以生命為起點，構建靈性語文課堂

江蘇省如皋市吳窯鎮江中小學 嚴宇飛

語文是一門工具性與人文性相統一的學科，在教學中，教師要以生命為起點，構建靈性語文課堂，從而讓課堂教學富有生命的魅力。如何構建靈性的語文課堂呢？我們可以從以下三個方面做起。

一、挖掘文本生命，讓教學內容富有靈性

我們教材中的課文都是擁有生命的，它或者是源自于作者自己——一個鮮活豐滿的生命，或者是課文所描寫的內容，不管是人、動物、植物，還是其他的事物，都是生命的體現。在教學中，教師就要以文本為本，通過對文本的閱讀與學習，引領學生發現蘊含于文本中的生命之源，從而讓課堂教學內容富有靈性，讓學生在靈性的課堂教學中快樂成長。

例如，五年級下冊《祖父的園子》，課文選自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》，作者以輕快優美的語言向讀者描繪了祖父那個生機勃勃、自由自在的園子。在作者的筆下，園子中的“一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的”。例如，自由爬行的倭瓜，自由開花結果的黃瓜，自由生長的玉米，隨意飛舞的蝴蝶……作者自身也充滿著自由的靈性。教師就是要抓住文本中這些富有生命感的事物，深入挖掘蘊含其中的自由美好的主題，才能讓課堂教學富有靈性。

教師在挖掘文本的生命內涵時，需要按照由表及里，由淺到深的漸進過程進行，先要引領學生發現和體會文本描寫了哪些富有生命的事物，然后再用心體會蘊含于其中的生命內涵。

二、發現課堂生命，讓課堂教學富有靈性

課堂本身也是富有生命靈性的，它首先來源于課堂上的人，即教師和學生，正是師生的出現，才有了靈性的課堂；再就是來源于課堂教學本身，即教學過程本身就是一種生命的體現。在課堂教學中，無論是師生的積極互動，還是教師潤物無聲的傳授；無論是課堂教學中的精彩表演；還是課堂教學中的精彩生成，教師一定要讓問題來自文本與學生心中，解決于師生的互動之中，從而讓課堂教學富有靈性。

還是以五年級下冊《祖父的園子》為例，由于教學活動本身就是具有生命的，再加上課文是如此富有生命氣息的內容，課堂教學便擁有了深厚的生命底蘊。教師在教學中就是要以課堂生命為依托，以文本生命為內涵，以課堂教學中的師生精彩互動來完成教學。特別是要注重問題的生成性。例如，可以讓學生抓住題目提出問題，例如，祖父的園子是什么樣子的？里面有哪些事物？在解決了上述問題后，還可以通過讓學生“讀中問”，或者教師追問的方法，引導學生進一步發現問題，從而讓我們的課堂教學富有生命靈性。

其實，所謂發現課堂生命，就是關注我們的課堂教學，關注課堂教學的表現形式，展示教學的動態過程，強調師生之間的互動，給教學注入生命的靈性。

三、關注學生生命，讓課堂教學富有靈性

學生是學習的主人，也是課堂教學的服務對象，我們教學不僅要教給學生知識和方法，培養學生多方面的能力，還要呵護學生健康成長。在教學時，教師一定要注意營造民主的學習環境，同學生進行平等的交流，尊重學生的人格，對學生施以人文的關懷。讓課堂教學充盈著生命的氣息，讓學生的生命在課堂教學中快樂成長，充滿靈性。

以四年級下冊《“諾曼底號”遇難記》為例，課文寫的是“諾曼底號”郵輪被撞，船長指揮船員和游客順利逃生，而船長哈爾威卻同郵輪一同沉入大海的事情。贊揚了船長忠于職守、舍己為人的崇高品質。為什么會出現這樣的結果呢？是哈爾威船長沒有逃生的時間嗎？答案是否定的。那是什么原因呢？查閱資料后才知道這是當時“船在人在，船沉人亡”思想的體現，這在當時是英雄的表現，可現在看來，卻是對生命的漠視。從關愛學生生命的角度出發，教師可以在教學中通過學生討論和師生互動，讓學生懂得哈爾威船長的做法在當時是英雄的表現，但現在，我們是要把生命放在第一位的。這樣，不僅會讓課堂教學充滿靈性，還閃耀著生命之光。

關注學生生命，就是要教師轉變自己的教學觀，不再把教學只是當成傳授知識與培養能力的工作，而是要把學生當成學習的主人，把我們的教學作為一項呵護生命，培育心靈的偉大工程來做。

總之，以生命為起點，構建靈性語文課堂，就是要求教師以語文學科的人文性為抓手，以學生的生命成長為語文教學的工作核心，深入挖掘文章的靈魂—文本的生命、內容的生命和主題的生命，充分發揮課堂的互動功能，在教學過程中助力學生成長，從而讓我們的語文課堂充滿生命的靈性。