高職院校軍事體育課程與思政教育融合研究

尹岳 李金津

(長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長沙 410000)

定向培養(yǎng)士官作為國家的人才資源，需要對其進行多方面的教育，其中包括身體上的鍛煉和思想道德上的引導(dǎo)，讓定向培養(yǎng)士官能夠在離開校園步入社會后在社會群體中產(chǎn)生積極向上的影響，為社會的高速發(fā)展貢獻出力量。因此，各個高職院校需要對定向培養(yǎng)士官進行全方面的培養(yǎng)，讓定向培養(yǎng)士官在能力得到提升的同時加強思想道德修養(yǎng)，幫助定向培養(yǎng)士官樹立正確的價值觀，培養(yǎng)優(yōu)秀的思想道德習(xí)慣，這不僅有利于高職院校培養(yǎng)出能力優(yōu)秀的定向培養(yǎng)士官，還能在育人方面取得成就，進而提升學(xué)院的教書育人水平，使學(xué)院的綜合實力得到提升。為了培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才，讓定向培養(yǎng)士官能夠更完美地適應(yīng)高速發(fā)展的社會，因此提出了以下教學(xué)方案。

1 提高對軍事體育教學(xué)的重視程度

當(dāng)前，有許多高職院校沒有將軍事體育課程與思想政治教育進行融合，軍事體育教育成為單純磨礪定向培養(yǎng)士官身體素質(zhì)的一門課程，甚至還有部分高職院校對軍事體育課程沒有給予足夠的重視，在開設(shè)這門課程后疏于管理，在對軍事體育課程的教學(xué)計劃中缺少明確的目標，在實際的課程當(dāng)中也沒有分配足夠的教學(xué)資源[1]。在部分高職院校中，只注重了文化上的教學(xué)，而忽略了體育方面的教學(xué)，認為定向培養(yǎng)士官適應(yīng)社會只需要足夠的專業(yè)知識和技能水平，而身體素質(zhì)只起到了微乎其微的作用。這種想法是極其錯誤的，良好的身體素質(zhì)是進入社會的基礎(chǔ)前提，沒有良好的身體素質(zhì)就很難長期地在社會上堅持下來，因此軍事體育課程應(yīng)該得到高職院校的重視。加強對軍事體育課程的教學(xué)與管理，同時，高職院校還需對思想政治教育給予同等高度的重視，相比于軍事體育課程，思想道德教育更加虛無縹緲，難以看到直接的、快速的教育效果，因此難以引起學(xué)校的重視。急功近利的思想導(dǎo)致思想教育水平遠遠落后，但良好的道德修養(yǎng)卻是在社會中的立足之本，唯有培養(yǎng)出良好的思想道德修養(yǎng)，才能夠?qū)ι鐣陌l(fā)展起到促進作用，因此在以后的教學(xué)中需要注重引入思想政治的教育[2]。除此之外，定向培養(yǎng)士官對軍事體育和思想教育方面的重視程度也遠遠不夠，這需要學(xué)校進行更深層次的宣傳和教學(xué)，讓定向培養(yǎng)士官能夠從中分析利弊，明白軍事體育教學(xué)和思想政治教學(xué)重要性，讓定向培養(yǎng)士官能夠積極地參與到軍事體育和思想政治的教學(xué)中。不僅是高職院校，還包括定向培養(yǎng)士官在內(nèi)的多個人群都需要對軍事體育教學(xué)和思想政治教學(xué)給予足夠的重視[3]。

在進行軍事理論課程教學(xué)時，教師難免受到傳統(tǒng)教學(xué)的制約，難以發(fā)揮出正常的教學(xué)水平，教師的教學(xué)方式大都是先對動作要領(lǐng)和理論知識進行分析講解，講解完畢后再進行演示，然后讓定向培養(yǎng)士官進行模仿以達到教學(xué)的目的。這樣的教學(xué)方式忽略了對定向培養(yǎng)士官的思想道德和體育精神的培養(yǎng)[4]，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式不僅難以取得預(yù)計的教學(xué)效果，還磨滅了定向培養(yǎng)士官對軍事體育的興趣愛好，但這種教學(xué)方式在院校之間普遍使用，難以在短時間內(nèi)進行整改，這也給軍事體育課程融合思想政治教育帶來了一定的難度。因此，在進行軍事體育教學(xué)中需要對思想道德的教育有著極高的重視程度，只有對兩者提起了重視，才能有效地對軍事體育課程和思政教育進行融合。高校和教師需要對這門課程提起足夠的重視，將課程的改革納入教學(xué)計劃當(dāng)中，軍事體育教師應(yīng)對教學(xué)方式進行討論分析，從中尋找出適合自身的教學(xué)方式，并將軍事體育課程和思政教育相融合，以此達到教書育人的目的[5]。在教學(xué)當(dāng)中，需要根據(jù)具體的情況，合理利用資源，進而提高教學(xué)的質(zhì)量，促使定向培養(yǎng)士官積極地加入到課程學(xué)習(xí)當(dāng)中，以此提高課程的效率。

2 重視開闊和創(chuàng)新軍事體育教學(xué)的渠道

在實際的教學(xué)中，軍事體育課程和思想政治教育難以融合的主要原因之一為大學(xué)體育教學(xué)的方式過于老舊，在高速發(fā)展的社會中并沒有得到相應(yīng)的發(fā)展，因此缺乏創(chuàng)新方式，導(dǎo)致定向培養(yǎng)士官不能從這些課程中開展思維，也不能朝著思想政治教育平穩(wěn)過渡，傳統(tǒng)的教學(xué)方式?jīng)]有給教師提供充足的空間發(fā)揮出教學(xué)水平，導(dǎo)致在軍事體育課程與思政教育的融合中出現(xiàn)了阻礙。因此，教師在軍事體育課程的教學(xué)上不能再拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，要對教學(xué)的內(nèi)容和方式給予適當(dāng)改進，讓教學(xué)的方法與社會的進步相關(guān)聯(lián)，利用科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來促進課程的創(chuàng)新，讓教學(xué)的方式更具有多樣性，創(chuàng)造出多條教學(xué)渠道并選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式進行教學(xué)，以此達到提升定向培養(yǎng)士官綜合素質(zhì)修養(yǎng)的目的[6]。

進行軍事體育教學(xué)時，可以引入體育精神等元素，對體育精神進行分析，可以發(fā)現(xiàn)某些體育精神在思想政治教育中具有重合性，因此在實際教學(xué)中可以通過引入體育精神的方式將軍事體育課程和思想政治教育進行融合。在教學(xué)過程中還需要對教學(xué)內(nèi)容進行擴充，優(yōu)化課程的教學(xué)方法，不斷改進課程中所出現(xiàn)的問題，將課程內(nèi)容和教學(xué)方法進行完善，并且在實際的教學(xué)過程中應(yīng)安排適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動以滿足定向培養(yǎng)士官的實際需求和心理需求。同時所設(shè)置的活動需要足夠生動、有趣，以吸引定向培養(yǎng)士官的好奇心，提高定向培養(yǎng)士官在課程上的專注度，讓定向培養(yǎng)士官可以積極主動地加入到課堂的互動中，以提升自身的能力水平[7]。

在進行教學(xué)時，教師需要注重教學(xué)的方式，對教學(xué)方式進行創(chuàng)新，以適應(yīng)實際情況的需求。比如可以給定向培養(yǎng)士官講解具體的事件來進行教學(xué)，通過有關(guān)思想道德的事件來引發(fā)定向培養(yǎng)士官的思考與討論，在課程中引入與思想道德有關(guān)的知識內(nèi)容，達到思想道德教學(xué)目的，進而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。在教學(xué)過程中，要注重對思想道德知識與軍事體育知識進行對應(yīng)的融合。

3 重視體育文化的建設(shè)，完善體育精神

在進行軍事體育課程教學(xué)時，需要重視體育文化的建設(shè)，發(fā)揚體育精神。體育文化的建設(shè)，可以對思想政治教學(xué)起到良好的促進作用，讓體育文化承載著思政教育，這還需要學(xué)校積極配合相關(guān)的工作，學(xué)校要從運動場地和運動設(shè)備等方面提供支持，營造出積極的文化氛圍，并通過各種項目搭建出合適的運動環(huán)境，讓定向培養(yǎng)士官能夠進行對應(yīng)的訓(xùn)練。環(huán)境的改造能夠讓定向培養(yǎng)士官在有利的學(xué)習(xí)環(huán)境中進行學(xué)習(xí)。除了運動環(huán)境的搭建外，還需要對人文景觀進行設(shè)置，搭建出符合學(xué)校風(fēng)格和教學(xué)特色的標志性建筑，讓定向培養(yǎng)士官在學(xué)習(xí)的同時感受到濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和精神文化魅力。此外，創(chuàng)造體育文化氛圍需要具有精神文化的活動來提供支持，通過舉行體育活動讓定向培養(yǎng)士官進行身體素質(zhì)鍛煉的同時，還對定向培養(yǎng)士官的體育精神和品質(zhì)進行了熏陶，培養(yǎng)了良好的體育精神。而體育具有大眾性的特點，體育精神兼容多種群體，并在社會中有著堅實的基礎(chǔ)，因此，體育活動可以給思想政治教育的融合提供一個很好的平臺，從而促進軍事體育課程與思想政治教育相融合，將體育精神體現(xiàn)在體育教學(xué)上，讓定向培養(yǎng)士官在軍事體育課程中培養(yǎng)運動精神，并且將體育精神融入日常行為中，進而培養(yǎng)出良好的道德修養(yǎng)。在課堂外，教師可以通過相關(guān)社團或組織對定向培養(yǎng)士官進行再次教育，通過社團或者組織的宣傳來營造體育運動氛圍，從而培養(yǎng)出定向培養(yǎng)士官的精神內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)對定向培養(yǎng)士官進行引導(dǎo)，以提高定向培養(yǎng)士官的思想道德素養(yǎng)。

4 使用情景更好地進行教育

通過對體育的傳承及教育資源的合理利用，為定向培養(yǎng)士官創(chuàng)造了合理的思想道德標準的情景。無意識的道德教育方式是最好的教育方式，體育就是一種無意識的教育方式。第一，體育能夠強有力地吸引定向培養(yǎng)士官，體育也是傳播范圍最廣的文化之一，很多學(xué)生都對體育運動有著濃厚的興趣，優(yōu)秀的運動員在定向培養(yǎng)士官心中都有崇高的地位，并且許多體育活動中都帶有濃厚的氣氛，讓人不自覺地融入其中。這樣的教學(xué)方式能夠充分激發(fā)人們的情感，通過情感的表達來實現(xiàn)道德的教育，讓定向培養(yǎng)士官學(xué)習(xí)相關(guān)的基本規(guī)則，使體育道德資源觸動人心，以改變定向培養(yǎng)士官的性格特點，讓定向培養(yǎng)士官能夠在以后的學(xué)習(xí)和生活中更加樂觀、開朗。精心創(chuàng)建的教學(xué)情景，不僅可以促進定向培養(yǎng)士官對身體素質(zhì)的重視，還能讓定向培養(yǎng)士官在鍛煉中養(yǎng)成良好的性格特點，讓定向培養(yǎng)士官在軍事體育學(xué)習(xí)課程中快樂成長，以濃厚的教學(xué)氛圍來提高定向培養(yǎng)士官的思想道德素養(yǎng)。

5 結(jié)語

對于高職院校的軍事體育課程教學(xué)，要將課程和思想政治教育進行緊密的結(jié)合來開展相關(guān)的教學(xué)工作，這需要教師和學(xué)生的積極配合，重視軍事體育課程和思政教育的結(jié)合，并且對有關(guān)的教學(xué)進行合理創(chuàng)新，讓教學(xué)方式能夠與時俱進，以濃厚的趣味來吸引定向培養(yǎng)士官積極配合學(xué)習(xí)，不斷地改革教學(xué)方式，讓定向培養(yǎng)士官能夠在軍事體育教學(xué)中提高思想道德修養(yǎng)。在以后的教學(xué)中，教師要鼓勵定向培養(yǎng)士官多參加體育活動，并讓定向培養(yǎng)士官學(xué)習(xí)相關(guān)的體育精神，通過體育精神來提高定向培養(yǎng)士官的綜合素質(zhì)。