武術課程思政實施路徑研究

張遠鋒 郭彩云

商丘工學院體育教學部，河南 商丘 476000

為貫徹落實習總書記關于思政教育的系列講話精神，全國各地發起以“課程思政”為主題的討論，并涌現出了一系列“三全育人”的優秀典型實例。武術是中國民族傳統文化的代表，其在學校教育中的生存狀態,對于民族文化的傳承、弘揚和復興有著重要的價值意義。[1]本研究結合武術本身的客觀規律、民族信念、民族精神等自身的優勢與課程思政實施路徑嘗試性研究，以發揮武術課程思政的育人功能。

1 “課程思政”的提出

2016年底在中共中央國務院《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》的文件中提到加強對課堂教學和各類思想文化的建設管理，發掘和運用各學科蘊含的思政教育資源，健全高校課堂教學管理辦法 。[2]習近平在全國高校思想大會上指出，堅持以“立德樹人”為學校教育的根本任務，把思想政治工作貫穿到教學全過程，努力開創我國高等教育事業發展的新局面。[3]為貫徹落實中央文件精神，提升高校思想政治工作質量，在全國高校形成了把思政體系融入學科體系、教學體系、教材體系和管理體系，形成全員全程全方位一體化育人體系，由此而發起了“課程思政”建設的新篇章。

課程思政是指“將高校思想政治教育融入各類課程教學的各環節、實現立德樹人的潤物無聲”，[4]即將各學科的教學體系、教學內容、授課方式、課堂組織等環節融合社會主義主流歷史意識形態，通過對當代大學生進行潛移默化的熏陶，達到思政教育的目的。如武術教學中的集體榮譽感，包含的自強不息精神、砥礪奮進的忍辱精神、制度嚴格規則的武術比賽、行之有效的打練結合、天人合一的和諧觀念等都是課程思政的內容。通過這種細雨潤物的體悟式教育，能夠使學生的思想覺悟潛移默化地得到提升。

2 “課程思政”理念下武術教學的目標

習近平總書記強調，發展是第一要務，人才是第一資源，創新是第一動力，創新靠人才。[5]總書記在全國教育大會上指出，教育的培養目標，必須把培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人作為育人的根本任務。育人為課程思政的目標，其方向指明了培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人的教育目的，是國家建設的目標要求。“課程思政”的提出即是要每位教師明確的認識到所有課堂都是以思政育人為教學目標，不能一刀切“二元論”的認為思想政治教育是思想政治理論課的事情，其他各科目教師同樣要做好育人的根本任務。正如毛澤東在《關于糾正黨內的錯誤思想：關于單純軍事觀點》中提出的，紅軍不是為了打仗而打仗，還要為了宣傳、組織、武裝群眾并幫助群眾建設紅色革命政權才去打仗，離開了建設革命政黨、宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，就失去了紅軍存在的意義。[6]

武術教學同樣要響應課堂思政的大形勢，要深入發掘武術課程的思政元素、思政功能，使思政教育、武術理論教育、武德修養教育等融入教學之中。把社會主義核心價值觀，把實現民族偉大復興的理想、責任與擔當融入武術教學之中。

3 “課程思政”理念下武術教學的實施途徑

武術教學的“課程思政”改革是一項系統工程，需要統籌、整合武術技能、武術文化、武術故事、武術知識與思想政治教育有機結合。教學的同時實現價值引領，以思政為導向，武術課為載體，將學生培養成德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，實現武術教學“立德樹人”育人功能。

3.1 挖掘武術課的思政內涵

課程思政即是將思政元素作為對學生進行思政教育的過程。武術是中國優秀文化的一部分，它還是一種思維方式、人生態度、人格修養和文化樣式，是身體符號的文化。[7]通過武術可以演繹佛家、儒家、道家宗教思想，可以見證導引吐納、中醫經絡、人體生命科學，達到“彼微動，我先動”，進而實現“后發先至”，從而達到“人不知我而我獨知人”的高超境界。[8]通過挖掘這一系列與思政相關的武術內涵，并進行行之有效的教學達到思政課程最佳效果。

明清以來，武術經歷三百多年的發展，有數不清的英雄豪杰和傳奇歷史故事，這些人物和故事是較好的思政元素。武者是自強不息的踐行者，他以百折不撓的意志踐行武術文化。這種精神是一種砥礪奮進的精神，他們是發自內心的熱愛中國、熱愛中華民族、熱愛優秀中華傳統文化并付諸行動者，是建立富強民主文明和諧的國家不可或缺的一個群體。弘揚這種精神可以使社會充滿正義、使國家發展動力更加穩定而又持久。武術的技術實踐，小而言之是人與人較量，大而言之是充滿智慧的較量，是武者自我驗證修正的過程，其舉手投足間都要有武者的特質——既能練又能進行攻防對抗。[9]這種比試較量落實到實踐中是武術競賽，競賽過程是武者在既定公平公正公開的規則下，充分發揮個人能力的過程。筆者在課堂初步實驗表明，通過太極拳推手比賽的形式不僅能夠很好地活躍課堂氛圍，調動同學們的學習積極性，與此同時，使學生在參與中懂規則、守規則、尊重比賽、尊重對手，培養學生交流技藝、增進友誼、公平競爭的優良品德。

總之，武術思政內涵的發掘要明晰該學科體系，明確各個板塊所包含的思政內涵，打破原有獨立學科技能目標授課屏障，實現武術學科教學與思政育人相統一。

3.2 以“思政”為導向，做好武術教學設計

思政課程有著完整的知識系統，這種教學體系能夠按照人的認知結構特點分層次進行思想政治教育，能夠關注學生的思想道德和精神層面，引導學生形成正確的三觀。[10]當前倡導課程思政是以思政課程的內涵為導向，做好育人功能的武術教學設計，充分挖掘武術課程思政內涵，精心設計教學過程的每個部分。

武術本身首先是重視武德教育，武德是指武德修養的層面，諸如“習武先習德”“學拳不可凌厲欺壓人”“至武為文”“學拳不可不敬”“學拳不可自滿，當虛心受教”等內容均是強調學習武術是學習為人處世的道理，尤其是具備功夫的人更應有正知正念，不畏強暴、舍己為人誠信待人的優良品質；其次教學內容：技術教學中劉文武、張元馳功、薛源在《武術專業技術教學：問題反思與改革探索》一文中提出武術教學不能局限于專項本身，而應立足專業的內涵；根據武術專業教學的目的，設計 2 種與之相匹配的內容選擇，即拳種模式和跨項模式；在提高學生學習興趣的同時深化對武術的認知。[11]技術教學內容做到全方位，立足專業內涵。如太極拳課程不單是技術的教學而是套路與實戰相結合，即招式到招法，學生學習到的知識是套路動作即“招熟”到“懂勁”再到“神明”幾個層次，發揮武術應用的本質。再次，教學方法上應以學生為主體，教師為主導，充分發揮學生的主觀能動性，培養學生學習興趣的同時才能深化對武術的認知。根據學情制定相應的教學計劃，提高班級授課效果；如講解“牽動四兩撥千斤”的運動原理，列舉對方用弓步進攻如何化解，組織學生兩兩結合，進行探究式演練，提高學生主動參與課堂的動力；另外參與情景教學，借助多媒體資源、場地設備播放武術類音視頻，營造武術學習氛圍，激發學生的視覺、聽覺提高學習興趣，調動學生練習武術的積極性；如講解“陰陽理論”，兩者有對立統一的關系，又有互為其根的關系，通過對練的方式使學生獲取親身體會。最后，教學評價方面通過學生的學習狀態、課堂表現塑造榜樣，根據其特點給予客觀評價和鼓勵。形成性評價納入期末考察體系，調整武術教學的考核環節，平時成績和期末技能測試以思政為導向，重視學生平時的課堂表現，課堂的參與度、學習后的感受，相應的降低期末技術考核權重，提高學生的綜合能力和思想道德修養。

3.3 以“思政”為導向，提高教師育人能力

師者，傳道授業解惑也。教師是道的傳授人，是大學課堂教學中的主導者，扮演著傳道受業解惑的重要角色。武術教學同其他國粹琴、棋、書、畫、中醫等一樣是理論與實踐的相結合，注重言傳身教的傳承方式，這就需要教師提高自身的職業道德素養、知識素養、能力素養、身心素養。因此，在課程思政理念下，要強化師德師風建設，轉變教師重技術傳授、能力培養，輕價值引領的觀念，充分發揮武德的價值引領作用。[12]通過集體備課研讀課程標準和武術教材，統一以思政為主體的教學理念，培養學生的綜合能力。通過慕課搭建教師交流平臺，探究武術教學中傳統文化的育人環節、發掘武術育人過程的創新元素，全方位提高教師教學水平、教學反思等。教師應經常參加全國性的技術培訓與學術交流活動，平時多加練習與做學術研究，將技術與理論相結合，不斷提升自身的武術專業素養。

4 結論與建議

挖掘武術課的思政內涵，明確該學科體系，整理武術所蘊含的民族精神；教學的同時實現價值引領，以思政為導向，武術課為載體，將學生培養成德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，實現武術教學“立德樹人”育人功能；打破原有獨立學科技能目標授課屏障，實現武術學科教學與思政育人相統一。以“思政”為導向，做好武術教學設計。即武術課程以思政為導向，充分挖掘武術課程思政內涵，精心設計教學過程的每個部分，突出武術課特有的育人功能，將這種精神貫穿到培養方案、教學大綱、教學計劃之中，除了要明確技能目標、教學過程與方法外，還應明確情感、世界觀、人生觀、價值觀等目標。以“思政”為導向，提高教師育人能力。教師是教學的主導者，扮演著傳道授業解惑的重要角色，在課程思政理念下，通過一系列教研活動，統一以思政為主體的教學理念，探究武術課的育人環節；通過武術教學將文化理論和技術實操相結合，不斷提升自身的武術專業素養。

這是中華民族偉大復興的時代，是中國傳統文化大繁榮、大發展的時代。新時期武術教學應回歸本源在增強學生體質的同時，加強武術民族精神、民族氣節、民族文化的教化作用，為社會主義新階段的建設貢獻力量。