信息化視野下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略微探

吳 浩

（江蘇省南京市金陵小學(xué)，江蘇南京 210000）

引 言

“雙減”政策的頒布引導(dǎo)中小學(xué)教師創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，豐富教學(xué)策略，提高課堂質(zhì)量和效率，讓學(xué)校回歸教育主陣地。古詩詞對學(xué)生情操的陶冶、價(jià)值觀的塑造、傳統(tǒng)文化的傳承都具有重要意義。部編版小學(xué)語文教材中古詩詞數(shù)量超百首，但在教學(xué)實(shí)踐中筆者發(fā)現(xiàn)，古詩詞距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，且其意蘊(yùn)深厚，理解起來有些困難，這樣就給教師和學(xué)生帶來了不小的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用是古詩詞教學(xué)革新的良好契機(jī)，教師應(yīng)采用信息技術(shù)推動傳統(tǒng)古詩詞課堂向數(shù)字化、智能化方向發(fā)展，讓學(xué)生在信息技術(shù)的輔助下自主探究體驗(yàn)，快樂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古詩詞。

一、以讀代講，一詠三嘆學(xué)古詩

葉嘉瑩女士曾說：“我以為中國古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長起來的。”古詩詞具有獨(dú)特的節(jié)奏美和音韻美，讀者能在誦讀中感受悠遠(yuǎn)的情韻，體會傳統(tǒng)古詩詞的抒情特質(zhì)。

學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)也離不開吟誦。由于古詩詞年代久遠(yuǎn)，很多字詞的讀音和含義已經(jīng)發(fā)生了變化，很多學(xué)生在初讀時(shí)就會遇到困難，如賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的“衰”。同時(shí)，學(xué)生往往會用現(xiàn)代漢語的習(xí)慣嘗試斷句，不僅導(dǎo)致停頓錯(cuò)誤，還會為詩意理解帶來負(fù)面影響。所以在古詩詞教學(xué)過程中，教師可在課堂剛開始的時(shí)候利用多媒體設(shè)備給學(xué)生播放范讀音頻，讓學(xué)生邊聽邊做記錄，先讀準(zhǔn)字音，讀對斷句。這也是朗讀的最低要求。

待讀對詩詞后，教師可從關(guān)照生命的角度出發(fā)，讓學(xué)生在理解詩詞的基礎(chǔ)上讀出詩歌的多重內(nèi)涵，深入作者的內(nèi)心世界。音樂具有極強(qiáng)的抒情能力，配樂的運(yùn)用加上學(xué)生動情的朗誦，能夠深化詩詞所表達(dá)的意境。教師可在學(xué)生朗誦時(shí)播放音樂，讓學(xué)生的朗誦更有層次感，更具感染力，起到烘云托月、錦上添花的作用。如在朗誦納蘭性德的《長相思》時(shí)，學(xué)生的動情朗讀、柔美的音樂把情思深苦的綿長心境渲染到了極致，格外真切感人。詩詞點(diǎn)亮生命，誦讀滋養(yǎng)心靈。古詩詞的誦讀需要從課內(nèi)延伸到課外，從書本延伸到生活。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各類朗讀軟件如雨后春筍般涌現(xiàn)，教師可精選出其中的優(yōu)秀軟件，帶領(lǐng)學(xué)生每日誦讀、打卡，從一首讀成一系列，把詩歌和學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活緊密相連。

二、詩畫融通，合作解意趣感知

蘇軾在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》中這樣評論唐代王維的作品：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”中國很多古詩詞雖然沒有直觀的畫面，但寥寥數(shù)語能讓讀者浮想聯(lián)翩，進(jìn)入到詩情畫意的美妙意境中。還有很多詩畫組合，有在畫上題詩的，也有因欣賞詩而作畫的，詩畫互通互融，相得益彰。

教師在古詩詞教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，將思緒注入詩句中，感悟句中一草一木、一言一語，將詩句讀成鮮活的畫面，將生動的圖景呈現(xiàn)在筆端。如今，交互式白板、平板電腦等已經(jīng)進(jìn)入校園。教師可在課堂上引導(dǎo)學(xué)生將讀出的畫面用畫筆在平板電腦上呈現(xiàn)出來。如蘇軾的《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”早春美景，初春萬物復(fù)蘇，在江水的滋潤下，萎蒿鋪滿大地，竹林已冒出嫩嫩的新芽，桃樹上已綻放出三兩枝色彩明艷的桃花，一群群鴨子熬過漫長的冬季，終于等到了冰雪融化的春天，按捺不住地下水嬉戲，濺起層層水花。蘇軾的這首詩僅用了28 個(gè)字就描繪出了令人向往的春景，濃厚的生活氣息呼之欲出。

為了節(jié)省時(shí)間和方便交流學(xué)習(xí)，教師在課堂上可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組合作。有的學(xué)生畫出明艷嬌嫩的桃花，有的學(xué)生在平板電腦上畫出成群結(jié)隊(duì)的鴨子。學(xué)生筆下的鴨子撲騰著翅膀在水中嬉戲，畫面動態(tài)鮮活。在平板電腦輔助下的古詩詞學(xué)習(xí)生動有趣，學(xué)生理解起來也更加透徹。

三、背景引入，緊抓意象悟詩情

寫作背景是理解古詩詞的大門，學(xué)生只有打開詩人個(gè)性化創(chuàng)作境遇這扇門，才能走進(jìn)新世界，觀賞里面的風(fēng)景。在詩歌創(chuàng)作時(shí)，很多詩人會借景抒情、托物言志。詩詞是詩人內(nèi)心情感世界的真實(shí)寫照。閱讀詩詞其實(shí)就是學(xué)生與詩人心靈對話的旅程。了解詩詞的創(chuàng)作背景，明晰詩人當(dāng)下的創(chuàng)作心境，可以給學(xué)生以立體的作者印象、立體的詩詞意境，對于學(xué)生理解古詩詞大有裨益。

在教學(xué)《清平樂·村居》時(shí)，教師可以利用大屏幕播放一段關(guān)于作者辛棄疾的視頻。通過視頻，學(xué)生可以了解到辛棄疾晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱江西上饒地區(qū)。此時(shí)的作者是報(bào)國無門、壯志未酬的。在課堂的前半段時(shí)間，學(xué)生一直感受著鄉(xiāng)村生活的安寧美好，心中滿是喜悅和愜意，但在看完寫作背景后，巨大的反差讓學(xué)生深切地體會到辛棄疾內(nèi)心的痛苦。視頻的引入不僅讓學(xué)生直觀地感受到作者的心境，引發(fā)了共鳴，也讓學(xué)生更深入地領(lǐng)悟到這首詩“喜悅”背后的“悲涼”。

教師還可以利用信息技術(shù)再現(xiàn)詩詞中的“意象”。如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！边@首詩歌中的“煙渚”“日暮”等就是重要的意象。這些意象本身就附著著詩人的孤獨(dú)愁緒。日落黃昏，如煙薄霧，縹緲無盡，引人愁思。孟浩然正是將這些表達(dá)孤獨(dú)愁緒的意象與自己前途渺茫的生命際遇、泊舟煙渚的生活遭遇巧妙地編織在一起，形成意象的疊加，才讓這首詩歌營造出無邊的愁緒[1]。教師此時(shí)出示“煙渚”“日暮”的畫面，學(xué)生能自然地將這些畫面和作者的惆悵情感相聯(lián)系，感受到作者的心靈之愁。

四、創(chuàng)新唱寫，尋找心靈之芳華

中國的詩詞作品和音樂是分不開的，古人的詩詞都是通過吟唱的方式進(jìn)行演繹的。如果教師在上課時(shí)能夠?qū)⒄Z文古詩詞教學(xué)和音樂吟唱相結(jié)合，用多媒體技術(shù)將詞與曲緊密相連，將會大大增強(qiáng)課堂的豐富性和趣味性，使得學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情和興趣高漲。在學(xué)習(xí)吟唱時(shí)，學(xué)生跟著樂曲反復(fù)誦讀古詩詞，易于在快樂的氛圍中自然形成牢固的記憶，在輕松的環(huán)境中熟記古詩詞。同時(shí)，在反復(fù)吟唱中，學(xué)生不由自主地將自己融入詩詞的情感中，無形中加深了對古詩詞詞句的理解，能更好地感受詩詞獨(dú)特的韻律美和文化意蘊(yùn)。如《采薇》篇幅較長，學(xué)生很難記憶，但如果將它作為吟唱的素材，學(xué)生會輕松記住并對《詩經(jīng)》中的韻律美有更為深刻的認(rèn)識。書法、詩詞、音樂等都是中華文化的寶貴財(cái)富。

在古詩詞教學(xué)中，教師還可以將書法和古詩詞教學(xué)相融合，在班級內(nèi)定期舉行書法競賽，學(xué)生就自己喜歡的作品進(jìn)行書寫。在書寫過程中，學(xué)生除了注意筆畫、結(jié)構(gòu)，還可以將自己對于詩詞和詩人的理解注入其中，寫出自己的創(chuàng)意作品。更深層次的書寫融合是創(chuàng)造性的融合。詩詞的語言是凝練雋永的，教師可根據(jù)文本的特征，指導(dǎo)學(xué)生將詩詞改寫為記敘文或者散文。當(dāng)然，這樣的改寫要建立在學(xué)生對文本已經(jīng)有一定理解的基礎(chǔ)上。通過細(xì)讀文本，學(xué)生嘗試對文本信息進(jìn)行篩選并整合，探究文本中的深意，提升對文本的有效理解[2]。

結(jié) 語

信息技術(shù)為語文課堂的變革帶來了新的助力。教師應(yīng)致力于提升信息化教學(xué)素養(yǎng)，將信息技術(shù)和語文課堂教學(xué)有機(jī)融合，整合課堂教學(xué)資源，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)新教育教學(xué)策略。在大數(shù)據(jù)背景下，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生站在課堂中央，讓學(xué)生在信息技術(shù)的助力下自主體驗(yàn)、探究，在快樂學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)身心的全面健康發(fā)展。