?譚朝春
紅色文化蘊含著深厚的思想性、厚重的文化性和鮮活的現實性,是學校落實立德樹人教育目標的重要載體,習近平總書記多次論述過紅色資源對于立德樹人的重要性?!吨行W綜合實踐活動課程指導綱要》(以下簡稱《指導綱要》)指出:實踐活動要面向學生的整個生活世界,不斷拓展活動時空和活動內容,發展學生的個性特長、實踐能力、服務精神和社會責任感。紅色文化教育的目標、內容和方法與綜合實踐活動具有較大的相似點和融合度,在小學教育中兩者的整合勢在必行。
綜合實踐活動與紅色文化的課程整合,首先要從課程目標和課程內容下功夫。教師既要統籌考慮學生的年齡特征、發展需要、學校特色和社會資源,又要合理解決好與相關專題教育、其他學科課程等方面的融合關系。
(一)以融入課程目標為引導 《指導綱要》規定了綜合實踐活動課程的總目標,并從價值體認、責任擔當、問題解決、創意物化四個方面設定了各階段的具體目標,規定了學生通過學習后應具有的綜合素養及其發展水平。這一導航,指向了國家的教育方針,也指明了學校課程設計理念的方向,必然體現在選擇主題、設計課程、教師指導、學生體驗、多元反饋等課程系統中。這正是小學綜合實踐活動與紅色文化整合的基點。比如,在“責任擔當”目標中,可以增添“感受紅色文化的深厚底蘊,通過積極參與各種形式的教育活動,學習先輩榜樣,繼承革命傳統,形成對責任感的認識和體驗,培養對自我健康發展、對家庭孝親敬老、對集體維護榮譽、對社會服務履職的責任擔當意識,努力克服在履職中碰到的各種困難,不負夢想和追求,逐步形成為振興中華而努力奮斗的堅定信念?!?/p>
需要注意的是,小學生年齡小,對許多事物的認識還不夠全面,較為碎片化。因此,在課程目標的設置上,要根據學齡段兒童的身心發展規律做出一定的設想和規定,根據活動的任務特點,做好各年級之間、各階段層次水平間的自然銜接和整合。尤其是與其它學科之間,不能各執一詞或相互排斥,要以表述一致的共性內容,實現知識教育和文化育人的一致性。
(二)以融入課程內容為關鍵 紅色文化蘊含著大量的物質文化和精神文化,面向學生的生活世界,為綜合實踐活動提供了取之不竭、用之不盡的課程資源。從兒童的生活實踐出發,充分挖掘紅色文化這一課程資源開展綜合實踐活動,也應該遵循《指導綱要》中的五條原則:自主性、實踐性、開放性、整合性、連續性。
1.從學生的日常生活出發,設計以考察探究、社會服務、設計制作、職業體驗和信息技術等方式開展的紅色文化專題活動。在安源這塊充滿生機和活力的熱土上,有安源紀念館、革命烈士陵園、紅領巾紀念館、秋收廣場等紅色景點。學校依托這些得天獨厚的紅色資源,開展《尋訪紅色足跡,學做安源小導游》職業體驗活動。學生通過查閱資料、走訪考察、撰寫導游詞、模擬操練、實地講解、匯報交流等步驟進行體驗活動,體驗和分享做導游的樂趣與辛苦,培養了探究創新能力和合作交流意識,同時增強了對家鄉的認同感和自豪感。
2.緊密結合其他學科中出現的紅色文化,挖掘其中出現的紅色文化內容,同步設計實踐活動,在學科知識的學習中潛移默化地滲透紅色文化。如結合語文《長征》教學,設計《走近偉人毛澤東》活動。美術課欣賞油畫《毛主席去安源》,微機課學會制作毛澤東??娔X報,地方課觀看有關毛主席的紀錄片,搜集摘抄毛主席詩詞,研學中在安源廣場齊聲誦讀《西江月 秋收起義》。這樣既讓學生感受毛主席的豐功偉績,從小樹立遠大的人生理想;同時有效地挖掘、整理和利用本土紅色資源,了解毛主席在安源留下的光輝足跡。
3.利用國家重要的時間節點,將優秀傳統文化、環保、心理健康、安全、法制等專題教育與綜合實踐活動進行整合。學雷鋒紀念日,開展校園愛心義賣活動,所得款項用于扶困助學,培養孩子關愛弱勢群體、奉獻他人的品質;清明節組織學生自制小白花,來到烈士陵園,緬懷革命先烈,祭奠捐國英魂,接受革命傳統的洗禮;國慶節以文藝表演、網上簽名留言、攝影、手抄報、電腦繪畫等系列活動,增強學生的愛黨愛國情懷。
4.通過網絡、廣播、報刊、微信公眾號等媒體進行宣傳,加強校園文化內涵建設是利用紅色資源的良好途徑。如在微信公眾號上開設《紅星閃亮——我是小小宣講員》專欄,從“紅色往事、紅色景點、紅色經典”三個板塊宣傳安源紅色文化,構建有形文化教育陣地。
總之,教師要以課程目標為導向,根據學生認知特點和身心發展規律,找到紅色文化與綜合實踐活動的有機融入點,注重與學科課程和專題活動的相互聯系,從而實現知識、技能與文化素養的螺旋式上升。
(一)以融入教師的指導為抓手 綜合實踐活動課程的學習方式與其它學科相比,存在較大差別,教師要注重引導學生進行自主選擇、自主探究和親身體驗,在動態過程中獲得知識和經驗,最終形成新的理念和能力。
1.教師要改變教育理念。綜合實踐活動課程目前并不樂觀,實施過程中困難重重,面對這個新的挑戰,教師既要適應不受重視的現狀,又要破繭轉變自身長期以來形成的教學觀念,更新固有的教學方式,以活動組織者、引導者和參與者的身份,在生成性教學過程中提高課程開發能力。同時,教師還要與學生一起構建合作、探究、平等、對話的新型教學關系,激勵和引導學生發揮學習的主體性,適應新的課程模式,積極大膽地參與活動。
2.教師要關注學生差異。在探究和體驗過程中,學生存在認知水平和思維發展的差異,所接觸的紅色文化元素也不同,教師要善于根據學生的差異,從不同深度和廣度進行指導。例如《紅領巾,我為你驕傲》主題教育活動,低年級以親近、感受為主,通過自己動手佩戴、清洗紅領巾、學唱隊歌、觀看電影《安源兒童團》等活動,增進對少先隊組織的歸屬感和榮譽;高年級以體驗、探究為主,通過調查訪問、參觀紅領巾紀念館、撰寫調研報告,去深度思考作為一名少先隊員,應該如何以實際行動傳承革命精神,履行對自我、對家庭、對集體、對社會的責任。
3.教師的指導要適度而持久。作為活動的引導者和促進者,教師在指導過程中,一方面要把握好“度”:以學生為學習的主體,關注學生的經驗和實踐能力,鼓勵學生在探究、實踐中發現問題、發現答案,而不是直接告訴學生怎樣學習、怎樣解決問題。另一方面,教師要持續“跟蹤”,不能放任自流,對學生的學習進度和活動進展要保持關注,當學生面臨問題時,要引導幫助盡早解決;必要時教師要以身示范,與學生進行良好的點撥和互動,以確保課程高效有序地實施推進。
(二)以融入學生的體驗為根本 紅色文化包含的思想道德、理想信念、家國情懷、社會公德,只有真正融入到學生的親身體驗中,讓學生走向生活,走向社會,在實踐中積極參與,才能潛移默化地內化于心,外化于行,才能體現該課程的育人價值。
1.家庭生活,勞動創造。生活即教育。在真實的生活、生產和生態中,學生手腦并用心進行體驗、學習和創作,有助于融會貫通各類知識,靈活地掌握制作技巧,發展核心素養;同時也能充分利用家庭生活這一重要資源,促進家校合作,樹立良好家風。如結合吳運鐸《勞動的開端》校本教材的學習,開展《勞動最光榮——爭做生活小能手》實踐活動。寒假里,學生調查他家鄉過春節的傳統風俗,動手參加與春節有關的生活服務勞動,寫春聯、貼年畫、做燈籠、清潔環境等;五一勞動節,學生在家長的指導下,學做家務活,洗碗拖地、整理房間、做飯炒菜,并將勞動常態化;經過大半年的訓練后,建隊日舉行《踐行核心價值觀,爭當生活小達人》生活技能大比拼,學生在激烈的比賽中展示勞動技能,提高了勞動服務意識。
2.社會實踐,志愿服務。教室是封閉的空間,學到的知識是理性的,而社會實踐彌補了課堂教學的不足,為學生打開了一扇接觸社會、通向多彩世界的窗口。結合萍鄉創建全國文明城市的契機,我們開展了《小手拉大手,共創文明城》社會實踐志愿服務活動。紅領巾志愿隊按照預定方案的分工,開展采訪調查、宣傳勸導、清潔環保、交通衛士等活動。城市“小主人”從最初的害羞膽怯,逐漸變得大膽主動,熱情參與,增強了自信心和責任感,個人綜合能力也得到很大發展。
3.實地研學,場景再現。在真實開放的自然情境中,通過實地體驗和直接感悟的方式開展學習活動,是深受學生歡迎的一種課程組織形態。安源、井岡山、文家市都留下了秋收起義的光榮印記,我們因地制宜,設計開展了《追尋紅色足跡,爭做追夢少年》系列研學實踐教育活動。學生分批次前往這三個地區,開展參觀紀念館、誦讀經典、學唱紅歌,追憶往事、軍事拓展等系列活動,模擬當時的生活場景和戰斗情景,身臨其境地體驗到工農革命軍艱苦奮斗、英勇無畏的戰斗精神,逐步形成堅定的信念和正確的價值觀。
4.信息技術,設計制作。作為當前影響最廣泛的科學技術,信息技術是綜合實踐活動不可或缺的課程內容,更是學生獲取信息、探索問題、合作學習、構建知識的重要認知工具。學生在自主參與活動的過程中,教師應引導他們最大限度地使用信息技術收集信息、處理信息,使探究活動得以順利展開。如在《安源娃娃安源紅》主題閱讀活動中,教師鼓勵學生在微信、微博上互相交流感受、分享信息資源和經驗,用PPT、微視頻、電腦報等方式整理匯報自己的讀書感悟和體會。
方向性、指導性、客觀性和公正性,是綜合實踐活動課程的評價原則。紅色文化融入綜合實踐活動課程,應以兩者整合的程度和質量作為評價標準,主要從學校、教師和學生三個方面考慮。學校方面主要體現在校園文化建設、紅色文化教育管理與實施具體情況等。教師方面包括主題確定、教學活動課程與教學活動設計、組織與實施、經驗總結等,特別是教師角色的定位,看教師是否成為學生學習的激勵者、組織者和輔導者,是否成為學生綜合能力和良好品質的培養者。學生方面包括學習方式、經驗、綜合能力和反思過程等,關注學生是否積極參與活動全過程,是否形成正確的人生觀和價值觀,是否達成課程目標。
教育評價中不能只重學習結果,而要更注重實踐過程。課程評價不能是單一的終結性評價方式,應根據紅色文化教育的需要和主題活動的特點,靈活多樣地選用各種評價方法。低年級可采用觀察、訪談、問卷、建立成長檔案袋、作品分析等,高年級宜多采用考察記錄、描述性評語、達成水平評價、學生自評與互評等評價方式。