中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在技工院校德育教育的實(shí)踐探索

王輝

濟(jì)寧市技師學(xué)院 山東濟(jì)寧 272000

1 技工院校徳育教育的必要性

隨著我國改革開放的發(fā)展，我國與世界各國經(jīng)濟(jì)、文化交流也越來越緊密，世界多元化的思想文化直接沖擊著我國傳統(tǒng)文化，長此以往，就會導(dǎo)致我國有部分青少年存在精神困乏以及道德缺失等問題。與此同時，隨著我國教育結(jié)構(gòu)的不斷變化和調(diào)整，學(xué)歷教育擴(kuò)招趨勢更加顯著?，F(xiàn)代企事業(yè)單位在招聘過程中對高學(xué)歷人才的追求，更加導(dǎo)致技工院校的招生來源更加受局限，辦學(xué)越來越困難。技工院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍偏低，學(xué)生對未來職業(yè)和人生規(guī)劃缺乏一定的認(rèn)識和信心，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校實(shí)際學(xué)習(xí)的過程中會出現(xiàn)缺乏斗志、愛慕虛榮以及品德不端等問題。針對技工院校學(xué)生存在的以上問題，以及德育教育對于學(xué)生未來的發(fā)展的作用，德育教育顯得尤為重要。將技工院校德育教育的使命感與當(dāng)代學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并以此為基礎(chǔ)開創(chuàng)全新的教育途徑[1]。

2 將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入我國技工院校德育教育的有效策略

長久以來，技工院校學(xué)生的思想道德教育大部分以知識灌輸為主，學(xué)生處于被動的接受，沒有自己的思考和理解，參與的積極性不高；德育的弱勢地位導(dǎo)致德育教育收效甚微，相比較于技工院校中的實(shí)操性課程，思想道德教育受重視程度不夠。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對是非、丑惡難以有效辨別，就容易導(dǎo)致誤入歧途。因此，目前就如何提高學(xué)生對德育教育有效力和吸引力是技工院校德育工作的急需解決的問題[2]。

2.1 將傳統(tǒng)文化擺在首要位置

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史十分悠久，是中華民族歷經(jīng)幾千年形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是民族文化的精神來源。因此，傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一名教育工作者的義不容辭的責(zé)任。技工院校德育教學(xué)主要是為了提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)和文化涵養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家、自信、自強(qiáng)的高尚民族精神。因此，技工院校的老師在進(jìn)行德育教育的時候，要積極弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合學(xué)科自身的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過程中，要深入的傳播我國傳統(tǒng)文化，積極發(fā)揮出課堂教學(xué)的影響力，讓學(xué)生不斷提高學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。

2.2 構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育結(jié)構(gòu)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，包括中華傳統(tǒng)的思維方式、倫理觀念、價值取向，這些內(nèi)容大致可以歸納為自強(qiáng)不息的民族精神，博大濃烈的家國情懷，積極向善的道德追求等，因此，在具體的教學(xué)過程中并不需要學(xué)生全面涉獵，而是需要根據(jù)《技工院校德育課課程標(biāo)準(zhǔn)（2010）》的基本要求和學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)牡掠虒W(xué)內(nèi)容，有針對性的開展有效的教學(xué)活動。首先，可以選擇《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)禮知禮、為人處世的道理；其次，需要選擇《論語》《唐詩三百首》等部分章節(jié)或者整篇文章，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)囊饩?，讓學(xué)生能夠在讀的過程中，體會傳統(tǒng)文化語言的美，感受我國文化的博大精深，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感；再次，教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，需要依據(jù)語文課文中的現(xiàn)代詩文和優(yōu)美詩句，讓學(xué)生充分感受課本中有關(guān)我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)因素，最終，使學(xué)生在這種潛移默化的文化熏陶中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提高自身的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

2.3 建立德育教育管理體制

首先，學(xué)校需要建立以校長以及其他相關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成德育工作小組，并負(fù)責(zé)德育工作的實(shí)施和落實(shí)，進(jìn)而確保德育工作的有序地正常展開；其次，建立健全的德育工作的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，把德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合，使教師隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高。加強(qiáng)對教職工的德育教學(xué)的訓(xùn)練力度，進(jìn)而更加深入了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所要傳達(dá)出的正確的教育理念，并以此為基礎(chǔ)制定有效的教育方法和教育形式，讓學(xué)生高效的感受傳統(tǒng)文化，使其能夠更好的履行教書育人的職能，繼而形成一支具有綜合素質(zhì)高、工作能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍。由此可見當(dāng)老師的道德修養(yǎng)提升了，學(xué)生的德育工作才能得到提升和加強(qiáng)，才能夠在實(shí)際教學(xué)的過程中以春風(fēng)化雨般熱情去關(guān)愛學(xué)生、以強(qiáng)烈的事業(yè)心去開展德育教學(xué)，教師以自身高尚的人格魅力去感染學(xué)生，使得學(xué)生能夠更加健康的成長和發(fā)展；最后，學(xué)生需要根據(jù)自身的德育發(fā)展水平，制定整體的自我管理方案和考核機(jī)制，學(xué)生建立德育發(fā)展合作小組，組員之間互相監(jiān)督、共同成長。學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員需要在落實(shí)德育工作的具體內(nèi)容和目標(biāo)，每學(xué)期對德育工作定期開展總體部署，從宏觀上進(jìn)行把控和指導(dǎo)，個院系部門根據(jù)不同層次的學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化教育內(nèi)容，如對于新生而言，需要選擇《新生入學(xué)讀本》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讀物，使得學(xué)生能夠感受中華傳統(tǒng)文化中守誠信、崇正義、講仁愛的正確世界觀、人生觀、價值觀的理念[3]。

3 結(jié)語

總體來說，根據(jù)教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（教社科[2014]3號文件），中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在技工院校的德育教育的發(fā)展迎來了春天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在技工院校德育工作中有著重要意義和作用，積極挖掘和傳承我國優(yōu)秀的傳文化資源，抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中教育的本質(zhì)和教育的核心。為技工院校的學(xué)生構(gòu)建一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，進(jìn)而培養(yǎng)技工院的學(xué)生的優(yōu)秀的道德品質(zhì)和道德素養(yǎng)。