呂植：自然保護直指人心

萬小軍

在自然保護事業中，其所蘊含的根本問題指向的是人心和價值觀

得知自己獲獎之后，呂植有些意外。

她最近拿到的這個獎是由港澳臺灣慈善基金會主辦的“愛心獎”，同時獲獎的還有曹德旺等7位獲獎者。

不過，與另外7人多是聚焦在扶貧濟困方面不同的是，身為北京大學保護生物學教授的呂植主要從事大熊貓、雪豹等瀕危野生動物的保護和研究。自1985年至今，她一直在從事中國自然保護的研究、實踐、能力建設和政策推動等工作。她所領導的野外保護和研究項目遍及中國西部的四川、青海、西藏、云南、陜西和甘肅，曾獲“中國十大杰出青年”“全國環境保護杰出貢獻獎”“中國青年女科學家獎”“全國五一獎章”等榮譽。

“這些年，我得過很多獎，這個（愛心獎）是唯一一個有獎金的獎。”呂植笑著對《中國慈善家》說。北京四環邊的一家咖啡館里，她身穿條紋短袖、牛仔褲，腳穿涼鞋，神色從容。談及16萬美元的獎金，她說計劃用這筆獎金在自然保護領域“做點不一樣的事”，至于這個不一樣的事是什么，還沒想好。

談話間，咖啡館服務員端上兩杯果茶，遞上吸管。呂植示意服務員把吸管收走，不緊不慢地揭開杯蓋喝了一口，“現在能少用還是少用”。

綠野

從讀書時開始，呂植就跟隨著導師潘文石，在秦嶺南坡茂密的原始森林中，風餐露宿，綠野追蹤，對野生大熊貓開展系統的野外研究工作。

從北大畢業時，呂植原本可以留在實驗室工作，但她最終選擇到野外去追大熊貓，純粹是因為覺得大熊貓這種動物實在是“可愛”“好玩”。也正是這個簡單的想法，讓大熊貓成為她生命的一部分。

呂植喜歡攝影，她所拍攝的熊貓照片曾刊登在美國《國家地理》雜志。她說，自己曾經一度想要當一名攝影師，但后來攝影成為了野外觀察記錄的一種工作方式，畢竟在她看來，做自然保護這項工作比單純的攝影要重要得多。

在野外工作，能體驗大自然的美麗與奇特，每天都充滿著未知。呂植迄今還記得自己第一次看見野生大熊貓時的狂喜心情。

當時，她在秦嶺的林業部門做大熊貓的研究和保護，在野外能看到野生大熊貓是一件可遇不可求的事，很多科學家奔波辛勞幾個月都難尋覓到一只熊貓。呂植相當幸運，剛來的第一個星期就見到了4只野生大熊貓，可謂和大熊貓相當有緣分。這么多年來，呂植經歷了許多與野生大熊貓親密接觸的時刻，她能夠自由出入大熊貓產崽的洞穴，還曾學著熊貓的叫聲以讓熊貓幼崽和她親近。

工作中既有興奮的一面，也常有焦慮。曾經一度，森林大量被砍伐，其中也包括大熊貓賴以生存的竹子，對大熊貓的棲息地構成了直接威脅。

意識到問題的嚴重，呂植和研究人員寫信向國家相關部門反映。事情得到了重視，呂植所在的林業部門被撤銷，2000多人的伐木隊伍最后剩下200人。但這件事也引發了矛盾，原先同吃同住的工人們開始疏遠研究人員，甚至在墻上直接寫出標語“此地禁止科學研究”。

“當時也是一根筋，就想著再不保護，熊貓就沒有了，也沒有想到砸了人家飯碗。”回想起這些經歷，呂植苦笑道。

另一次經歷讓她更是難忘——那是在20世紀90年代初，參加一場喜宴的遭遇。

那是一個寒冷的冬天，她和當地的助手兩人走了一天的山路，第二天一早到達舉辦婚禮的村子。村里人聲鼎沸，大人和小孩圍著一只懷著孕的毛冠鹿喊打喊殺，毛冠鹿倒在地上，口吐白沫、奄奄一息。見此景，呂植心不忍，正想向前勸說時，一位村民回過頭來對她說，“你可真有福氣，來了就有肉吃。”

呂植一時語塞，那個年代的鄉村普遍很窮，一年可能也吃不上一次肉。“殺一只鹿來吃有錯嗎？”呂植捫心自問，這個問題連她自己也回答不了。

由此呂植一再思考一個問題：怎么樣才可以既能做到保護，又能滿足人們的需求？在她看來，保護遠比制止人們砍伐森林、殺戮動物要復雜得多。

也正是這些經歷，促使她往更深更廣的層面去思考如何去做自然保護的事情。

啟示

為了保護大熊貓棲息地秦嶺伐木工人轉崗這件事給呂植帶來了很大的觸動，而在后來去藏區調查野生動物的經歷，給了呂植完全不一樣的震撼。

在那次考察里，呂植了解到，除了國家劃定的保護區外，當地人還有自己保護的區域——神山。在那里，樹木粗壯，動物自由自在活動，湖里的魚并沒有被當成盤中餐，被人們用手觸摸也不會受驚游走……

在呂植看來，這是從事自然保護工作的人夢寐以求的一個場景。

而這些場景不是通過法律的約束，也不是靠以自然保護工作為職業的人來促成的。通過進一步研究了解神山和生物多樣性之間的關系，呂植發現，神山既是一塊土地，同時也表達了人們對自然的一種態度。這塊土地上的禁忌指明了哪些事能做，哪些事不能做，并不需要警察和權力部門來監督規范，隨著時間的推移逐漸內化成人們自律的行為方式。

呂植對此深感震撼。這種震撼來源于不同地區的人們在對待自然認知上的差異。在秦嶺研究大熊貓的過程中，同吃同住的當地工友時常會問呂植一個問題：“你們從北京大城市跑到我們這山溝溝里來，又冷又餓，吃不好住不好的，到底為什么？”

“熊貓挺好玩的呀，看著熊貓跑來跑去，研究它們怎么吃怎么住，種群怎么擴大，會遇到什么問題，我覺得是一件有趣的事情。”呂植說。

工友們聽完回了句：“沒看出來有趣。”

隨著熊貓研究工作取得成效，媒體開始上門報道，工友們對呂植說：“你早說嘛，這人要出名是要吃苦的，我能理解。”

這讓呂植很郁悶。

而在藏區，在保護野生動物、保護自然這件事上，當地人從未向呂植和研究團隊問過為什么。因為在藏族人看來，這是天經地義的事情，對他們而言，這是信仰的一部分，人與自然、人與其他生命的關系是平等的，人類的地位并沒有超越別的物種。

在藏區所見的真實情景讓呂植第一次意識到，保護自然的工作原本就不是外來人、知識分子或者城市人的事情，歸根結底是當地人的事情。

這當中所蘊含的根本問題指向的是人心和價值觀。“慈善是利他，保護環境也是利他，保護環境受益的最終還是大家。”這是呂植拜訪藏區一位喇嘛時得到的啟示。

這位喇嘛在當地很有威望，告誡人們不要殺生，不抽煙不喝酒，于是，當地的小賣部甚至都看不到有煙酒商品售賣。這位喇嘛告訴呂植，保護環境根本的解決方法，在于人們要做到利他。

這番話讓呂植醍醐灌頂。

利他

藏區有保護自然的文化根基，基于此，呂植希望外界能看到當地民眾成為保護自然的主體價值的同時，也能讓他們從中受益。比如，保護工作中相關的補償以及投資項目等政策可以向這些地方和人傾斜。她開始嘗試給生態進行定價，逐漸將市場與保護生態相結合，讓當地人在保護生態的同時也能從中獲利。

在三江源自然保護區做試點工作時，呂植推廣了社區保護機制。區域內的牧民成為生態保護的主體力量，通常的監測和巡護工作由他們來完成，而不僅是專家和工作人員。政府通過購買牧民的服務，讓牧民在解決生計問題的同時，又提供了保護的價值，形成了一套良性的環境保護體系。

那么，在藏區以外宗教氣氛沒那么濃厚的地方如何開展自然生態保護呢？呂植說，藏區的經驗告訴她，關鍵還是要考慮人的因素，把人納入到保護體系中，人與自然相處過程中，也要考慮到經濟利益。

呂植常常拿一棵樹的價值來做比喻——樹可以涵養水源、吸收二氧化碳、釋放氧氣，還可以提供綠色的價值。有人將一棵樹的價值進行了量化定價，達到20萬美元。她反問，如果砍一棵樹要花20萬美元，那還有人要砍嗎？大部分人都會猶豫。但這樣的價值目前難以被市場認可。歸根結底，自然的價值在主流社會還沒有形成共識。

但呂植依然不懈地通過一個個項目來實現自己的理念。她和團隊在四川省綿陽市平武縣關壩村設立了熊貓蜂蜜項目點，推廣生態產品。他們希望通過引入市場的力量，將城市消費者與熊貓保護棲息地聯系起來。當地百姓作為保護熊貓的主體，在當地組建了巡護隊，對盜獵、盜伐以及相關植物和野生動物進行監測;他們還在熊貓棲息地養殖土蜂，制成蜂蜜。售出的蜂蜜本身所包含的價值還包括人們保護的服務以及衍生出的生態價值。這樣的熊貓蜂蜜，從最初的5元一瓶賣到了500元一瓶。

類似的案例也在雪豹棲息地重現。從前靠打獵為生的當地村民搖身一變成為了雪豹保護者。由于當地人熟悉雪豹習性，了解雪豹活動區域，依托雪豹特色觀賞項目，發展了自然體驗的生態旅游，每年接待來自世界各地的動物觀察愛好者，旅游收入達到上百萬元。

呂植由此總結，把自然的價值轉化成為人們的收入，這樣的體系建立起來，自然保護才能可持續。

呂植告訴《中國慈善家》，除了經濟的利益，在進行自然保護工作的過程中，還有一個重要的抓手是文化建設，這種文化建立在當地鄉情地域的基礎上。在她看來，當下提倡的鄉村振興離不開環境問題，而在鄉村振興的過程中，特別是野生動物保護區域，應該注重培育當地人的自豪感和認同感。

她所創辦的山水自然保護中心推出了“鄉村之眼”項目，給自然保護區內的當地民眾發放相機等器材設備，經過簡單的培訓后，引導他們自主拍攝記錄家鄉的環境，傳播“美麗鄉村”文化。“以前他們對周遭的環境可能熟視無睹，但在拍照的過程中，就是他們自我發現的一個過程。”呂植說，“有的動物只有某個地方才有，其他地方很難看到，這也能激發人們內心對家鄉的自豪感，保護當地環境的心態和行動也會更主動和強烈。”

憂慮

在對大熊貓的研究積累到一定程度后，呂植把工作交接給了助手和學生。目前。她把關注的重點轉到了中國西南山地和青藏高原野生動物物種、生態學以及保護生物學的研究和人才培養上。此外，她還把興趣擴展到生態學與文化、社會、經濟以及政策關系的跨學科研究。

當下，“第三次分配”和“共同富裕”是輿論熱點，呂植也主動拾起了這個話題。談話間，她直言不諱痛陳行業內存在的種種問題。“現在注冊基金會的一方面是入口卡得很嚴，一方面又缺乏有效監管，由此帶來了效率低下、資源分配不均等問題，不利于行業長遠健康發展。”呂植說，“應該是入口松一些，監管上嚴一些，而不是相反”

在同事和朋友眼里，這些年來呂植變化很大。他們都認為，因為投身自然保護公益事業，呂植從一個內向害羞的人轉變成了敢做敢為的環保行動派。

為了宣傳環境保護，呂植頻頻做起了“跨界”的事情。她上了湖南衛視綜藝，在現場學熊貓叫。在楊瀾主持的《綠色影響力》節目里，主持人“惡搞”地出了個題“熊貓的黑眼圈能起到什么作用？”。面對答題的四個選項，呂植老老實實地回答說：“我不知道。”

從科學家到環保實踐者的三十多年里，她見證了中國自然保護事業從萌芽到蓬勃發展的整個過程。呂植說，在國家提倡構建生態文明社會理念的大背景下，人們在自然保護的觀念上有了很大的進步。今年上半年云南野象北上事件吸引了一波關注熱潮，在討論中也體現了大家的動物保護意識，這些變化讓呂植感到欣慰。

但這三十年來體會到更多的是艱難，直到現在，呂植也難言樂觀，“人人都知道要保護大自然，但觸及自身利益時，往往就選擇保全自己的利益。”

2020年1月，呂植牽頭征集19位院士學者的簽字倡議，呼吁“杜絕野生動物非法食用和交易，從源頭控制重大公共健康危機”。2020年2月，全國人大常委會做出決定，要求禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習。“禁野令”出爐后，養殖行業遭受重創，一家養殖了8000多頭果子貍的養殖戶起訴了呂植。在此期間，呂植也遭受到了網暴。她不再上B站，也鮮少更新微博。這樣的事依然讓她煩惱。

還有很多事情讓她感到憂慮。其中之一，是中國西南山地、青藏高原東緣地帶的生態。那里是生物多樣性最豐富的地區之一，在那里生存著幾百個瀕危物種，而人們頻繁的生產生活開發活動，威脅著棲息地的繁衍生息。

呂植打算在十一假期期間去云南走一趟。臨行前，她在朋友圈轉發一篇關于消費的話題文章時寫道：扭轉生物多樣性下降的局面，要靠每一個國家，企業和個人，在生產和生活方式上作出變革，消費是其中重要的環節。利己，無需贅言;利他、利社會，才是變革的根本。