中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育的思考

文/佳木斯大學馬克思主義學院 孫瑞雪 趙培舉（通訊作者）

在中國古代，“文”與“化”的首次結合體現在先秦時期的《易經》，“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。“文化”一詞正式提出在西漢時期《說苑·指武》“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅。”。黨的十八大以來，黨中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承與發展，使傳統文化的傳播開拓出新格局，使之成為實現中華民族偉大復興中國夢的保障性力量。當代大學生肩負新時代的歷史使命與責任，同時也含有復興中華文化的使命，在學校的思想政治教育中，要不斷加強對中華優秀傳統文化的教育，進而引導學生擁有正確的人生觀、價值觀、世界觀。除此之外，也能夠使學生明白自己的責任和義務，建立道德觀、人格觀以及和諧的人際交往能力等，使自己成為一個全面發展的人。

一、中華優秀傳統文化的內涵體現

（一）同化力。同化力是指外域文化進入中國后逐步中國化。首先由于中國的熱情好客，奠定了外來文化被同化掉的大機率可能性。其次中華文化有極大的包容性。相比其他國家，我們本著“五十六個民族是一家”的原則協同發展。在歷史上對待外域資源更多的是以德服人。優秀傳統文化為中國成為發展中國家貢獻不可比擬的力量，也為中國成為文化強國奠定基礎。

（二）包容力。包容力是指中華文化并非單指漢文化以及黃河流域的文化，是包羅萬象的，是在漢文化的基礎上有效吸收中國境內各個民族、地域的文化。發展成現如今的中國式傳統文化，通過歷史發展行徑體現了傳統文化的生命力。中華民族本著注重傳承傳統文化的主脈及精髓實現有效傳播，精心研究、與時俱進，以容易被接納的傳播方式及手段推進深度融合。在中華傳統文化發展進程中所體現的包容匯通精神是指不抱殘守缺、故步自封，總是以非凡的包容和匯通精神來豐富和完善自己。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。數千年的華夏文明，積淀了雄厚的文化底蘊，成就了璀璨的優秀傳統文化。

（三）延續力。5000多年的文明延續史，足以說明一切。四大文明古國之一的中國，傳統文化一直延續。從秦始皇開始，每一個朝代都把全國統一作為奮斗目標。在我國漫長的歷史發展過程中，中華民族經歷了戰和更替、聚散分合、遷徙融合，卻始終保持著共同的文化傳統，文明認同始終如一。

（四）凝聚力。由于傳統文化的包容會通精神，使得中華文化具有了非凡的融合力。而這種文化融合力也就成為凝聚中華民族大家庭的一種親和力。中國歷史上各民族的融合與親和在世界上是少見的，曾令世界上許多著名的學者稱羨不已。

二、中華優秀傳統文化融入高校政治教育的意義

（一）豐富思想政治教育的內容。中華優秀傳統文化的內容本就豐富多彩，加上高等學校本就通過《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概述》和《中國近代史綱要》等課程對學生進行思想政治教育，但其理論性較強，用中華優秀傳統文化作為學生思想道德教育的基礎，既可以豐富思想教育的內容，也有助于提高學生的思想道德水平和豐富學生的精神境界，促進學生的全面發展。正如優秀傳統文化中的儒家思想、道家思想等，都能提高學生的素質，讓學生學到更多知識，培養學生的責任心和道德心。

（二）積極引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，培養學生對中華優秀傳統文化的興趣。中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀形成的重要來源之一。同時，也為高校的思想政治教育提供了方向，在潛移默化中提高民族素質、改善社會風氣、增強民族凝聚力等。

三、優秀傳統文化在高校思想政治教育中的現狀

大學生對中華優秀傳統文化的理解不夠深。一是因為大學生對傳統文化的理解比較零散和片面，此外學校的教育方式讓學生產生了成績上的比較心理而忽視了傳統文化的美。二是因為學生對傳統文化的興趣不高，當今世界的文化呈現多元化和多樣性的特點，使學生的選擇更加寬廣，進而造成大多數人忽視了傳統文化。三是因為學生對傳統文化的價值缺乏認知和認同。文化的多元化和多樣性的特點影響學生的人生觀、價值觀和世界觀。從而造成一些學生追求利益而忽視集體成員的感受，貪圖個人的享樂而造成他人的痛苦，缺乏堅定的信念和崇高的理想。

四、優秀文化融入思想政治教育的主要方向

（一）“以天下為己任”的愛國主義精神融入當代大學生價值觀的建立行徑。愛國主義是中華民族的優良傳統。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等，無不體現了“以天下為己任”的愛國主義精神，締造了中華民族的精神品格。當代，繼承和弘揚愛國主義精神，有助于引導青年正確處理個人、集體、國家的利益關系，消解個人主義對當代學生的影響。

（二）“自強不息”的進取精神融入當代大學生人生觀的建立行徑。自強不息的進取精神一直激勵著中華兒女奮發向上，學生大多是獨生子女，優越的生活條件為他們提供舒適的成長環境，也養成了大多數孩子嬌生慣養、經不起挫折磨煉的性格。正是自強不息的精神激勵青年面對挫折勇往直前，永不言棄。

（三）“貴德重義”的崇高思想境界融入大學生道德觀的建立行徑。古代先賢認為人的道德價值遠高于物質利益，他們不反對我們追求物質利益，但反對為了物質利益而犧牲自己的道德人格。在義利的問題上，中華優秀傳統文化強調重義輕利，主張謀取利益時應該遵循“舍生取義”的精神。這種觀念有助于學生樹立正確的人生觀、價值觀，正確認識金錢和利益。

（四）“貴和持中”的和諧人際關系融入大學生人際交往的建立行徑。老子講“報怨以德”，孔子講“己所不欲，勿施于人”，中華民族這種寬厚的為人之道體現人與人之間的相互尊重，包含了理解、寬容和善待他人的精神，當代社會價值取向多元化，而人際關系功利與冷漠，應該倡導和諧的人際關系，培養寬厚、溫良、謙和的品格，培養學生正確處理人與人間的各種人際關系。

（五）“崇尚氣節”的高尚人格融入大學生人格觀的建立行徑。氣節是人的志氣和節操，是中華民族的靈魂和脊梁。孟子的“富貴不能淫，威武不能屈”是后世知識分子所追求的“大丈夫”人格的寫照，崇尚氣節的民族精神是中華民族的寶貴遺產，它有利于學生培養自立、自強、自尊的高尚人格。

五、中華優秀傳統文化融入思想政治教育的途徑

在高等學校的教育過程中，把中華優秀傳統文化融入課堂之中，可以強化基礎教育，培養學生思維邏輯，促使學生全面發展。同時高校也要加強思想政治教育人才的培養，提高教師的綜合素質，增強教師自身優秀傳統文化知識的儲備能力，通過這種方式可以提升思想政治教育的質量，在思想政治教育中有意識地融入中華優秀傳統文化的知識和內容，可以為理論知識的學習奠定基礎，而且教師要不斷強化自身的修養，以達到言傳身教的目的，讓學生成為熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家人、朋友和自己的人，同時也讓學生心懷夢想，拼搏向上，成為祖國的棟梁。

與此同時，高校還要轉變傳統的教育模式，拉近與學生的距離，讓學生主動了解傳統文化的魅力與價值，基于自己的興趣愛好努力探索和研究，發現新天地，優化自身文化素養，例如，學校可以增設書法、音樂、武藝、曲藝、棋類、古詩文學習和鑒賞等必修課程，或開展校園活動、社團活動等，加強學生對傳統文化的了解，開闊學生的眼界，同時也可以讓學生通過社會實踐去了解各地區的文化習俗、當地語言、音樂和戲曲等，使學生能夠親身體會優秀傳統文化的精髓和魅力。

此外，可以將優秀傳統文化融入校園文化及互聯網中。比如學校及校園內各個建筑的名字可從詩經、古詩以及優秀文章中摘取，這樣的名字既有深刻的寓意又有文化背景，從而間接加強學生對傳統優秀文化的理解；學校可以舉辦一些藝術節或相關的國學演講、書法比賽等，讓學生更加深刻學習和掌握傳統文化，并深入其中；學校可以加強對傳統文化的宣傳，比如通過板報、廣播等形式的宣傳，提升學生對傳統文化的認識，利用這種方式加強對學生的引導。再加上現代科技快速發展，互聯網等已成為人們生活中一種常見的新媒體，學校可以通過網絡課程加強對學生的培養和引導，同時，學校可以通過互聯網讓學生和教師之間進行交流溝通，交換彼此的想法和交流傳統文化；同時也讓學生、教師與其他高校的學生、教師進行交流溝通，用這種類似于“走出去”“引進來”的方式，增強教師和學生的溝通能力。

六、結語

在高等學校的思想政治教育中融入中華優秀傳統文化，可以提升思政教育的教學質量，讓學生在傳統文化的渲染及教育的過程中，不斷發現自己的人生價值和理想，激發學生的責任感和使命感，在傳承中華優秀文化的同時，也能夠向世界展現中華優秀文化的魅力和價值；與此同時，提升學生的道德品質、心理素質和身體素質等各方面，使學生真正做到德智體美全面發展，為中國民族的偉大復興奠定基礎。