山東省濱州市無棣縣小泊頭鎮(zhèn)中心小學(xué) 王建新
在小學(xué)語文教學(xué)中,很多文章都是以對話的形式來展開的,或者是在文章中插入對話片段。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師都是用扮演角色進(jìn)行對話的方式來進(jìn)行教學(xué),便于學(xué)生學(xué)習(xí)理解文章內(nèi)容。而我們推出的“預(yù)測”式教學(xué),不僅能啟發(fā)學(xué)生思考,還能深化學(xué)生與教師的對話,深化學(xué)生與文本的對話。那么,在預(yù)測中,我們要怎么去深化對話呢?
文章內(nèi)容的預(yù)測即對文章內(nèi)容的推理,是對文章如何發(fā)展的猜測。如果文章中有對話片段時(shí),我們就可以預(yù)測文章接下來的情節(jié)發(fā)展。一篇文章內(nèi)容的變化有起有伏,我們可以根據(jù)已發(fā)生的推測未發(fā)生的。可以是情節(jié)或者內(nèi)容,甚至可以大膽預(yù)測文章內(nèi)容的結(jié)果,有時(shí)候,我們的預(yù)測總會出乎我們的意料。
例如,在二年級上冊《小蝌蚪找媽媽》的教學(xué)中,教師可以先不讓學(xué)生看課本,而是用多媒體將文章的對話內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)地在屏幕上展示出來。“他們看見鯉魚媽媽在教小鯉魚捕食,就迎上去,問:‘鯉魚媽媽,我們的媽媽在哪里?’”放到這里,教師可以暫停,然后讓學(xué)生對接下來故事發(fā)展情節(jié)進(jìn)行預(yù)測與猜想。同時(shí)可以提出問題引導(dǎo)學(xué)生,如:“鯉魚媽媽會怎樣回答呢?他們的媽媽在哪里呢?”鯉魚媽媽說:“你們的媽媽有四條腿,寬嘴巴,你們到那邊去找找吧!”這里又可以暫停,讓學(xué)生想象文章之后會怎樣發(fā)展。這樣,學(xué)生從對話中就融入對文章內(nèi)容的預(yù)測中去了,就會去推動文章的內(nèi)容發(fā)展。
接下來,又會進(jìn)入另一段對話。他們看見一只烏龜擺動著四條腿在水里游,連忙追上去,叫著:“媽媽,媽媽!”這里,教師可以提問:“這是不是小蝌蚪的媽媽呢?如果不是,那么接下來小蝌蚪又會怎么樣呢?”這樣學(xué)生就會進(jìn)一步思考,接下來文章會怎樣去寫,是寫小蝌蚪找到媽媽了嗎?小蝌蚪的媽媽到底長什么樣呢?學(xué)生也會對小蝌蚪媽媽的樣子進(jìn)行大膽想象,教師可以讓學(xué)生寫下來,作為對文章的預(yù)測。基于文章對話內(nèi)容,學(xué)生對文章后續(xù)的內(nèi)容也會有大膽的猜測。
對于對話我們并不陌生,不同的對話都是帶著不同的語氣進(jìn)行的,在對話的過程中,我們的語氣也會隨著對話內(nèi)容的發(fā)展產(chǎn)生變化。說話語氣也是可以預(yù)測的,所以,當(dāng)和別人對話時(shí),我們根據(jù)對方的面部表情和動作,就可以對他的語氣進(jìn)行簡單預(yù)測。
例如,在部編版小學(xué)語文三年級上冊第一單元《不懂就要問》這篇文章中有這樣一句描寫:“先生厲聲問道:‘你會背了嗎?’”從“厲聲”這個(gè)詞中,我們可以想到,現(xiàn)在先生是嚴(yán)肅的、嚴(yán)厲的,那么,我們就可以繼續(xù)往下進(jìn)行猜測,如果會背,先生的語氣會有什么變化,如果不會背,先生的語氣又會有什么變化。下文就寫道:“先生擺擺手讓孫中山坐下。”這是在會背的情況下,可以用“風(fēng)平浪靜”來形容,那么,如果不會背,可能就會遭到先生的斥責(zé),先生說話的語氣會變得更加嚴(yán)厲。這就是通過先生的對話,對后來將要發(fā)生改變的語氣進(jìn)行預(yù)測,從文章滲透分析,我們更能體會到預(yù)測是如何去深化對話的。
情境,就是指學(xué)生能基于一段文字的描述或者根據(jù)一段對話,聯(lián)想到的情況與環(huán)境。在教學(xué)中,根據(jù)文章的描述內(nèi)容與對話內(nèi)容,學(xué)生可以積極地動用大腦,想到一系列的情境。預(yù)測對話的情境不僅在我們的課文中有體現(xiàn),在我們的生活中也是很普遍的。在一個(gè)場景中,通過別人的語氣、動作、表情等特殊的標(biāo)志,就可以想到下一步這個(gè)情境將會如何發(fā)展。此外,教師也可以通過課文對話,將學(xué)生的預(yù)測能力升華。
例如,在三年級上冊《不懂就要問》一文中有這樣一段對話描寫:先生拿著戒尺,走到孫中山跟前,厲聲問道:“你會背了嗎?”“會背了。”孫中山說著,就把那段書一字不漏地背了出來。先生收起戒尺,擺擺手讓孫中山坐下……從這里,學(xué)生不難想象“先生拿著”“厲聲問道”“擺擺手”等這些情境,還可以對往后的情境進(jìn)行預(yù)測,要是孫中山?jīng)]有背出來,那么,是否會遭到先生的戒尺懲罰,那先生會如何去懲罰他呢?這一系列的情境都是可以通過先發(fā)生的情境進(jìn)行大膽猜測的,這也是學(xué)生情境預(yù)測的體現(xiàn)。
通過預(yù)測這種方法,在對話中,我們可以大膽揣測、推理、猜想。然而我們也不能胡亂揣測,我們的揣測應(yīng)該都是有一定的依據(jù)和技巧的。我們也要學(xué)會去掌握技巧,善于發(fā)現(xiàn),不管是與教師還是與同學(xué)對話,我們都可以進(jìn)行預(yù)測。這樣會使我們與他人的對話質(zhì)量提升,換種角度說,可以促進(jìn)我們與他人的關(guān)系更加緊密,同時(shí)可以鍛煉我們大腦的靈活性、思維的靈活性,經(jīng)常思考,也可以促進(jìn)我們身心的發(fā)展。由此可見,預(yù)測在對話中是不容小覷的一部分。
總之,在如今的小學(xué)語文教學(xué)中,預(yù)測是當(dāng)前語文課堂教學(xué)中的一種新型教學(xué)手段,預(yù)測是基于推理與猜想的原理,能在教學(xué)過程中深化教師與學(xué)生的對話。預(yù)測是大腦思維的一種現(xiàn)象,根據(jù)大腦的思維,去進(jìn)一步猜想與推理下一步事物會如何發(fā)展,從某種角度來說,也可以是一種“猜想與假設(shè)”。在小學(xué)階段,學(xué)生思維比較靈活,教師在教學(xué)的同時(shí),以預(yù)測的方式引發(fā)學(xué)生思考,對事物的進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)行猜想與推理,能深化學(xué)生與教師的對話,深化學(xué)生與文本的對話。