武術(shù)操進(jìn)入學(xué)前教育課程的可行性綜述研究

梁樂華 王正棟

吉林體育學(xué)院研究生處，吉林 長春 130022

教育部、中宣部于2004 年 4 月頒布的《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》規(guī)定各學(xué)科中要有民族精神教育相關(guān)內(nèi)容，把中國武術(shù)內(nèi)容適量納入到體育與健康課程中。武術(shù)越來越受重視，不管是中小學(xué)還是大學(xué)都把武術(shù)作為必修課或選修課。學(xué)前教育在我國被默認(rèn)為幼兒園教育，幼兒是我國未來的花朵，我國重視幼兒的健康教育。武術(shù)無疑能有益于幼兒身心的健康，有利于培養(yǎng)愛國主義精神和高尚的情操，對武術(shù)和體育的興趣和培養(yǎng)，樹立終身體育的觀念。武術(shù)操作為武術(shù)的一個分支，具備武術(shù)的特點(diǎn)，對人的身心健康都有積極的作用，同樣也有傳承中華民族精神的責(zé)任。

本文的研究對象為中國知網(wǎng)（CNKI）收錄的關(guān)于武術(shù)進(jìn)入學(xué)前教育課程相關(guān)的文獻(xiàn)，同時參考相關(guān)武術(shù)操與學(xué)前教育課程的書籍，主要對武術(shù)進(jìn)入學(xué)前教育課程的可行性進(jìn)行論述。旨在分析武術(shù)操進(jìn)入學(xué)前教育課程的可行性，通過分析現(xiàn)有文獻(xiàn)以期為武術(shù)操進(jìn)入學(xué)前教育課程的可行性研究提供理論依據(jù)。

1 關(guān)于武術(shù)操的研究

武術(shù)起源于原始社會，而古代的武術(shù)操即武舞，是武術(shù)與舞蹈融為一體，聽口令與樂曲，用當(dāng)時的兵器做擊刺動作的演練。不同時代的武舞各有特色，周有“象舞”，唐有“破陣樂舞”等。現(xiàn)代大型的武術(shù)操仍能看出武舞留下的痕跡，現(xiàn)代的武術(shù)操便是古代武舞的一種傳承與延續(xù)。清末時期，孫中山提倡“尚武精神”，把尚舞精神和西方的兵操訓(xùn)練相結(jié)合。馬良在國家內(nèi)憂外患的社會背景下創(chuàng)編了《中華新武術(shù)》已呈現(xiàn)出現(xiàn)代武術(shù)操的特點(diǎn)：集體練習(xí)、口令教學(xué)。1915年教育部把中國傳統(tǒng)武術(shù)正式納入學(xué)校體育教育體系，1917年《中華新武術(shù)》被列為全國各中學(xué)校的正式體操，1918年定為全國正式體操。在國家政府的重視下，武術(shù)操得到了迅猛的發(fā)展。1949年后，國家和政府很重視武術(shù)的發(fā)展，教育部在1956年頒布的《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》中就涉及武術(shù)的內(nèi)容，1951年對大綱修訂時規(guī)定：小學(xué)體育武術(shù)項(xiàng)目每學(xué)期6學(xué)時、中學(xué)比小學(xué)多兩個學(xué)時；武術(shù)操為小學(xué)階段學(xué)習(xí)的武術(shù)內(nèi)容。國家已經(jīng)對武術(shù)操作為武術(shù)的基本內(nèi)容表示認(rèn)可，并用實(shí)際行動進(jìn)行支持。國務(wù)委員李鐵映多次提出：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的體育課中應(yīng)有武術(shù)。[1]

馮時偉在1964年《中學(xué)武術(shù)操試編(六套)》中指出武術(shù)操是武術(shù)基本功單勢動作和單一動作聯(lián)合組成。武術(shù)操的優(yōu)點(diǎn)非常多，有趣、動作連貫，簡單易學(xué)。[2]武漢體育學(xué)院在1997年就提出創(chuàng)編兒童少年武術(shù)操需要遵循的原則：以廣播體操的編排為基礎(chǔ)，以武術(shù)動作為基本內(nèi)容，每一套動作都要一定數(shù)量武術(shù)的手法、步型、腿法、跳躍、平衡等動作。從實(shí)踐出發(fā)，根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的需要進(jìn)行編排，由淺到深。便于提高，每一節(jié)的的動作可連起來成為完整的一套拳，武術(shù)的基本套路可以由幼兒到高中。易學(xué)、易練、易普及、易與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。[3]

楊寶玉在《中華武術(shù)操》中提到：武術(shù)操的理念就是使當(dāng)代的學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)體育，領(lǐng)悟古老的東方文化獨(dú)特的神韻。[4]郭守靖和孟召峰在《論武術(shù)操教學(xué)中弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性》中認(rèn)為武術(shù)操作為中華民族文化的重要載體，故蘊(yùn)含著中華精神。武術(shù)操不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，還能提高參與體育與健康的積極性。對于學(xué)生終身鍛煉的意識、創(chuàng)新能力和民族精神的培養(yǎng)起一定的促進(jìn)的作用。[5]

在《中國武術(shù)大辭典》中把武術(shù)操定義為是由武術(shù)的基本動作和格律編組成的節(jié)律操，是武術(shù)教學(xué)的初級內(nèi)容。[6]武術(shù)操作為武術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容之一，它異于其他的徒手操，特點(diǎn)是具有武術(shù)的風(fēng)格，為學(xué)習(xí)武術(shù)打下基礎(chǔ)。[7]武術(shù)操的動作是人們能普遍接受的、簡單易學(xué)和能強(qiáng)身健體的。

綜上所述，武術(shù)操具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。武術(shù)操是武術(shù)入門教學(xué)的內(nèi)容，其主要是由武術(shù)的基本功和節(jié)律操組成。武術(shù)操的動作連貫，簡單易學(xué)，且有趣和對強(qiáng)身健體起積極作用。同時，武術(shù)操作為中華民族精神的主要載體之一，對民族精神的傳承與弘揚(yáng)起重要的作用。

2 關(guān)于學(xué)前教育課程的研究

在國際上對于學(xué)前教育的年齡未有統(tǒng)一的界定，國際學(xué)前教育協(xié)商會在1981年把學(xué)前教育定義為進(jìn)入小學(xué)前的能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的教育過程。在我國把學(xué)前教育又稱為幼兒教育，主要任務(wù)為促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，為進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備，是中小學(xué)教育的基礎(chǔ)。[8]課程是學(xué)校為了學(xué)生能獲得個人和社會能力的發(fā)展，對以往經(jīng)驗(yàn)知識進(jìn)行重建的形成的有計(jì)劃、有指導(dǎo)性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和理想的學(xué)習(xí)結(jié)果。[9]

20世紀(jì)20年代我國幼教屆就把幼兒園課程（即學(xué)前教育課程）這個詞廣泛使用。陳鶴琴指出，幼兒園應(yīng)該使兒童獲得與人和物接觸所得的經(jīng)驗(yàn)。

幼兒園課程是由自然環(huán)境和社會環(huán)境系統(tǒng)歸納得出的兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。張宗麟認(rèn)為幼兒園課程是幼兒在幼兒園的一切活動，包括所有的教材，科目，學(xué)生的活動。[10]1952年3月教育部頒布了《幼兒園暫行規(guī)程》和《幼兒園暫行教學(xué)綱要》，把學(xué)前教育課程解釋教學(xué)科目，并設(shè)置了六個教學(xué)科目包括：體育、音樂、美術(shù)、計(jì)算、常識、語言。學(xué)前教育課程即教學(xué)科目這個觀點(diǎn)是我國成立以來使用最久和最廣泛。1997年馮曉霞在《以活動理論為基礎(chǔ)建構(gòu)幼兒園課程》一文中提出學(xué)前教育課程即教育計(jì)劃的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)前教育課程是兒童在幼兒園的所有活動。[11]唐淑提出了學(xué)前教育課程為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)前階段兒童精挑細(xì)選和組織的經(jīng)驗(yàn)。[12]王善安認(rèn)為學(xué)前教育課程是一種教育經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)幼兒身心健康。[13]因此，可把學(xué)前教育課程分為狹義和廣義兩種觀點(diǎn)。狹義的學(xué)前教育課程即學(xué)前教育教學(xué)科目，與中小學(xué)語文數(shù)學(xué)等學(xué)科意義相同。廣義的學(xué)前教育課程是指幼兒在幼兒園接受前人總結(jié)下來利于成長的經(jīng)驗(yàn)和促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展的教育活動。

3 關(guān)于學(xué)前教育體育課程的研究

學(xué)前教育體育課程是學(xué)前教育的基礎(chǔ)部分，是學(xué)前教育必不可少的組成部分，學(xué)前教育體育課程對學(xué)齡前兒童的全面發(fā)展起重要作用。但目前在我國學(xué)前教育體育沒有得到重視是因?yàn)閷W(xué)前教育階段不屬于義務(wù)教育階段，學(xué)前教育體育課程是一個有待完善的教育過程。[14]

中國學(xué)前體育課程誕生至今已有一百多年的歷史，1903年第一個學(xué)前教育機(jī)構(gòu)誕生了，1904頒布了《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》，標(biāo)志著學(xué)前教育走上歷史的舞臺。該時期的學(xué)前課程重視兒童身體的發(fā)育，課程目標(biāo)主要涉及德智體三方面，而當(dāng)時的育體主要通過游戲?qū)崿F(xiàn)。辛亥革命以后，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)定名為蒙養(yǎng)院，游戲、談話、手技、唱歌為保育項(xiàng)目，與清末相比，學(xué)前教育的體育內(nèi)容無明顯區(qū)別，只是把歌謠改為唱歌。

1932 年公布了中國學(xué)前課程發(fā)展史上第一個幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)——《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》，南京鼓樓幼稚園在該時期比較具有代表性。游戲運(yùn)動技能已經(jīng)出現(xiàn)在南京鼓樓幼稚園的課程里，游戲運(yùn)動技能包括：能遵守游戲規(guī)則，能做最普通的團(tuán)體游戲，能跳繩、射箭、能舞木劍竹刀等。體育獨(dú)立分科是在新中國成立后，受毛澤東提出的“健康第一”思想的影響，原來的“唱游”分科成體育與音樂。同時期《幼兒園體育教學(xué)綱要》規(guī)定幼兒園體育課程的主要目的是鍛煉兒童的身體，使其抵抗力增強(qiáng)，培養(yǎng)良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)前兒童的運(yùn)動興趣，發(fā)展創(chuàng)造力等。1981 年教育部頒布了《幼兒園教育綱要》后，體育的學(xué)科性和“身體活動”的特點(diǎn)成為學(xué)前體育課程的一大特點(diǎn)。2001年教育部頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要( 試行) 》，其主要目的是進(jìn)一步推動在學(xué)前階段素質(zhì)教育的實(shí)施，提高兒童的教學(xué)質(zhì)量，其特點(diǎn)是更加突出“健康第一”、更具針對性、更尊重兒童生長發(fā)展規(guī)律、增加了“身體素質(zhì)”訓(xùn)練的內(nèi)容。[15]楊志仙與周棟梁在《基于學(xué)前體育教育工作研究》中指出，現(xiàn)今學(xué)前教育課程能促進(jìn)幼兒身體健康、促進(jìn)幼兒智力發(fā)展、培養(yǎng)幼兒團(tuán)隊(duì)意識，但當(dāng)前學(xué)前體育課程也存在問題：硬件實(shí)施不足，體育教學(xué)內(nèi)容“小學(xué)化”趨勢嚴(yán)重，學(xué)前體育教育的管理缺乏規(guī)范化。[16]張利鋒提出當(dāng)今學(xué)前體育課程純游戲化課程，因負(fù)荷不夠或者形式單一，故幼兒全面發(fā)展的需求并沒有得到滿足。現(xiàn)階段的學(xué)前體育課程應(yīng)遵循兒童生長的規(guī)律，把體育教育特有的健身價值和教育價值發(fā)揮得更充分，構(gòu)建合理的學(xué)前體育課程，發(fā)揮最大的課程價值。[17]許晶在《體育課程對3～6歲幼兒成長影響的研究》一文中提出，學(xué)前體育課程直接關(guān)系學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展，教育者需要根據(jù)學(xué)前兒童的身體和心理需要開展學(xué)前體育教學(xué)，體育活動的安排需合理，使學(xué)前體育課程質(zhì)量得到提高，為促進(jìn)學(xué)生的身心健康作出貢獻(xiàn)。[18]

因此，學(xué)前體育課程由誕生到現(xiàn)今，是一個不斷進(jìn)步的過程。國內(nèi)學(xué)者不斷對學(xué)前體育課程進(jìn)行研究，提出一系列的觀點(diǎn)。由上述可知，學(xué)前體育課程對幼兒的成長非常重要，現(xiàn)階段學(xué)前體育課程仍存在不足，需要在未來不斷進(jìn)步。

4 關(guān)于武術(shù)操進(jìn)入學(xué)前教育課程的研究

在中國知網(wǎng)(CNKI)檢索“學(xué)前教育”“武術(shù)操”，僅有48篇相關(guān)論文，而檢索幼兒武術(shù)操相關(guān)文獻(xiàn)有220篇，檢索武術(shù)操進(jìn)入學(xué)前教育或幼兒教育的可行性顯示無結(jié)果，在我國學(xué)前教育或幼兒教育與武術(shù)操的相關(guān)的文獻(xiàn)相對較少，武術(shù)操進(jìn)入學(xué)前教育課程或幼兒教育為空白點(diǎn)。根據(jù)已有的相關(guān)文獻(xiàn)中，可知武術(shù)操對學(xué)齡前兒童的成長起積極作用。在學(xué)前教育開設(shè)武術(shù)操能促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展，因?yàn)槲湫g(shù)操要求站正，動作舒展大方，對身體正確姿勢的培養(yǎng)起到積極作用。武術(shù)操的精氣神，同樣能培養(yǎng)學(xué)前兒童的自控能力和陽剛的氣質(zhì)。[19]馬艷和虞定海在《幼兒武術(shù)教育與文化傳承》一文中指出幼兒武術(shù)教育是延續(xù)國脈和對文化傳承的手段之一，既可傳承傳統(tǒng)文化，亦可促進(jìn)學(xué)前兒童的身心全面發(fā)展。[20]萬瑜在《談創(chuàng)編“武術(shù)操”》一文中指出兒童武術(shù)操是依據(jù)兒童的需要和心理特點(diǎn)而編排出一些具有活潑性和形象性的武術(shù)動作，如長拳操和形象拳操。[21]韓映虹和徐福景在《非遺”傳承視角下的幼兒園武術(shù)教育》中指出武術(shù)教育對幼兒成長的重要性：促進(jìn)身心健康、提升品德修為、弘揚(yáng)民族精神。同時提出了武術(shù)在學(xué)前教育階段發(fā)展的對策：成立武術(shù)教育組織、明確武術(shù)教育重點(diǎn)內(nèi)容、培養(yǎng)專業(yè)的武術(shù)師資、制定可行性的實(shí)施方案。[22]劉世海在《兒童韻律武術(shù)操的創(chuàng)編及教學(xué)效果分析》中提到武術(shù)教育在素質(zhì)教育下發(fā)揮著重要作用：一是由于武術(shù)操簡單易學(xué)，內(nèi)容多樣，隨著音樂節(jié)拍進(jìn)行運(yùn)動，不僅有規(guī)律且活躍，故武術(shù)操是低年級段武術(shù)教學(xué)的基本內(nèi)容。二是兒童在練習(xí)武術(shù)操的過程中能展現(xiàn)其身心的特點(diǎn)，因武術(shù)操的編排具有創(chuàng)新性和便于實(shí)施。三是武術(shù)操的練習(xí)為培養(yǎng)興趣、愛好、民族精神的培育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[23]張春在《德宏州州幼兒園武術(shù)基本功訓(xùn)練對幼兒體質(zhì)影響比較研究》一文中以德宏州州幼兒園298名幼兒為實(shí)驗(yàn)對象，對實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行武術(shù)基本功的教學(xué)，16個教學(xué)周后測出結(jié)果：武術(shù)基本功訓(xùn)練對學(xué)前階段兒童身體素質(zhì)有促進(jìn)的作用；武術(shù)基本功訓(xùn)練對學(xué)前教育階段兒童的自信心、思維能力、注意力都有明顯的提高，個性特征和意志力也往好的方面發(fā)展。[24]伊霞在《幼兒園中華武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀、問題及對策》一文中，創(chuàng)編了一套武術(shù)操對石家莊市106名學(xué)齡前兒童進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與測量，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：（1）練習(xí)武術(shù)操可促進(jìn)學(xué)齡前兒童平衡能力、靈敏性、柔韌性、協(xié)調(diào)能力、速度素質(zhì)及爆發(fā)力。（2）練習(xí)武術(shù)操對學(xué)齡前兒童的心理素質(zhì)起提高的作用。（3）練習(xí)武術(shù)操可培養(yǎng)良好的社會適應(yīng)能力和頑強(qiáng)的意志。[25]張超在《在幼兒園健康領(lǐng)域教育視域下的幼兒武術(shù)推廣對策研究》一文中從健康、語言、社會和藝術(shù)領(lǐng)域分析武術(shù)對學(xué)前階段兒童的成長的價值，可健全學(xué)前階段兒童的身心素質(zhì)，提升學(xué)前階段兒童語言能力，提高社會適應(yīng)能力，豐富學(xué)前階段兒童創(chuàng)造力。同時提出了學(xué)前教育武術(shù)教育的發(fā)展缺乏了適合學(xué)前階段兒童的身心發(fā)展的武術(shù)操。[26]

綜合國內(nèi)關(guān)于學(xué)前教育或幼兒教育與武術(shù)操相關(guān)的論文所述，武術(shù)操作為武術(shù)的延生，武術(shù)對學(xué)前階段兒童在身體、心理和社會適應(yīng)都產(chǎn)生積極性的影響，同樣武術(shù)操對幼兒也起到促進(jìn)的作用，根據(jù)國內(nèi)文獻(xiàn)資料顯示武術(shù)操進(jìn)入學(xué)前教育課程是具有可行性的。