吳國家 楊剛
(1.江蘇信息職業技術學院 江蘇無錫 214153;2.沙洲職業工學院 江蘇張家港 215699)
“十四五”時期是我國全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標之后,乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的第一個五年,作為促進高校育人體系改革,國民素質提升的重要議題,課程思政建設在國內各個領域成為研究的熱點[1]。“課程思政是指依托、借助于專業課、通識課而進行的思想政治教育實踐活動,或者是將思想政治教育寓于、融入專業課、通識課的教育實踐活動”[2]。換言之,課程思政就是專業課和“真善美”的完美結合,人類的專業知識都是在人類追求“真善美”的過程中逐漸形成的,在每個專業的領域里都天然蘊含著真善美的元素。所有真善美元素又自然地歸屬于各個專業知識的領域,所以推進的課程思政建設,從本源上講既是一種升華,也是一種回歸,推進的課程思政不是拿專業課去加思政,而是要挖掘它本身內在的、富有的、豐富的思想政治元素和資源,然后實現高度的有機融合。對“課程思政”最貼切的比喻就是“如鹽化水”,好的思想政治工作,應該像鹽,鹽對健康很重要,但是人不能光吃鹽,應該融入眾多食物,讓人簡單而自然地吸收。課程思政建設的視域下高校武術教育面臨眾多問題,究其原因即高校武術課程建設得不夠完善,其發展目標不夠清晰,在課程思政建設的宏觀條件下,武術課程思政教學改革的實然困境和應然舉措缺乏針對性的研究,該文試圖在課程思政建設的理念指導下,探尋高校武術課程思政建設面臨的新形勢與蘊含的新意義,以及在武術課程思政建設的根本目標和基本原則指導下,探尋武術課程思政建設的有效路徑。
從2014 年習近平總書記指出“培育和踐行社會主義核心價值觀貴在堅持‘知行合一’,堅持‘行勝于言’,在落細、落小、落實上下功夫”,到2016年全國高校思想政治工作會議上強調“要利用好課堂教育的主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,其他各門課都要守好一段渠,種好責任田”,習近平總書記的重要講話為大學生思想政治理論課指明了方向,為開展課程思政建設提供了基本的遵循。那么,研究武術課程思政建設,需要明晰課程思政的作用。首先,“課程思政”建設是深度挖掘各門課中蘊含的思想政治教育資源,是落實高校立德樹人根本任務的一個重要的舉措。其次,“課程思政”加強培育教師全面教書育人的能力,深度改善學校教育的“質量”,是建設高素質教師隊伍、促進高校教學革新的必然選擇。最后,“課程思政”是“回答”為誰培養人、培養什么人、怎樣培養人,是建設高水平人才培養體系的重要保障。課程思政的價值本源是“育人”,“課程”凸顯“立德樹人”的教育性,“思政”凸顯“立德樹人”的價值性,各類課程與思想政治理論課應同向同行、協同育人,方能形成“大思政”育人格局[3]。但課程思政絕非思政課程。思政課程與課程思政的共同點體現在:二者的核心內涵相同,都是育人,即傳道、授業、解惑;二者的目標具有共同性,培養社會主義合格的建設者和接班人;二者的方向具有一致性,始終堅持社會主義辦學方向;二者的功能具有同向性,都發揮育人的功能;二者的內容具有契合性,都發揮思想政治的教育功能,都是思想政治教育內容體系的重要組成部分。不同點體現在:二者的內容不同,思政課程側重于思想政治理論,主要進行系統的思想政治理論教育,課程思政側重于思想價值的引領,強調在各類各門課程(包括思想政治理論課、通識公共基礎課和專業課)中增強政治意識,加強思想價值的引領;二者的地位不同,思政課程重點在課程,是“同向同行”的主渠道,課程思政重點在育人環節,是“同向同行”的協同方面;二者的特點不同,思政課程一般屬于必修課,而且是顯性課程,而課程思政是貫穿于專業課和通識課程中的一種育人理念,屬于隱性課程。
從《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》的發布到教育部《關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》,再到教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》,均指出要全面推進課程思政建設,落實立德樹人根本任務,真正“行之有效”地解決“專業課”和“思政元素”兩張皮的問題[4]。當前,落實立德樹人的根本任務,首先,需要緊緊抓住教師隊伍“主力軍”、課程建設“主戰場”、課堂教學“主渠道”,讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔好育人責任,守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思政課程同向同行,將顯性教育和隱性教育相統一,形成協同效應,構建全員、全程、全方位育人大格局[5]。其次,貫徹落實習近平總書記關于課程思政建設的重要指示,嚴格執行教育部部長陳寶生提出的“三巡六創優”活動,高質量開展“優秀思政示范課巡講”“思政課建設優秀成果巡禮”“思政課建設巡察”[6],爭取工作思路創優、師資創優、教材創優、教法創優、機制創優、環境創優,真正解決課程思政建設存在的問題。最后,圍繞打造“課程思政精品課程”,培育“課程思政優秀教師隊伍”,錘煉“課程思政優秀教學方法”的建設。
黨的十八大以來,黨中央高度重視培養社會主義建設者和接班人,堅持把立德樹人作為教育的根本任務,不斷開創我國教育事業發展的新局面[7]。另外,黨的十九屆五中全會指出,要全面貫徹黨的教育方針,堅持立德樹人[8],要從黨和國家事業發展全局的高度,落實立德樹人根本任務,推進高等教育事業發展同實現高質量發展相適應,培養擔當民族復興大任的時代新人。當前,在“立德樹人”旗幟的引領下,培養什么人、為誰培養人、怎樣培養人成為每一個教育者叩問靈魂的三部曲。基于此,高校武術教育者需要響應立德樹人的根本任務,結合課程思政的理念完善高校人才培養的理論兩體系,為推進人才培養貢獻應有的貢獻。
新中國成立以來,我國教育目標始終秉持著“以人為本”的根本目標,步入新時代,在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領下,培養全面發展的社會主義建設者和接班人成為當前教育者需要重視的議題。當前,在立德樹人的根本任務指導下,武術課程思政建設成為培養全面發展的人的重要手段,基于此,當前研究武術課程思政的建設對高校培養全面發展的人具有重大的理論貢獻。為了更好地培養全面發展的人,武術課程思政圍繞價值觀的塑造,技能的培養等層面,開展教學課程的革新,最終追求人的全面發展,為社會主義建設培養高素質人才。所以,在當前需要堅定立德樹人的根本目標,厘清為誰培養人、培養什么人的根本任務,積極推進高校武術課程思政的建設與發展,最終實現這根本目標。
新時代以來,我國多次關照高校對人的培養,強調在課程思政建設的路徑下,完善高校育人體系,各高校在中國特色社會主義思想的指導下,積極推進高校課程思政工作,并取得了顯著成效。部分高校針對該校優秀課程,打造了優秀精品課程,在線上教學引起了巨大關注,通過網絡教學,為社會主義發展培養了優秀人才,進一步助力立德樹人根本目標的實現,為培養全面發展的社會主義建設者和接班人奠定了堅實基礎。
第一,要秉持立德樹人的根本目標。課程思政建設是我國的本土文化理念,缺少相應的理論經驗,國內外缺乏可借鑒的相應內容。所以要腳踏實地,堅定立德樹人的根本目標,充分挖掘中國優秀傳統文化,去粗求精,不斷健全中國特色社會主義新時代的課程思政建設體系。在健全課程思政建設體系的同時,需要堅持立德樹人的根本目標,堅持統籌育人思想,優化課程思政體系,完善課程教學模式,打造優秀的武術課程思政金課品牌。
第二,要體現課程思政的育人理念。高校課程思政要體現思政的育人理念。換言之,就是要抓緊武術課程的思政育人元素,而武術課程思政絕不是武術課的思政化,也不是武術課與思政課簡單地相加,為了解決專業課與思政課兩層皮的問題,應做好武術文化的深度挖掘,挖掘武術文化中蘊含的隱形育人元素,把育人元素放在武術課程教學中,以一種“潤物細無聲”的方式潛移默化地影響高校學生的身心素養。即把武術課程的育人理念,有效地體現在人才培養方案和武術教學設計的各個角落。
第三,要凸顯武術育人的課程特色。武術課程思政應凸顯武術育人的課程特色。把傳統武術中蘊含的育人文化充分運用,打造優秀武術精品課程,把武術育人的課程特色在課程設計和課程思政中有效地展現,誠然武術課程是體育課程,但武術課程思政建設絕不等同于體育課程思政建設,武術課程思政需要展現武術特色的育人文化知識,不僅要青少年進行情感的引領和價值的塑造,而且要讓其感悟武術的文化魅力,形成“內觀”“自省”的人生態度。
高校要轉變觀念,決不能只認為武術課程只是簡單地傳承武術技能,忽視武術的文化育人功效。近年來,隨著武術課程在各個高校的普及,“一校一拳”成為中小學武術學校聯盟的重點工作方向,其武術課程教育提出了“術道并舉、打練融合”的教育方針,并取得了不錯的成效。顯然,事物的發展不是一蹴而就的,高校武術課程的開展,不能只專注技能的培養,缺乏武術文化的教育,忽視青少年情感的塑造和價值觀的引領。因此,在立德樹人視域下,為了更好地推進武術課程的思政建設,需要加強武術文化育人內容的教育,積極宣傳武術文化歷史,把傳統武術文化融入武術課程中,深度宣傳俠義文化,推進武術禮儀的教化功能,使得武術課程成為育人的重要陣地。
追溯學校武術教育,探尋其走過的百年風華,學校武術教育的師資力量也在不斷革新,據文獻獲悉,武術教師的教學能力尚需提升,武術教師的觀念需要轉換,近現代以來傳授技能的教育方式需要革新,需要深挖傳統武術拜師儀式下的武術教育,傳統的武術教育采用師徒制的教育方式,師父對徒弟的教育不只是技能的傳授,還包括價值觀的塑造,徒弟的榮譽關乎師父的榮辱,師父有義務約束教育自己的徒弟,把其培養成優秀的個體。而今,學校武術教育過程,應該加強教師責任意識的培養,提升教師培養學生責任意識的能力,使學生和教師之間建立深刻的鏈接,兩者之間的關系決不能只局限在教師和學生之間,應該積極地推進兩者的交流,建立深厚的情感交流,使其能相互信任,從而促進師生之間的相互合作,最終課堂學習氛圍濃郁,教師成就感暴漲,真正實現教學相長,師生都能在教學過程中彼此成就。另外,應加強教師運動技能的培養,多層次培養教師的教學能力和運動技巧,使其掌握多種運動技能,有能力培養自己的學生,從而更好地對學生進行身心素質的培養和教育。
傳統武術教學的模式是言傳身教的授徒方式,即所謂的師傅領進門,修行靠個人,而近現代采用契約式的教育模式,采用以學生為主體,教師為輔助的新型教育模式,暫不說這種模式的好壞,但傳統言傳身教的教學模式需要傳承并進行創新。隨著青少年的身心發展,當今信息化時代,線上與線下教學成為新型的教育方式,武術教學模式的改革需要基于信息化的運用,多采用新型智能化手段,獲取學生參與武術學習的過程,諸如智慧教室的運用,采用三維視角,讓學生多角度觀察動作技巧,形成有效的認知并加以模仿,最終形成有效的技能認知。另外,可運用“運動手環”“動作系統分析軟件”等軟件,讓學生自己去約束自己的鍛煉時間,加強自律性和自控能力的培養,同時這種教學方式有利于學生自學能力的培養,能夠很好地迎接生活中的諸多挑戰。
立德樹人視域下,學校武術課程思政的建設,對回答培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人的靈魂叩問進行了有效回答。當前,學生武術課程思政的建設,能夠很好地培養社會主義建設者和接班人,學校武術課程思政的建設尚在探索路上,具有諸多挑戰,需要迎難而上,學校武術課程思政的建設,需要秉持立德樹人的根本目標,突出武術課程的育人特色,形成武術課程獨特的育人風格。為了實現武術課程思政的建設,首先需要注重武術課程思政建設,增設武術文化育人內容;其次,需要注重教師技能的培養,提升教師的教學能力;最后,需要注重教學手段的創新,建構有效的教學方法。僅有如此,才能有效地對武術課程思政進行有效的建設,最終實現人的全方面發展。