傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用探討

孫麗鳳

(遼寧財貿(mào)學(xué)院 遼寧 葫蘆島 125105)

引言

大學(xué)語文學(xué)科作為高等教育過程中的基礎(chǔ)學(xué)科，也是當(dāng)代高等教育體系中融入傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢學(xué)科，尤其是以南京大學(xué)出版社版大學(xué)語文教材為例，可以發(fā)現(xiàn)這一教材中蘊含了很多與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的內(nèi)容。作為一名合格的大學(xué)語文教師，為了進(jìn)一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并培養(yǎng)符合社會需求的社會主義接班人，有必要將傳統(tǒng)文化滲透于語文課堂，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握傳統(tǒng)文化的精神，內(nèi)化為德育素養(yǎng)，為自身的全面發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

1.大學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的意義

1.1 能提高大學(xué)生們的文化自信。隨著時代的發(fā)展，中國與其他國家的溝通、交流逐步增多，中國社會更是在這一趨勢下逐步走進(jìn)多元文化共存的時代，雖然多元文化的存在意味著社會的進(jìn)步，但是多元文化中蘊含的不良內(nèi)容、思想也會逐步侵蝕年輕人的活力。所以，在這一背景下，在大學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，能幫助學(xué)生們抵抗來源于外部的不良信息，提高我國大學(xué)生的文化自信，為其后續(xù)更好的與世界交流奠定基礎(chǔ)[1]。

1.2 能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)語文教學(xué)過程中教師滲透傳統(tǒng)文化，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。步入大學(xué)階段的學(xué)生其綜合素質(zhì)已經(jīng)形成，在此之后，教師有目的地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，必然會使得語文知識的教授更具深度與廣度，若學(xué)生仍舊采用傳統(tǒng)單一化的教學(xué)方法，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，甚至制約著學(xué)生的未來發(fā)展。因此，為了激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并突出語文知識的教學(xué)深度，有必要滲透傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力以及語文知識的實踐與應(yīng)用能力，切實發(fā)揮大學(xué)語文學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢，從而起到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的作用。

2.大學(xué)語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用思路

2.1 明確大學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。只有在明確目標(biāo)的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)文化才能在大學(xué)語文教學(xué)中科學(xué)、有序且高效的傳承下去，所以，在未來大學(xué)語文環(huán)節(jié)，第一步，教師就應(yīng)在展開大學(xué)語文傳統(tǒng)文化傳承教育前便深化自己對傳統(tǒng)文化的理解，通過提高自身水平的方式為后續(xù)傳統(tǒng)文化的有效傳承打下基礎(chǔ)，繼而收獲更好的傳統(tǒng)文化傳承效果。比如，在大學(xué)語文課程展開前，教師便應(yīng)著眼于后續(xù)語文教學(xué)中擬展開的傳統(tǒng)文化教學(xué)方向出發(fā)，提高自己對傳統(tǒng)文化的理解程度，以此在源頭上豐富后續(xù)大學(xué)語文教學(xué)中傳承的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，保障大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承的效果；第二步，教師們應(yīng)整合當(dāng)下社會對學(xué)生的傳統(tǒng)文化要求，緊握時代發(fā)展的趨勢為學(xué)生們呈現(xiàn)具備時代內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以此實現(xiàn)這一文化精神的有效傳承。的功勞。漢字與漢語一樣，可同樣作為中華文化表達(dá)中具有傳承性的載體，也是承載著至今歷史的重要基石。在大學(xué)語文中，相關(guān)專業(yè)教師曾表示“一個有追求的大學(xué)生首先應(yīng)熟練地掌握本土的文化歷史發(fā)源及本土文字的發(fā)展。”為此對于不同專業(yè)學(xué)科的學(xué)生來說，掌握中華傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)也是關(guān)鍵。因此在大學(xué)語文教學(xué)課堂中，教師通常選擇在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用漢字發(fā)揮自身的想象力進(jìn)行創(chuàng)作。并且無論是從事金融類或工商類專業(yè)的學(xué)生，在未來的就業(yè)發(fā)展中均需要文字為其作為支撐[2]。

2.2 更新教學(xué)路徑。大學(xué)語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及發(fā)展需求，不斷優(yōu)化銷售路徑，采用科學(xué)且合理的教學(xué)手段，引起學(xué)生的注意力，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而為傳統(tǒng)文化的弘揚與繼承打下堅實基礎(chǔ)。要求教師發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，在實踐教學(xué)過程中不斷地總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的漏洞與不足，不斷優(yōu)化大學(xué)語文教學(xué)方案，做好備課與授課等多項工作，并相應(yīng)的更新教育理念，逐步形成完善的教學(xué)模式，為傳統(tǒng)文化的滲透提供有利條件。整個過程中，需要突出學(xué)生的主體地位，與學(xué)生生活實際密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使之意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于自身成長及發(fā)展的現(xiàn)實性意義。例如，我國四大經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生了解與之相關(guān)的歷史背景以及文化特色，在學(xué)習(xí)的過程中形成道德素養(yǎng)，并產(chǎn)生一定的人生感悟，這一過程中，更加有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。大學(xué)語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化教育具有一定的必要性，雖說傳統(tǒng)文化教育比較而言較為枯燥，難以勾起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至部分學(xué)生會產(chǎn)生排斥情緒，這對于學(xué)生的日后發(fā)展以及持續(xù)性進(jìn)步無疑具有負(fù)面影響，因此，教師需要聯(lián)系學(xué)生生活實際，將學(xué)生生活中的案例作為傳統(tǒng)文化滲透的載體，使學(xué)生意識到學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，及對于自身成長與發(fā)展方面的促進(jìn)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力[3]。

結(jié)語

綜上所述，在傳統(tǒng)文化建設(shè)備受矚目的今天，只有在大學(xué)語文教學(xué)中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承才能確保中華民族在未來的發(fā)展中蓬勃發(fā)展；只有在大學(xué)語文教學(xué)中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承才能保障傳統(tǒng)文化的精髓在新一代國家、社會建設(shè)者中源遠(yuǎn)流長。