文心入壺 紫氣東來(lái)
——《老子出關(guān)壺》創(chuàng)作談

孫長(zhǎng)書

江蘇宜興 宜興 214200

2008年，中國(guó)嘉德拍賣，紫砂壺開啟專場(chǎng)拍賣，錘起錘落間，以顧景舟為代表的當(dāng)代名家、名作不斷刷新著紫砂壺的拍賣紀(jì)錄，推波助瀾了宜興紫砂壺的收藏、投資人氣。

砂土本無(wú)言，藝術(shù)亦無(wú)價(jià)。十多年的紫砂從藝路上，變的是越來(lái)越熟悉的技藝，不變的是從藝的初心：最初驚嘆于少聰神童馮桂林，一把《梅段壺》最顯其功力，寒風(fēng)中的鐵骨虬枝，大寫意中的蓬勃，細(xì)節(jié)中的絲絲入扣，細(xì)膩傳神；次學(xué)儒雅學(xué)者朱可心——山中一杯水，可清天地心，一把《報(bào)春壺》窮工藝之極，會(huì)雅致之意，梅開幾朵，春意盎然，報(bào)的是春天，表達(dá)的是欣喜；后追全面精熟陳鳴遠(yuǎn)——海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟，他壺藝、品茗融為一體，高超的紫砂壺藝與文人翰墨緊密結(jié)合。

崇簡(jiǎn)素，貴自然。從《道德經(jīng)》開始，喜歡文人紫砂的我，不斷汲取著浪漫主義情懷以及宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的精神滋養(yǎng)，以砂代筆，精妙詮釋了“老子出關(guān)”的出塵忘機(jī)。老子是我最敬重的一位古賢，他思想的精髓是“道”，有“空”的智慧，讓每一個(gè)熟悉中國(guó)古典文學(xué)和文化傳統(tǒng)的人，對(duì)這把十年磨一劍的《老子出關(guān)壺》（見圖一）產(chǎn)生特別的默契與親切感。

圖一

文心入壺 別出機(jī)杼

文化入壺的創(chuàng)作理念，從大自然的花草樹木到人物題材皆可入壺。眾所周知，以人物和人體造型入紫砂是很不容易的：太過(guò)具象則有失雅致；太偏雕塑即易顯干澀；簡(jiǎn)單符號(hào)化，又損傷了整體性和形式美……愛壺的人都深知，紫砂壺有獨(dú)特的實(shí)用品格，任天馬行空的造型想象都必須回歸到一把“壺”的基本結(jié)構(gòu)里。觀察細(xì)膩，直覺(jué)敏銳，一把蘊(yùn)含思想性與完整性的《老子出關(guān)壺》是我個(gè)人風(fēng)格形成的重要標(biāo)記：壺身取材于我偶然所見的一件胡楊木木雕，帶給我直覺(jué)上的強(qiáng)烈美感，有一種蘊(yùn)含在形態(tài)里的精氣神。該壺采用提梁制式，貌似不經(jīng)意的斜體塑形，實(shí)則達(dá)到了平衡之美；梁內(nèi)的虛空間懸起一幕有待起筆的空白畫卷，動(dòng)靜之間，在壺紐處造景——紅袍老者側(cè)身遠(yuǎn)瞻，神態(tài)安閑，沉靜似水，和悅?cè)顼L(fēng)；青牛踏著沉凝的砂色緩步西行，去往自在無(wú)垠天地。老子出關(guān)，是在此地與彼岸的臨界點(diǎn)上對(duì)舊時(shí)的生活世界投以溫和凝望，是身離形役，心游自在的歡喜超脫。《老子出關(guān)壺》壺體上松果累累，隱喻老子出關(guān)后的隱逸生涯和養(yǎng)生之道；壺身造型的大氣與脈脈延續(xù)，是出關(guān)后的坦然與舒暢；壺鈕處的人物設(shè)計(jì)，表達(dá)了壺人合一的溫情和對(duì)田園生活的向往。而壺體上的刻字，在適當(dāng)留白的同時(shí)，寥寥幾筆賦予該壺畫龍點(diǎn)睛般的人文感受。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，天上的云和地上的氣，有五色之分，紫色，一直在傳統(tǒng)文化中寓意吉祥高貴，和平祥瑞。于是乎，老子出關(guān)被一直賦予的的美好寓意是紫砂東來(lái)。

風(fēng)格自成 清風(fēng)自來(lái)

甘肅臨洮，古絲綢之路要道，晚年的老子在此落腳，修身養(yǎng)性。采菊東籬下，悠然見南山。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人文精神，在落寂中有浪漫主義情懷，在歸隱中有田園山水韻味。《老子出關(guān)壺》絕非從文學(xué)經(jīng)典中孤立地抽取出某個(gè)人物或機(jī)械地模仿某個(gè)場(chǎng)景，而是苦心經(jīng)營(yíng)，別出機(jī)杼。

和諸多沉迷于模仿的“陶匠”“泥工”不同，從走入紫砂藝術(shù)這條路開始，我總想做一些屬于個(gè)人的、具有生命力的創(chuàng)新作品。從先人的經(jīng)典作品中汲取精華，在后人的系列作品中理性想象，長(zhǎng)長(zhǎng)的路總是慢慢地走。愛梅如癡，執(zhí)著如我。從曾經(jīng)的《踏雪尋梅套具》《云梅壺》《閱梅壺》《暗香壺》《聽香壺》到這把《老子出關(guān)壺》，每一個(gè)年齡段的作品都是自我成長(zhǎng)的一次蛻變，無(wú)不寄托了我對(duì)梅花意象的一往情深——“梅”已成為我個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格中的標(biāo)志性印記。

宜興紫砂作為地域性的傳統(tǒng)手工藝，雖然它既存在于不同師承關(guān)系下的門戶之別，亦難免“各有心法，秘不相授”的傳統(tǒng)習(xí)慣，但中國(guó)獨(dú)有宜興紫砂又賦予創(chuàng)意者與眾不同的魅力——在五色砂土之間，每個(gè)人都會(huì)遇見最具精神意義的美，詩(shī)意隨性，它在一壺清逸的陽(yáng)羨茶中，它在“此心歸處是吾家”的山水之間，更在風(fēng)格自成的藝人心手之間。

定力靜氣，理性規(guī)劃，律意志。十余年來(lái)，我將藝術(shù)理念、制作技藝和審美情趣有機(jī)融合，開創(chuàng)了一個(gè)不斷生長(zhǎng)的紫砂文化藝術(shù)空間，與同行、藏家在惺惺相惜之間小有斬獲。

行有不得，反求諸己——這是我喜歡的座右銘。身正而天下歸之，藝術(shù)探索是充滿生機(jī)的浪涌，也是激發(fā)宜興紫砂的傳承活力……