張師蘿
(大連市工讀學校 遼寧 大連 116032)
中華優秀古詩詞的思想內容博大精深,語言含蓄內斂,在世界詩歌領域內自成一體。古詩詞的學習,是熏陶感染優秀傳統文化魅力的過程,是弘揚中華民族精神、培養學生健康高尚的審美情趣、樹立正確的人生觀和價值觀的重要法寶。在初中語文古詩詞的教學過程中,群文閱讀無疑是一種有效的教學方式。
群文閱讀,即多文本閱讀,是圍繞一個主題,將具有或能夠建立某種關聯的多個文本,按照一定原則組合的閱讀整體。群文閱讀教學,是教師在一個單位時間內指導學生閱讀相關聯的多篇文章。
初中人教版語文教材主編溫儒敏在《打破框架,培養文氣——<唐宋詩分類選講>簡評》中指出:“題材分類可以將不同作者的同類作品匯集在一處,進而突出某一類作品的風格特點,讓讀者在對同類作品比較的同時,易于發現其作品在命題立意、寫作手法、結構技巧、意境把握、意象營造等方面的異同。”在古詩詞的群文閱讀中,教師需要打破以往古詩詞單篇教學的模式,通過對初中語文教材古詩詞的梳理整合,對課外經典古詩詞的搜集拓展,使學生在學習一首詩歌的同時,能夠對相似主題的古詩詞進行分析比較。在同一主題古詩詞的滲透整合中,凸顯了語文學科的人文性,開闊了學生閱讀視野,拓展思維空間,實現了從文本言語解讀到情感共鳴的質的飛躍,培養學生的核心素養。
2.1 落實課標要求。《義務教育語文課程標準(2011年版)》中指出:“教材要注重繼承與弘揚中華民族優秀文化和革命傳統,有助于增強學生的民族自尊心和愛國主義情感”。古詩詞中凝結了以儒家為思想核心的“入世”思想,又蘊含著在時代流變中多元思想碰撞、融合的文化張力。通過群文閱讀賞析古詩詞時,教師不是把多篇古詩詞毫無關聯的組合在一起,而是圍繞選定的詩歌主題,有針對性的進行古詩詞的篩選。
文以載道,是中國傳統詩詞的重要特點。古詩詞中承載著中華民族傳統文化的精華,傳承的是一種美的、積極的、蓬勃的精神。因此,群文閱讀為視角下的古詩詞教學對優秀傳統文化內涵深入發掘和認知、增強民族文化認同感與自豪感、重建民族道德體系具有重要意義。
2.2 提升核心素養。群文閱讀本質上屬于比較閱讀,教師在古詩詞的教學采用群文閱讀的教學方式,是提升學生核心素養的重要體現。學生在群文閱讀中,對同一主題的古詩詞進行比較、分析、質疑、釋疑的過程,是從被動接受轉為主動探究的過程,是自我與文本、詩人對話的過程。
3.1 同一詩人在不同時期相似主題的詩歌表達。同一位詩人,隨著社會時代的變遷、人生經歷的跌宕,其所表現的作品也會在內容和情感基調上發生變化。因此,教師在古詩詞教學時,可以選取詩人在不同時期相似主題的篇目進行群文閱讀。
在學習“詩圣”杜甫的詩歌時,可以選取《春望》、《望岳》、《茅屋為秋風所破歌》三首詩歌進行群文閱讀。這三首詩歌都折射出作為現實主義詩人積極的“入世”思想,反映出了杜甫在經歷開元盛世、安史之亂后矢志不渝的愛國主義情感。但有所不同的是,出身于“奉儒守官”士大夫之家的杜甫,青年時意氣風發,一首《望岳》包含了對祖國壯麗山河的熱愛和要大展宏圖的雄心壯志。但隨著困頓長安的經歷,使他的思想日益成熟。安史之亂后,杜甫內心憂憤,觸目傷懷,同是描寫祖國山川的《春望》,在作者筆下確是滿目瘡痍,反映出了詩人對大唐王朝的衰敗的痛心。而在貧病交加、孤苦無依的晚年,一首《茅屋為秋風所破歌》將杜甫心憂天下的愛國思想表達的淋漓盡致。通過三首詩歌的對比閱讀,學生能夠在對詩人生平了解的基礎上建立起與詩人共通的感情,對詩歌的理解不會僅僅停留在表面的含義和機械的背誦上,而是能夠滿懷敬意地理解偉大的愛國詩人杜甫,慷慨激昂的誦讀這些優秀的中華傳統文化。
3.2 不同詩人對同一主題的詩歌表達。在古詩詞的教學中,教師可以選取不同詩人具有相似主題的詩歌,有針對性地開展群文閱讀。學生在比較、鑒賞同一主題的詩歌過程中,既能夠梳理、整合同一主題的古詩詞資源,又能從細微之處加以揣摩,加深對詩歌內涵的感悟。
同是送別詩,李白的《送友人》和王勃的《送杜少府之任蜀州》雖然都抒發了離別之情,但細細品味,李白與王勃的情感卻不盡相同。在李白《送友人》一詩中,悲涼凄愴,繾綣深情,離愁別緒躍然紙上;而《送杜少府之任蜀州》的感情基調卻灑脫超逸、蒼然率然,勸勉高于離愁,意境曠達。又如,王績的《野望》和劉禹錫的《秋詞(其一)》,雖然都是對秋天景色的描寫,但是感情基調卻大不相同。《野望》在清幽、怡靜的秋景中,流露出詩人孤獨孤寂、苦悶的心情。而《秋詞(其一)》卻一反文人悲秋的傳統,通過贊“秋”,表達了作者奮發進取的豪情。
初中古詩詞群文教學的解讀,歸根到底是對中華優秀文化的深度解讀。在群文閱讀視角下,學生開闊了詩歌閱讀的視野,能夠形成古詩詞學習的知識體系,獲得獨特的審美體驗,增強人文底蘊,進而有效提高核心素養。