愛情三元論視角下的“山楂樹”之戀

《山楂樹之戀》被稱作“史上最干凈的愛情”，這部影片自公映以來便引發(fā)了觀影熱潮，讓無數(shù)嘈雜世界的人們?yōu)橹畡尤荨Ｗ髌芬云恋某抢锕媚镬o秋和英俊、才氣的老三情感變化為主線，以山楂樹這一愛情標(biāo)志物為貫穿全片的線索，融合了時代羈絆，現(xiàn)實(shí)苦境及其身份懸殊等糾葛元素，演繹了一段七十年代的凄美之戀。美國著名心理學(xué)家斯滕伯格在愛情三元論中提出了“完美的愛”，他認(rèn)為：愛情的至高峰應(yīng)是親密、激情、承諾三個有機(jī)部分的共同作用。剖析感性的影片情節(jié)體驗(yàn)，以這樣一種理性的視角來詮釋他們超越時空的崇高的愛顯得尤其可貴。

一、《山楂樹之戀》之親密

“親密”是戀愛雙方感覺親近、溫馨的一種情感體驗(yàn)，作為愛情第一大元素，糅合了戀愛過程中彼此吸引、互相體貼、思想共鳴等特征。朦朧的霧靄間，沿著蜿蜒的田間小路，靜秋不知疲倦地一路小跑，不遠(yuǎn)處房間內(nèi)悠揚(yáng)的琴聲緩緩響起，靜秋一下子被吸引住。很快，老三出了屋子，兩人相視一笑，瞬間便擦出了不可名狀的火花。相識之初兩人就有了對彼此的好感，這為男女主人公進(jìn)一步的感情發(fā)展打下了基礎(chǔ)。隨后，兩人戀情逐步升溫，從田間羞澀相會到?jīng)鐾だ寺嗉s，再到隔河虛抱，灑淚相送，于心靈深處兩人都有了最純真、最希冀的情感體驗(yàn)，不知不覺產(chǎn)生了吸引力，即“親密”。

其次，“親密”還意味著對心愛之人無私的付出和給予。弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中說［1］，“愛情首先是給而不是得，是把內(nèi)心有生命力的東西給予別人。” 《山楂樹之戀》中，老三對靜秋無微不至的付出，使這份原本脆弱、美好的感情變得充實(shí)且富有深意。當(dāng)瘦弱、懂事的靜秋為補(bǔ)貼家用干起繁重的體力活時，老三托長芳雪中送炭；當(dāng)?shù)弥o秋母親得病，老三托長林送來冰糖和核桃……所以，老三給予靜秋物質(zhì)及精神的雙重呵護(hù)幫助了靜秋的成長，輸送給了她堅(jiān)強(qiáng)的生命毅力和一份美好的情感體驗(yàn)。同樣，靜秋也以自己含蓄、細(xì)膩的少女情懷和特殊的付出方式傳遞給了老三“親密”之感。從靜秋為其編織塑料金魚；要求共披一件大衣；瞞著母親連夜去看住院的老三……那日漸執(zhí)著、堅(jiān)定的舉動定是愛情給予中不斷積蓄的偉大力量。根據(jù)斯滕伯格的愛情三元論以情緒吸引為主的兩性關(guān)系是親密的，他們之間的愛情具備了三元論中的第一個要素“親密”。

二、《山楂樹之戀》之激情

愛情三元論中的第二個元素是“激情”。激情是一種驅(qū)力，一種強(qiáng)烈地渴望跟對方結(jié)合的狀態(tài)，［2］“性的需要，是引起激情的主導(dǎo)形式，其它自尊、照顧、歸屬、支配、服從也是喚醒激情體驗(yàn)的源泉”。

《山楂樹之戀》盡管被稱作“史上最干凈的愛情”，但發(fā)生在兩人之間的這段曠世之戀，并不只是柏拉圖式的精神戀愛，相反兩人因?yàn)楦星榈纳A，不自覺產(chǎn)生了身體的吸引和渴望與對方長相廝守的意念。影片中有三處細(xì)節(jié)，充分展現(xiàn)了懵懂的愛情背后那無法遏止的“激情”狀態(tài)。一是過河時，老三想拉靜秋的手，老三進(jìn)一步，靜秋退一步，直到老三找來一根木棍，一人牽住一端，兩人于此時也有了生命里的第一次牽手；第二個場景是隔河送別，兩人隔著河依依惜別，并用手比劃著擁抱的姿勢；第三個場景則是借宿高護(hù)士宿舍的那一夜，兩人彼此依靠，老三不自覺得觸摸靜秋，但最終出于責(zé)任和對心愛之人長久考慮，壓抑住了自己的情感欲望。可見，他們的愛情是建立在一種強(qiáng)烈的吸引基礎(chǔ)之上的，他們想更多地接觸和了解對方，無論是在心靈上還是在身體上都不斷地想擁有彼此。因此他們的愛情一定程度上也是存在“激情”的，只不過這種元素表現(xiàn)的更為含蓄和純情。

三、《山楂樹之戀》之承諾

愛情三元論中的第三個元素是“承諾”。承諾是當(dāng)事人對兩人戀愛關(guān)系得以維持并長久發(fā)展的一種認(rèn)知，承諾驅(qū)使兩個人克服阻礙和困難，并渴望為對方擔(dān)負(fù)責(zé)任，共度一生。

“我不能等你一年零一個月了，也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子。”這一出自老三對靜秋的承諾讓不少人唏噓落淚，同樣他以自己的行動甚至生命的名義也兌現(xiàn)了這份承諾。當(dāng)被靜秋媽媽告知，不允許靜秋早戀，更不能因此毀了靜秋的前程時，老三做出堅(jiān)定承諾：靜秋轉(zhuǎn)正前絕對不來找她，轉(zhuǎn)正后也保證不讓靜秋犯錯誤，他能等，會等靜秋一輩子……可見，老三恪守著自己的諾言，他渴望與靜秋長相廝守，但為了戀人前途，自己選擇默默承擔(dān)孤獨(dú)、痛苦和難以名狀的矛盾、斗爭。“如果你以人就是人以及人同世界的關(guān)系是一種充滿人性的關(guān)系為先決條件，那么你只能用愛去換愛，用信任換取信任。” ［3］在愛情中，承諾不是口頭的而是發(fā)自內(nèi)心并自覺衍化為行動的動力，亦是個人誠信和倫理的雙重考驗(yàn)，只有做出承諾，才可以將愛情進(jìn)行到底而不是淺嘗輒止或者半途而廢。老三和靜秋的“山楂樹之戀”因承諾熠熠生輝，符合愛情三元論中的第三大元素。

張藝謀曾說，他拍攝《山楂樹之戀》是想傳遞一種久違的純真，希望這部電影能喚起一種共鳴，也希望今天的年輕人能相信真愛，并愿意為之付出與堅(jiān)守。完美的愛并沒有離我們遠(yuǎn)去，情感沙漠化也沒有成為無法治愈的頑疾，只要我們在愛情中融合親密、激情、承諾，那份久遠(yuǎn)的浪漫之愛，會如清風(fēng)沁入我們的心間，懷揣著對“山楂樹”之戀的感動，我們一路前行。

［1］(美）弗洛姆.愛的藝術(shù)［M］.李建鳴，譯.上海：上海譯文出版社，2008

［2］（美）羅伯特?斯滕伯格.穿越時間的愛情歷程［M］.沈陽：遼寧教育出版社，2000

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第31卷） ［G］.北京：人民出版社，1956