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小學階段接觸古文經典,是熟悉民族脈絡,了解歷史動態的初嘗試,對孩子們的基礎教育有十分重要的意義。通過誦讀經典,在“聽、說、讀、寫、誦”這五個方面都有助于培養小學生的語言能力。如何引領孩子們愛上詩詞經典、引導他們產生自主學習意識、將書本知識自然融入生活,是教師們在語文課教學中應當考慮的問題。
(一)知識繁雜,不加梳理 一些課堂為響應學習傳承傳統文化的號召,表面上從“量”上增加了經典選讀篇目,實際卻沒有對龐雜的名篇進行后續歸納整理,能被學生有條理地記錄的經典不過十之一二。在篩選作品的初期和回顧作品的后期,教師應適當予以幫助。
(二)缺乏聯想,學后即忘 藝術源于生活,經典也是。如果不強調經典在現代社會的存在意義,誦讀便只是紙上談兵的操作,無法從實際中更新真知。教師應當注意,小學語文教育著眼于引領,讓學生死記硬背是感悟不到文字中律動的美的,能于現實中培養孩子們發現古舊的美,才能更好地讓他們創造新的美。
(三)止于誦讀,未知深意 在經典誦讀活動中,大多數教師仍采用傳統的教學方法,先由老師領讀、解釋意思,再讓學生自主誦讀。長此以往,這種模式會減弱學習積極性和主動性,單一的課堂程式讓人提不起興趣,更無從深入了解作品內容。雖然是課后拓展,但當學生們逐漸養成把誦讀僅當做完成任務時,拓展的意義基本無從找尋。如何將經典誦讀融入自主性?這也是本文接下來會探討的一點。
(一)分類歸納,加深理解 小學六年,能夠誦讀的經典不止百篇,每學期結束后,教師應指導學生在課下對本學期學習的詩詞進行歸納整理。如涉及“四季”的經典、關乎“勵志”的名句等,都可被單獨劃分,整理為章。這樣的做法有三點好處:一是加深對經典的理解,讓孩子們從不同中發現相同,再從同類里鑒別不同;二是經過歸納整理,經典變為可用的素材,在平日作文寫作時可謂一大助力;三是教會學生們在學習過程中常整理、常梳理,也能將這種有規劃的學習方法普及到其他學科中去。
(二)結合時事,經典傳承 浩如煙海的詩詞看起來廣博,但它們總是扎根于我們生活的這片土地的。時節時令的變化,世事變遷的影像,都能從經典中找尋。誦讀經典不應只是把它當學過看過就完成的任務,教師應該帶領學生將它與生活聯系:恰至三月,帶學生復習杜牧的《清明》;母親節來臨,提前誦讀孟郊的《游子吟》;紀念偉人誕辰,共同賞評于謙的《石灰吟》;若是春日將盡,當誦《明日歌》感念每刻時光的珍貴……當經典和生活緊密相連,孩子們就會潛移默化地熟悉經典的存在,它不再只是課堂專屬,而是未來每逢時節、遇事思量時,心間閃過的古意傳承。
(三)以教代學,融會貫通 講評經典時,人人可為師。從事教育工作的人都熟悉這樣一個道理:育人者必先行為世范。小學教育中,在“育人”這一項的思想標準是教導孩子“先做人,后成才”,教師會以自身言行舉止為規范,為學生樹立學習榜樣。以此為借鑒,我們可以將這一準則運用到小學高年級學生的身上:每日由一位學生向全班評講一首自己挑選的詩詞經典,從釋義、典故、評析這三個方面講述自己的理解,帶領全班記憶其中的名句,摘抄至各人的“類別歸納本”中。主動講授的過程比被動學習更多了一層學習動機,會讓孩子在無形中感悟為人師表的責任和擔當,當他們用心準備自己的小課堂時,會達到對經典最深刻的認知,激發思考,進而將知識融會貫通。
首先,將知識做好標記是學生學習階段需要掌握的基本能力。誦讀經典雖然是課外知識的延伸,但我們可以讓它的延伸達到最好效用,在整理歸納佳句的過程中,不難實現溫故而知新的學習策略,這是對小學生優良學習方法的潛在培養,在他們日后接觸更多知識時有實際的幫助。
其次,聯想教學在誦讀經典中是極為重要的,以古論今,以今釋古,既是對經典的鞏固,也是對傳承的鞏固。每一代文人都會產生傳世經典,我們能做的是大浪淘沙,拾得真金,也是時時感念,口耳相傳。
最后,教師和學生的角色不是固定的,讓學生轉換身份,教授經典,會讓他們獲得使命感和信念感。通過反復揣摩自己挑選的經典,產生新知,便是經典誦讀能帶給學生們最為豐碩的課外收獲了。
世事洞明皆學問,人情練達即文章。語文課中的知識是我們民族文化的凝練,把握好小學語文基礎教育中的第一步,是為將來實現文化傳承的奠基,小學課堂作為接觸大量名篇佳作的初始站,起著至關重要的引領作用。在實施經典誦讀的策略時,我們應時刻明確這樣一點:誦讀經典不是一日之功,日積月累地從文學作品中汲取養分、發散思維,才能真正做到“思有所悟,學有所成”。