關(guān)于中日指示詞非直示用法的考察
——以“這”“那”與「ア」為中心

趙惟妙

（大連外國語大學(xué) 遼寧 大連 116044）

指示詞在中日文章中出現(xiàn)的頻率非常高，對于中國人日語學(xué)習(xí)者來說中日指示詞的區(qū)分與學(xué)習(xí)必不可少。以往中日指示詞的對比研究多集中在關(guān)于指示詞“這”與「コ」、“那”與「ソoア」的對應(yīng)關(guān)系上。而對于日語指示詞「ア」與漢語指示詞“這”的對應(yīng)關(guān)系及與漢語中指示詞不相對應(yīng)的探究相對較少。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，以文章中的指示詞為研究對象，考察日語指示詞「ア」與“這”“那”在非直示用法上的分別對應(yīng)及不相對應(yīng)關(guān)系。

一、前人研究及本文立場

呂叔湘（1988）提出，指示詞有指示、區(qū)別、替代這三大作用[1]503。日語是三項指示詞「コoソoア」而漢語中則是近稱“這”與遠(yuǎn)稱“那”兩項對立。王宏（1985）、王亞新（2004）等將中日指示詞分為文脈指示和現(xiàn)場指示，并對“這”“那”與「コoソoア」的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行了論述[2][3]。龐黔林（2009）從直示用法著手，對比了“這”“那”和「コoソ」這四個中日指示詞在照應(yīng)用法上的區(qū)別及本質(zhì)[4]。

讃井唯允(1988)指出當(dāng)指示對象為前文提到的話題時，漢語中用指示詞“這”來指代，因此漢語指示詞“這”與日語指示詞「ア」有對應(yīng)關(guān)系[5]1。高芃（2004）從心理距離的角度分析了漢語指示詞“這”和“那”在功能上的文脈指示及指示詞虛化現(xiàn)象[6]。木村英樹（2012）利用「ワレの領(lǐng)域」這一概念，說明“自言自語”和“內(nèi)心獨白”的情況下，日語指示詞「ア」與漢語指示詞“這”相對應(yīng)[7]1。伊藤加奈子（2020）通過對比漢語的“這家”“那家”“他家”與日語中的「この店」「あの店」，分析了中日翻譯中指示代詞與人稱代詞之間相互轉(zhuǎn)換的條件及異同點[8]。日下部直美（2020）闡述了日語中的記憶指示和漢語指示詞“這”的對應(yīng)關(guān)系[9]。

綜上所述，關(guān)于漢語指示詞“這”“那”和日語指示詞「コoソoア」對應(yīng)關(guān)系和用法區(qū)分的研究很多，其中也不乏在語義上和語用上對中日指示詞進(jìn)行對照分析的研究。從考察結(jié)果上來看，大部分研究結(jié)果都說明了日語中「コ」系和一部分的「ソ」系指示詞語與漢語中的“這”相對應(yīng)，而「ア」系和大部分的「ソ」系指示詞與漢語中的“那”相對應(yīng)。除此之外，也有研究指出「ア」與“這”的對應(yīng)關(guān)系，認(rèn)為在如“自言自語”和“內(nèi)心獨白”等心理活動描寫時，日語中傾向使用「ア」來指代并對應(yīng)漢語中的“這”。

本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，從中日指示詞的非直示用法入手，具體考察文章中日語指示詞「ア」與漢語指示詞“這”“那”分別的對應(yīng)關(guān)系以及其不相對應(yīng)的情況。本文選取日本著名作家東野圭吾的日文原文小說《容疑者Xの獻(xiàn)身》①加以考察，中文譯文來自劉子倩（2014）版《嫌疑人X的獻(xiàn)身》②。

二、非直示用法的概念

本文援用加藤重広（2004）的分類，將指示詞的用法分為直示、照應(yīng)、喚起三大類[10]66，直示就是我們通常所說的現(xiàn)場指示，即指示對象在發(fā)話現(xiàn)場。照應(yīng)在日語中常被稱為“文脈指示”，是指所指對象存在于語篇的上下文。喚起又被稱為“知識指示”“觀念指示”等，喚起用法的所指對象出現(xiàn)在說話人或聽話人的記憶里。本文中考察的是指示詞的照應(yīng)、喚起用法，并統(tǒng)稱其為“非直示用法”。

三、指示詞「ア」與“這”的對應(yīng)

從日文原文小說《嫌疑人X的獻(xiàn)身》中總共收集到的176個例句中，只有以下例（1）至（5）這5個例子中的指示詞「ア」與“這”相對應(yīng)。

（1）無論、あの年齢では、仕事を紹介される可能性もかぎりなくゼロに近いだろうが。

而且，他這把年紀(jì)，替他介紹工作的可能性也幾近于零。

（2）あの浮き浮きとした気分は、戀人とデートの約束をした時のものに限りなく近かった。

這種喜滋滋的心情，已經(jīng)很接近與情人約會時的感受了。

（3）だがその途中で湯川學(xué)の顔が浮かんだ時、彼は少し動揺した。あの物理學(xué)者は何を考えているのか。

頭腦中忽然浮現(xiàn)出湯川的面孔，石神不禁有點動搖，這個物理學(xué)家究竟在想什么？

（4）これまでもあの物理學(xué)者は、何度か草薙たち警察陣を助けてくれた。今回も有効な助言を持っているのではないか。

過去，這個物理學(xué)家曾多次幫助他們這些警察。這次，應(yīng)該也有有效的建議。

（5）あの局面で彼が冗談をいうはずはなかったが、それはあまりにも非現(xiàn)実的な話だった。

可是在這種狀況下，湯川顯然不會開玩笑，但他的分析實在太匪夷所思了。

（6）「あ……」またあの教師だ。今度は何の用だろう。

“啊…”又是那個數(shù)學(xué)老師，這次又想干什么？

讃井（1988）指出當(dāng)說話人對指示對象有感嘆或責(zé)備的語氣時漢語中多用“這”[5]2。筆者認(rèn)為此情況下是為了引起讀者的共鳴，使讀者在心理上與作者的距離更近，因此用漢語中的近稱指示詞“這”來表達(dá)。如例（1）和例（2）將「あの年齢」和「あの浮き浮きとした気分」譯為“這把年紀(jì)”和“這種喜滋滋的心情”是希望讀者讀到這里時也有這樣的感受和心情，通過近稱指示詞“這”拉近作者和讀者之間心理上的距離進(jìn)而增強讀者自身的代入感。而例（3）、（4）、（5）、（6）都是描寫心理活動的句子。木村（2012）利用「ワレの領(lǐng)域」（自我領(lǐng)域）這一概念，指出日語中自言自語和心理活動中使用「ア」系指示詞，而漢語中相應(yīng)地使用“這”[7]2。但同樣表達(dá)心理活動的例（6）中，譯者卻使用了指示詞“那”，筆者認(rèn)為其原因是，小說中的該人物（發(fā)話者）從心理上厭惡文中所提到的數(shù)學(xué)老師，所以“數(shù)學(xué)老師”與該人物心理上的距離相對較遠(yuǎn)，因此用指示詞“那”來指示。

綜上所述，關(guān)于文章中描寫“自言自語”和“內(nèi)心獨白”等心理活動時日語慣用的指示詞「ア」對應(yīng)漢語指示詞“這”還是“那”很大程度上取決于“說話人”與所指對象心理上的距離和與讀者的共鳴作用。

四、指示詞「ア」與“那”的對應(yīng)

（7）「あの夜は柔道部の練習(xí)が終わってから帰りましたから、七時頃に帰ったと思います。前もそのようにお話ししたはずです」

“那晚柔道隊練習(xí)結(jié)束后我就回家了，應(yīng)該是七點左右到家，我記得上次也是這么說的?！?/p>

（8）「いいよ、ごまかさなくて。あの母親と娘に同情してんだろ?！?/p>

“行了，不必掩飾了。你同情那對母女，對吧？”

（9）仕事を紹介されても、あの伸び放題の髪のままでは、面接に行くことすらできない。

就算給他介紹工作，以他那頭從不修剪的長發(fā)，也根本不可能參加面試。

（10）「あのホームレスたちを毎日眺めながら、彼はたぶんこんなふうに考えていたんじゃないだろうか。彼等は一體何のために生きているのだろう…」

“每天望著那些游民，他或許會想：他們到底為何而活？…”

前人研究中早就指出了許多指示詞「ア」與“那”的對應(yīng)情況，通過本次調(diào)查并結(jié)合前人研究筆者認(rèn)為指示詞「ア」與“那”的對應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾種情況。①在敘述過去發(fā)生的事情時，日語中習(xí)慣用指示詞「ア」來指示如例（7）的“那晚”，而漢語的“那”與「ア」的這一用法相似。②當(dāng)談話中涉及說話雙方在記憶里所共知的事情或人物時即“喚起”的用法中日語使用「ア」系指示詞，漢語中由指示詞“那”擔(dān)當(dāng)，如例（8）中的「あの母親と娘」，此時與漢語中的指示詞“那”相對應(yīng)，譯為“那對母女”。③當(dāng)指示對象為某人的身體器官或身體某部位時，日語中用指示詞「ア」來指示，與“那”對應(yīng)。如例（9）中的指示對象為其他人的頭發(fā)。此外，值得注意的是當(dāng)指代一類人時，日語中只需用「ア」系指示詞來指代即可，表達(dá)復(fù)數(shù)形式的是后面的接尾詞「たち」，但漢語中一般會在指示詞“那”的后面加上“些”字來表示其復(fù)數(shù)形式，如例（10）“那些游民”與“那游民”語義上并不一致，且如果漢語表述為“那游民們”的形式也并不自然。

以上兩節(jié)分別論述了指示詞「ア」與“這”和“那”的對應(yīng)。下面就日語指示詞「ア」與漢語指示詞“這”“那”都不相對應(yīng)的情況展開討論。

五、指示詞「ア」與“這”“那”的非對應(yīng)情況

（11）「あれはいい女になるぜ。楽しみだな」

“她將來肯定是個美女，真令人期待。”

（12）「あの人、どうしてあたしがバドミントン部だってこと知ってるのかな。その時はラケットだって持ってなかったのに」

“不知他們怎么知道我參加羽毛球隊，當(dāng)時我明明沒拿球拍。”

（13）「そりゃわかるよ。富樫って名前だし、あの顔は忘れられないし」

“我當(dāng)然知道，新聞里提到了他的名字，而且，我也忘不了他那張臉。”

（14）「あの炬燵ですね」死體にかぶせてあった炬燵布団の柄を石神は思い出していた。

“暖桌？”石神回想著罩著尸體的暖桌被子的花色。

（15）「富樫さんが一度でも來ててごらんなさいよ、あの刑事はしつこく靖子につきまとったわよ、きっと」

“要是真來過，警察肯定會死纏著靖子不放?！?/p>

如例（11）和例（12）日語中指示詞「ア」對譯為漢語中的人稱代詞“她”“他們”。在本次調(diào)查中也可以發(fā)現(xiàn)漢語譯文中人稱代詞的出現(xiàn)頻率相當(dāng)高，而在日語文章中「彼の店/彼のホテル」等代名詞是很少見的。尤其是例（13）“我也忘不了他那張臉?！边@種人稱代名詞與指示詞同時出現(xiàn)的形式在日語原文中沒有出現(xiàn)過。

呂叔湘指出，這和那的區(qū)別的力量以對舉的時候為最強：別于“那”而言“這”，別于“這”而言“那”，要是完全沒有區(qū)別的作用就是弱化的“這”與“那”，跟有冠詞的語言里的冠詞相當(dāng)[1]167。筆者認(rèn)為指示詞的弱化現(xiàn)象也適用于日語指示詞，如例（14）和（15）中的「ア」在中文譯文中并沒有體現(xiàn)出來。這種情況下，指示詞「ア」的作用和英語中的定冠詞「the」的作用相同，此時與說話人和指示對象之間物理上的距離或心理上的距離無關(guān)。例（14）中的「ア」限定了“暖桌”不是別的“暖桌”就是那個“被子用來罩了尸體”的暖桌，而像例（15）起到限定“警察”這類人的作用。這些情況下，由于指示詞已經(jīng)相當(dāng)弱化，變成可有可無的存在，所以中文譯文中省略了指示詞。

（16）あの時には七人乗りのワゴン車だったが、今日は國産の小さな大衆(zhòng)車だ。

當(dāng)時租的是七人座的客貨兩用車，今天則是國產(chǎn)的小型車。

（17）「別の場所で殺して、あの現(xiàn)場に捨てたということも考えられる。捜査本部では、そっちの説をとる人間のほうが今のところは多い。A子が犯人かどうかはともかくとしてな」

“但，也有可能是在別處殺人后再棄尸該處，姑且不論A是不是兇手。專案組的成員更支持這一說法?！?/p>

此外，像例（16）（17）這樣，漢語中用“當(dāng)時”“該處”等詞匯來替代指示詞，而與日語指示詞「ア」相對應(yīng)。換言之，與日語相比，漢語中指示人物、時間、場所的詞匯相對來說更豐富。

六、結(jié)語

綜上所述，不管是漢語還是日語，選擇指示詞時都要考慮其在語用上的功能及作用。在指代時間上、心理距離上較遠(yuǎn)的人、事、物或想要拉開與指代的人或物的關(guān)系以及想要拉大心理距離時，指示詞「ア」與“那”相對應(yīng)。而在描寫心理活動、指代與話者心理距離較近的人、事、物時日語指示詞「ア」與“這”相對應(yīng)。同時，指示詞的選擇也要考慮到讀者這一因素，即要在一定程度上與讀者產(chǎn)生共鳴。此外，文章中，日語比漢語指示詞的使用率高，而漢語中如“此”“當(dāng)”這類可以代替指示詞的詞匯較日語豐富且人稱代詞的使用率也比日語高。

注釋：

①本文日文例句均來源于：東野圭吾.容疑者X の獻(xiàn)身[M].東京：文藝春秋，2005.

②本文例句的中文譯文來源于：東野圭吾.嫌疑人X 的獻(xiàn)身[M].劉子倩，譯.?？冢耗虾３霭婀?，2014.