立德樹人視域下初中語文教學中生命教育的滲透路徑

陳尚敏

(江蘇省泗洪縣泗州學校 江蘇 泗洪 223900)

前言

立德樹人是我國教育事業的全新要求，應該得到高校的積極響應。生命教育可以視作立德樹人踐行和落實的前提。本文將初中語文教學作為媒介，首先探討立德樹人視域下開展生命教育的必要性以及初中語文與生命教育融合的可能性和切入點。其次，對立德樹人視域下初中語文教學中生命教育的滲透路徑進行研究并得出三條路徑：可以在朗讀中塑造共情情境；在案例中幫助學生學會認知和判斷；在實踐體悟中完成共情。

1.立德樹人視域下開展生命教育的必要性

1.1 學生建立尊重生命的觀念是“立德”的必要路徑。立德樹人理念中的“立德”，指的是要建立良好的品德，是人們在面對事件時所表現出的穩固的思想傾向和特征。要建立品德，前提是必須明確何為品德，以及為什么要建立良好的品德。而這一切問題的根源，都可以追溯到生命科學的研究范疇。學生需要明確自愛的價值，明確自我的生命具有怎樣的意義，以及延續生命的偉大之處；也需要明確自身具有維護他人生命、尊嚴、價值的責任；更需要明確人與自然界的關系。如此既能夠尊重人的生命，也能夠尊重其他生物的生命。學生只有明確這些內容，才能夠主觀、主動地去建立品德。

1.2 教師幫助學生理解生命意義是“樹人”的根本方法。生命教育實質上就是“全人教育”，其主要內容涵蓋了從出生到死亡的整個過程。人的價值不僅僅能夠通過生存來體現，能夠正視和正確認知死亡的性質和意義，對于人的價值實現、成長和發展也都有著不容忽視的意義。高校要“樹人”，首要目標是要為社會和國家輸送高質量的人才資源。次要目標是使初中生都能夠成為更加完善、完整的人，在工作、生活、學習的進程中實現生命的輝煌。

2.立德樹人視域下初中語文教學中生命教育的滲透路徑

2.1 在朗讀中塑造共情情境。初中語文教學雖然偏向于文學脈絡的探究、文體結構的研究等理論性較強的內容，但對于初中生而言，最能夠引發共鳴的，仍然屬于朗讀這類“身體力行”的學習項目。高校中也常有語文教師會通過朗讀等形式，讓學生快速地進入學習狀態。同時，朗讀行為還具有塑造課堂主旋律的潛在作用。課堂主旋律指的是課堂獨特的思想價值觀，既是課堂的外在形象，也是課堂的內在核心。當教師將生命教育融入朗讀模塊，并將其塑造成課堂主旋律時，學生便可以潛移默化地接受朗讀訊息中的生命價值觀內容。例如，教師可以將《傅雷家書兩則》作為課前朗讀的素材，在每堂課中預留10—15分鐘的時間用于朗讀。教師可以要求學生先集體朗讀，也可以要求學生各自扮演“父親”的角色進行聲情并茂的朗讀。而學生在同時扮演父親和孩子的過程中，便會對親情的價值有更加深刻的了解。《傅雷家書兩則》是作者傅雷寫給兒子的兩封家書。第一封的寫作背景是作者的兒子正處于精神意志消沉的狀態下，第二封的寫作背景則是兒子獲取成功后的欣喜階段。從文學的角度看，這兩封家書的文學修辭并不多，但言語和內容中卻飽含著一名父親的舔犢之情。而親情是最容易觸動學生的感情類別，將《傅雷家書兩則》作為朗讀素材，可以塑造一個溫情的情境，令學生在與作者傅雷產生共情的基礎上，喚起他們對于親情的認同感。這將是后期學生理解親情背后的生命科學的重要依托。

2.2 在案例分析中學會判斷。除了課本中所涉及的素材之外，教師還可以將課本的素材作為踏板，適當在課堂中添加一些課外的案例素材作為對比材料，進而幫助學生建構對生命的辯證思考能力。上文中提到，當代初中生群體中心理疾病的患病率正不斷提升。而其中的根本原因則在于學生沒有掌握良好的情緒調節力，對生命的認知也并不正確。如果學生能夠建立辯證思考的能力，就不會在情緒來臨時受到自我情緒的桎梏，而是會從更加宏觀的角度去分析當下的狀況和自我的情緒，從而更能夠充分重視自我生命的價值，一切行為以維護生命、維護人格尊嚴為前提。基于此，教師可以在課前準備環節，依照該堂課程的教學素材的所述重點，去尋找相應的社會新聞或文學素材。例如，教師可以將史鐵生的《我與地壇》作為素材，再找一些新聞事件作為素材，要求學生自行閱讀、分析和對比兩個素材，并透過文章和文字，分析人究竟應該以什么樣的心態去面對自我、對待他人。這些素材的優勢之處在于，其立足于對生命的懷疑再到對生命的珍惜。

結束語

立德樹人理念強調的是，要培養德智體美勞、德行和能力全面發展、全面建構的人才。立德樹人理念已經成為當前教育界主要推行的教育觀念，從小學至高校都處在積極響應的狀態。但在推行該教育理念的過程中，一些教育家發現要完成立德樹人的任務，首先要讓學生明確何為德行、何為素養以及怎樣才能成為一個完善完整的人。