惡，只是主動接收著來自希特勒的思想傳遞。于是在受到“鼓勵”之后，喬喬與阿道夫在樹林一路奔跑，搶過了K隊長手中的手榴彈，最終炸傷了自己。

（二）在“受挫”中成長

喬喬原本平靜的人生被意外的毀容突然打破。成長小說中處在這一階段的主人公往往都是低沉頹然的，因此往往會有一個成長引路人的出現(xiàn)帶領(lǐng)他們走出這個困境，片中母親羅茜便承擔(dān)了這一重要角色。她清晰地出現(xiàn)在觀眾面前是在喬喬受傷后的第二天早晨，面對因為毀容而陷入自我否定中的喬喬，羅茜用語言激勵他并帶他走出家門正視別人的“嘲笑”。喬喬在母親羅茜的幫助下獲得了一份郵差的工作并逐漸接受了自己毀容的事實，此時的他對“被征入伍上前線”仍然充滿了希望。這時的喬喬雖然身心遭遇了一定的挫折，但內(nèi)心的納粹信仰仍然未被動搖，母親羅茜則繼續(xù)發(fā)揮著其作為成長引路人的作用。影片中多次出現(xiàn)羅茜和喬喬的對話，羅茜談到“愛是世界上最強大的東西”，喬喬卻反駁說：“金屬才是這個世界上最強大的東西，其次是炸藥，是肌肉”，面對兒子滿腦子的納粹主義思想，羅茜只說：“你成長得太快了，一個十歲的孩子不該慶祝戰(zhàn)爭和談?wù)撜巍Ｄ銘?yīng)該在爬樹，然后從那些樹上掉下來”，羅茜并沒有強制兒子接受她的思想，而是在小心翼翼地保護(hù)著兒子的愛國主義想象，同時默默幫助喬喬遠(yuǎn)離納粹主義洗腦教育，希望兒子能夠回歸自己的本性，在愛與自由中成長。這時的喬喬顯然不能同意和理解母親的言語，仍然在認(rèn)真地做著郵差的工作，想象著某日可以成為一名納粹士兵。直到某一天，喬喬和母親走在大街上看到了被吊死在絞刑架上的反抗者，母親羅茜擺正了喬喬躲避的腦袋，要他直面那些死去的人。影片中這一幕也暗示著喬喬即將來到其心靈成長的第三階段——“迷惘”階段。

（三）在“迷惘”中覺醒

影片中喬喬看到被吊死在大街的反抗者，他下意識地逃避，暴露出他本質(zhì)上仍是善良的，只是自我意識未開的他并不能真正意識到納粹民族主義和極權(quán)主義的殘酷實質(zhì)。因而他會問母親那些人死亡的原因，而母親的回答是“他們做了他們該做的事”。雖然喬喬并不能完全理解母親的解釋，但是一顆對納粹黨的懷疑之心已經(jīng)悄然開始生長，直到他在家中發(fā)現(xiàn)了被母親秘密隱藏的猶太女孩艾莎，對母親的擔(dān)憂與對艾莎的恐懼讓他陷入了兩難境地。內(nèi)心陷入極大的矛盾與掙扎，意味著喬喬進(jìn)入了成長小說敘事結(jié)構(gòu)中的“迷惘”階段，然而經(jīng)過這一階段的他也必將改變原有的世界觀和價值觀，迎來新的成長。

喬喬一直深受納粹分子教育，認(rèn)為猶太人都是邪惡的，所以當(dāng)他第一次發(fā)現(xiàn)艾莎時，他的反應(yīng)是極大的驚嚇與恐懼。隨后，在阿道夫的慫恿下，喬喬幾次戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地拿起刀想要刺殺艾莎卻全部被艾莎反制住。這時的喬喬雖然害怕但也意識到了真正的猶太人和納粹黨口中的猶太人的不同。同時，為了保護(hù)母親不受懲罰，他決心不再告發(fā)艾莎在家中的事實而是開始試著和艾莎交流，通過她獲取真正的猶太民族的樣子。在與艾莎的相處中，兩人逐漸放下了警惕并成為了朋友，而喬喬也逐漸喜歡上了這個猶太女孩。這時的喬喬內(nèi)心已經(jīng)不再完全地忠于納粹思想了，于是觀眾可以看到喬喬和阿道夫的交流出現(xiàn)了變化與爭執(zhí)：

“現(xiàn)在有點兒尷尬是不是？我們之間不應(yīng)該這么尷尬，這事不該尷尬?！?/p>

“沒事，我只是累了，我要睡了?！?/p>

從兩人的對話中可以看出喬喬已經(jīng)不再完全接受阿道夫的勸告與建議，開始有了自己的想法和意識，然而那時的他仍然沒有完全拋棄他的納粹大腦，因此在阿道夫說“不要讓她控制了你的德國人大腦”之后他立馬回應(yīng)“我不會讓她控制我的德國大腦的”。在這一階段，喬喬顯然已經(jīng)出現(xiàn)了內(nèi)心信仰的動搖，但是讓他完全拋棄原有的納粹信仰則是在母親羅茜死亡之后。

（四）“頓悟”之后，實現(xiàn)成長

任何一部成長小說中的主人公總會經(jīng)歷一個“頓悟”時刻，而在這部影片中主人公“頓悟”的實現(xiàn)則是他母親羅茜的死亡。曾經(jīng)在街上和母親一起目睹被吊死的反抗者的喬喬現(xiàn)在卻看到了被吊死在街上的母親，他抱著母親的雙腳哭泣，有傷心，但更多的是母親死亡之后才徹底醒悟的巨大悲痛。影片后段，美國軍隊進(jìn)入并占領(lǐng)柏林城，喬喬親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷與混亂，于是在回到家中后將阿道夫一腳踢出了窗外，影片中這一畫面也標(biāo)志著喬喬徹底拋棄了自己一直堅定不移的納粹信仰。在影片的最后，戰(zhàn)爭結(jié)束，喬喬和艾莎走出家門在大街上跳起了舞蹈，而背景音樂是大衛(wèi)·鮑威的《Heroes》。這一幸福的場面象征著喬喬新的價值觀的確立，而導(dǎo)演早在之前的片段中就作了伏筆。在做郵差期間，媽媽羅茜告訴喬喬，“其實愛是世界上最強大的東西”，“愛的感覺就像肚子里填滿了蝴蝶”，“我們應(yīng)該跳舞來向上帝表明為活下來而表示感恩”，“跳舞是給自由的人做的”，盡管當(dāng)時的喬喬還和母親爭辯，但是在影片的最后他完全理解了母親的話，學(xué)會了愛并且收獲了愛，也在真正意義上實現(xiàn)了心靈的成長與轉(zhuǎn)變。

《少年喬喬的異想世界》是一部兒童戰(zhàn)爭喜劇片，帶有黑色幽默的色彩，導(dǎo)演以輕松的氛圍、搞笑的場面消解了以往二戰(zhàn)電影中的暴力與嚴(yán)肅性，以一個孩子的視角來展現(xiàn)整個故事，使得整部影片更顯人性化，其教育性也顯著增強。主人公喬喬雖然生活在納粹民族主義和極權(quán)主義盛行的德國社會，但是經(jīng)歷了種種挫折和迷茫之后，他發(fā)現(xiàn)了所在世界的殘酷，并在母親羅茜以及猶太女孩艾莎等人的幫助下獲得了愛的救贖。因此，該影片所要呈現(xiàn)的不僅僅是納粹黨對德國民眾特別是兒童的極端思想控制，也是在向人們傳遞著一種反對戰(zhàn)爭、守護(hù)愛與和平的情感呼吁，更意在引導(dǎo)人們仔細(xì)思考?xì)埧釕?zhàn)爭背后的意義以及指導(dǎo)人們在困境中如何通過愛與包容來保衛(wèi)自由、走出困境。