耕耘古詩文化，讓詩意花開成海——淺談小學語文古詩詞教學

陜西省西安市實驗小學 吳笑媛

作為我國優秀傳統文化的典型代表，卷帙浩繁的古詩詞蘊藏浸潤著中華氣韻，塑造出一代代高潔璀璨的華夏風骨。越陌千年，言語變遷，白話文取代艱澀文言，普通話也在國家一年一度的“推普周”中被越來越多的國人接受并使用。即便如此，古詩詞接受歷史長河的滌蕩之后，仍綻發出如玉似珠的惑人魅力。中華民族偉大復興自然包括優秀傳統文化之復興，從近些年來的“古詩詞熱”就可見一斑。

所謂“教育從娃娃抓起”，今日古詩詞之復興，小學語文古詩詞教學是其中非常重要的一環。作為初等教育，小學承擔著開蒙心智、塑造良好習慣和穩定興趣的重要作用。結合新課改背景，重新審視，我們會發現傳統的小學語文古詩詞教學存在“照本宣科”、缺乏審美情趣養成的意識等諸多問題。筆者立足教學實踐，以部編版教材為例，嘗試探討小學語文古詩詞教學之新思想、新方法、新路徑。

一、穿插閱讀與背誦，優秀傳統文化巧滲透

古詩詞選材廣泛，體例多樣，從經濟到政治再到文化，映射著古代社會的方方面面。教師通過對所授古詩詞蘊含的相關文化知識點進行講解擴充，能為學生揭開中華優秀傳統文化的“冰山一角”，引導學生自覺體味古詩詞豐厚的文化意蘊。

以《清平樂·村居》教學為例，教師要通過宋詞知識和古人隱逸文化導入課程。對宋詞規范進行學習，有利于學生在把握規律的基礎上進行誦讀乃至內化記憶。教師借助多媒體手段向學生介紹隱士文化和鄉村生活，幫助學生更好地體悟田園之樂。此外，立足該詞，教師可以引導學生對相關田園詩詞進行閱讀，分析比較田園詩詞內部的異同，鼓勵學生選取自己喜愛的課外古詩詞進行背誦。

結合新課改的要求，教師可以拓展多樣的教學形式來幫助學生把握文化意蘊。例如，在傳統節日或節氣到來之際，教師鼓勵學生廣泛收集相關的古詩詞，通過意義講解和文化剖析，加深學生對古詩詞中優秀傳統文化的理解和把握。不但如此，豐富有趣的課外實踐活動對相關教學也有很大幫助。教學工作者可以定期組織學生進行特定古詩詞主題的“文化之旅”，名山大川的游覽、名人事跡的探索、歷史情境表演等都是行之有效的活動。

二、民主靈活轉觀念，審美情趣漸養成

新課改為教育工作者設立了幫助學生“養成健康的審美情趣和生活方式”的目標，小學語文古詩詞教學成為促進學生健康審美情趣養成的有力手段。然而，一方面，教師缺少對審美內涵的自我品讀以及受到“分本位”教育觀念的桎梏；另一方面，學生自主性欠缺以及自身綜合能力不足。兩方面共同導致傳統小學古詩詞教學存在審美情趣養成重視度不足、師生的審美態度存在偏差和創造力不強等問題。為了解決這些痼疾，實現傳統教學模式的變革，促進學生審美情趣的養成，教師有必要在教學過程中充分發揮民主，相機采用靈活的方法，轉變審美情趣培養的相關教學評價觀念。

具體來說，教學伊始，教師要弄清角色定位，在教學活動開展過程中，充分尊重學生的主體地位。例如，教師首先要根據學生不同的特性，創設廣闊的空間，引導學生進行自主審美探索。此外，恰當貼合的情境也是十分有必要的，有利于激趣和拓深。古詩詞常有“詩中有畫，畫中有詩”之譽，教師可以借助多媒體向學生展現詩詞的繪畫美，引導學生實現從理解形式美到體悟意境美的提升。

三、品味古詩詞精神，人文情懷妙提升

人文情懷培養是新課程標準中關于核心素養培育的重要一環。古人在詩詞中澆筑出各自璀璨的“精神之花”，為后世留下了寶貴的精神情懷蘊藏。不過，由于教育工作者對相關教例的深度和廣度挖掘都不足，而且總結出來的精神情懷并沒有隨著時代價值觀變遷而實現創新或增刪，古詩詞教學中的人文情懷傳遞方面亟待改革。在具體變革實施之前，教師有必要對所帶學生進行普適性分析和研究。在此基礎上，教師為學生設置具體可行的目標，增加更多貼近生活的講授內容，通過多樣靈活的形式來激發學生品味作者精神的意愿和興趣。

以古詩《回鄉偶書》教學為例，教師要在擴展自己的知識面和審美情趣的基礎上，結合時代價值觀做出相關精神內涵的釋讀。不過，在授課過程中，教師不能延續傳統的“填鴨式”教學模式，而應引導學生自主探討和分組合作，完成階段性學習任務。此外，教師可以用逢年過節中國人回鄉探親的生活實例來引導學生加深對古詩精神內核的把握。

古詩詞代表了中華優秀傳統文化的重要一域，其蘊含著豐厚的文化意蘊、審美內涵和精神情懷。作為“蒙學”的基礎階段，小學語文教師結合新課改理念，解決傳統教學模式中存在的問題，有利于激發小學生對古詩詞形成穩定興趣，提高自身的文化素養和審美鑒賞情趣。在此基礎上，推動優秀古詩詞的傳承。在小學語文古詩詞教學中，教師要發掘詩詞中的文化意蘊、審美內涵和精神情懷，引導學生形成基本的核心素養。此外，充分發揮學生的主觀能動性，幫助其養成獲益終身的詩詞鑒賞理念和詩詞氣韻，也是教師“深耕”古詩詞的一大深遠目標，有賴于學者做進一步的研究和探索。