黃福忠
(廣西靖西市地州鎮(zhèn)中心小學 廣西 靖西 533808)
在新課程改革背景下的小學語文教學中,教師不僅僅是要幫助學生學習和掌握最基本的漢語拼音和漢字識字,還需要通過豐富的文本閱讀教學,開拓學生的知識視野,注重對學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng),傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的精髓[1]。古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是小學語文教學中極其重要的教學內(nèi)容,通過有效的小學語文古詩文教學,能夠讓學生深入感受到我國文化的語言魅力以及古人的遣詞造句技巧。這對于學生日后的學習和發(fā)展有著積極的作用。但是古詩文學習對目前的小學生來說是枯燥乏味,難以理解的,學生的學習積極性不高,導致小學語文古詩文教學一直是整個小學語文教學中難以攻克的難關(guān)。小學語文教師需要積極探究和應(yīng)用創(chuàng)新型的吟誦法,讓學生體會到古詩詞的魅力以及古人的創(chuàng)作意圖和心情,以提高古詩文教學效率。
1.1 在古詩文吟誦教學中融入音樂元素,渲染氛圍。詩詞歌賦是我國傳統(tǒng)文化的重要代表,也是我國古代文學和古人智慧的重要體現(xiàn),詩詞歌賦是一體的存在,古詩詞與音樂之間也存在著息息相關(guān)的聯(lián)系。古詩文雖說是一種語言藝術(shù),但是卻和音樂一樣可以給人一種良好的聽覺享受,這兩者之間都具有聽覺藝術(shù)的元素。在平常的影視作品或者是一些資料中可以發(fā)現(xiàn),古人在吟誦詩詞的時候,會以一種唱歌的感覺吟誦詩詞,給人帶來聽覺享受。因此,在小學語文古詩詞教學中,教師如果想要充分發(fā)揮吟誦教學法的最大教學價值,讓學生能夠全情投入到古詩詞的吟誦中,就可以將古詩詞吟誦教學與音樂元素進行充分融合,將音樂中所包含的聽覺藝術(shù)與古詩詞總包含的語言藝術(shù)進行有機結(jié)合,為學生營造良好的古詩文吟誦情境。在這樣的學習氛圍之下,學生能夠更加深入地體會和感受到古詩詞的魅力以及作者的思想情感。例如在小學五年級《送元二使安西》這一古詩詞的吟誦教學中,教師可以在備課環(huán)節(jié)提前準備好與這首古詩詞的意境和情感相吻合的背景音樂。這一首詩歌是表達送別友人且對友人表達不舍之情的詩詞,因此教師可以選擇較為憂傷的有關(guān)友情的音樂作品充當背景音樂,引導學生結(jié)合音樂的節(jié)奏進行古詩詞的誦讀。這樣學生在誦讀過程中就能夠深入體會到作者對友人依依惜別的離別之情。這樣的教學形式能夠幫助學生更加深刻的體會到這首古詩詞中的藝術(shù)內(nèi)涵。
1.2 指導學生進行古詩詞中用詞的揣摩,加深學生的情感。在古詩文的吟誦過程中,在學生對古詩文有了一定的語感之后,還需要將自身的切身體會和個人情感融入到古詩文的吟誦中。因此在小學語文古詩文吟誦教學中,教師需要有意識地引導學生對詩詞的背景以及古詩詞中的用詞技巧進行深入揣摩和分析,以此幫助學生更好的進行古詩文誦讀[2]。學生只有對一篇古詩文的用詞進行了深入揣摩和分析,才能夠加深對作者以及詩詞的創(chuàng)作背景的了,了解,才能夠更加容易的讀懂晦澀難懂的古詩文。在實際的古詩文教學中,教師需要培養(yǎng)學生自主學習和主動探究的良好學習習慣。比如在學習《楓橋夜泊》這首古詩詞之前,教師要引導學生對古詩文進行充分地預(yù)習和閱讀,要對古詩文有一個初步的了解。在預(yù)習過程中,對于古詩文中不認識的字詞或者是不明白的句子,教師要引導學生通過查找資料解決疑惑。并且要讓學生嘗試著找出古詩文的寫作手法,將自己在預(yù)習中遇到的疑難問題記錄下來,以便在課堂上與教師和學生一同探討。另外,在用詞揣摩的過程中,教師可以引導學生通過替換詞語的形式,將替換的新詞語與原文詞語進行比較,在感受對比之后,學生能夠發(fā)現(xiàn)原詞的魅力之處[3]。
綜上可知,古詩文教學一直是小學語文教學中的重中之重,也是學生在語文學習中難以攻克的一部分。教師在小學語文古詩文教學中,不能夠只局限于單純地為學生講解每一句詩詞的字面意思,直接將古詩文表達的思想內(nèi)涵告知學生,需要在教學方法上做出改變。吟誦法是以一種特定的腔調(diào)以及富有節(jié)奏和韻律的閱讀古詩文的一種教學方式。在小學語文古詩文教學中應(yīng)用創(chuàng)新的吟誦法教學,可以讓學生深入體會到古詩文的深層情感,讓學生切身地體會到作者的思想情感。通過對古詩文反復的吟誦,學生能夠加深對古詩文的印象,對古詩文的內(nèi)涵能夠獲得更深層次的理解。因此教師應(yīng)當將創(chuàng)新型的吟誦教學法充分應(yīng)用于古詩文教學中,以調(diào)動學生的學習熱情,幫助學生攻破這一學習難關(guān)。