在小學語文教學中踐行“教學做合一”思想

楊佰選（甘肅武威市涼州區長城鎮九年制學校）

“教學做合一”思想來源于著名教育家陶行知先生的理論。顧名思義，“教學做合一”中包含三個方面的內容：教、學和做。其中學與做的主體都是學生，而教的主體則是教師。這里面的做指的是學生離開課堂后把知識變成自身學識和能力的實踐環節。這三個方面的統一是教育的基本要求，從理論上說很容易，但是在實踐中容易造成脫節，尤其是“做”與“教”“學”兩個環節的脫節。

一、小學語文教學現狀分析

語文學科是學生的主要學科之一，從小學一年級就開始系統學習，相比起需要大量公式和運算的數學以及作為舶來品的英語來說，語文屬于學生比較喜歡和更容易接受的學科。因為，語文與生活聯系比較緊密，以非常熟悉的母語作為教學對象。但是，語文學習的意義并不僅限于對拼音和漢字的認知，以及對部分課文的精讀。閱讀能力和寫作能力在學生之后的求學和工作中都是非常重要的，因此很多時候語文也屬于一種工具學科。同時，對語言的理解和感知，會深刻影響學生的思維方式和表達方式，對學生整體性格的塑造都有奠基作用。小學處在素質教育的基礎階段，因為學生年齡的限制，對于知識的學習和理解必然是非常有限的，并且在之后的求學和生活中都會逐漸轉變成常識，對個人發展的作用幾乎可以忽略不計，但是，小學階段培養的學生學習習慣卻會對學生的一生產生深刻影響。因此在小學語文教學中探索科學教育方法是很有必要的，努力將“教學做合一”思想滲透到教學中也會對教學產生較大的推動作用。

二、“教學做合一”思想與小學語文教學

很多情況下，教與學的不一致來源于教師與學生溝通方面的缺乏，教師要讓學生明確學習目標以及自己講課的規劃和對學生的每一點要求背后的道理，并且在講課過程中要關注學生的反應，保持與學生之間的交流，這樣可以做到教與學的統一。這個思想的核心問題主要在于教、學兩個環節與做的統一，因為在學校教育的體制下，教與學兩個環節是可以得到保證的，但是做卻始終被忽視。在應試教育和傳統填鴨式教學的環境下，學生通常對知識只是在能聽懂會做題的階段，但在實踐中應用的能力非常缺乏。陶行知先生提出這個理念就是為了打破這種教育誤區，這個理念在小學語文教學中也很適用。現在的語文課堂如果不加以改革也很容易引導學生走進對課文和知識點死記硬背的誤區，因此要將“教學做合一”思想滲透進來，讓學生明確語文學習的應用價值和思維培養作用。

三、“教學做合一”思想如何運用到小學語文教學中

（一）貫徹素質教育要求，讓學生成為課堂主人

素質教育要求教師把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人。這要求教師不能因為教學進度的要求就不顧學生的理解和接受能力，一味進行填鴨教學，而要讓學生在課上有更多發揮主動性的機會，引導學生自己去尋找問題的答案，在這個過程中不斷形成自己的思維方式。比如小學語文中的閱讀教學，很多時候閱讀題都是有標準答案的，這種答案是為了在考試中有評分的標準。但是如果只用標準答案進行教學是遠遠不夠的，要滲透“教學做合一”的理念，就要讓學生針對閱讀材料和問題提出自己的看法和感受，以及自己看法形成的思路，因為不同的人面對同樣的問題也會有不同的理解和解答。同時需要注意的是，讓學生成為課堂的主人，不意味著教師工作的放松，教師要掌控課堂的整體節奏，并不斷對學生進行引導，這樣才能真正做到教與學的合一。

（二）利用多種方式教學，創造生動的課堂環境

隨著社會和教育的不斷發展，教師可以采用多種方式進行教學。比如，利用教室中配備的多媒體設備播放一些視頻資料，讓學生對某些描述有更加直觀的認識。比如課本中會收錄很多描寫自然風光的課文，這類寫景的文章的關鍵就在于對景色的實際觀察，不同的人會選取不同的角度進行描寫，但是小學生因為閱歷較少，而且對事物的觀察也缺乏技巧或者缺乏觀察的意識，因此在面對這類課文時并不能有直觀認識，久而久之就會下意識地背誦寫景的“萬能”語句，在自己寫作的過程中進行編造和想象。這樣的文章沒有實際觀察和感受為基礎，當然也就沒有內涵，這也是這個教學環節欠缺的體現。而如果利用多媒體設備播放視頻，讓學生對作者描寫的內容有直觀認識，就能在文章的語句間揣摩作者的心理，不斷總結作者描寫的思路和技巧，并逐漸應用到自己的寫作中去，做到學與做的合一。再如，教師可以開展小組教學，讓學生通過小組討論的方式進行學習。就像不同學生面對同樣的閱讀材料會有不同的理解和感悟，而通過小組教學不僅可以讓學生表達自身的觀點，還可以讓學生了解其他人的觀點，從而拓寬自己的思路，更好地進行閱讀思維的培養。教師可以參考現代管理學中的小組討論方式，以合適的人數和合理的時間為基礎組織課堂的小組討論，最后讓每個小組展示討論結果。利用多種方式進行教學，可以有效提高學生對課堂的興趣，推動教與學的統一。

（三）提高課堂豐富性，與生活實際相結合

“教學做合一”理念的重點還是在“做”方面，因為教與學從某種意義上說只是過程，如果沒有做，就沒有學的效果，只有學生通過“學”進而會“做”才能解決實際的問題。小學階段，學生的思維能力、理解能力和動手能力等各方面都比較有限，實踐環節可以從生活中入手，這樣有利于學生提高對實踐環節的接受度，在日常生活中不經意間完成實踐過程，并潛移默化的養成實踐的習慣。以識字教學來說，這是小學生打基礎的重要環節，對于小學語文的啟蒙教育和之后更高層次的學習都很重要，但是博大精深的中華文化以漢字為載體，經過六年的積累，學生掌握的漢字數量依然是很有限的。在識字教學中，單純教給學生某個字念什么，不如培養學生的實踐能力，即如何學會自己原本不認識的字。比如在課堂之外的生活中，學生如果出于興趣要進行某個故事的閱讀，但其中有部分生字不認識，這種時候學生可以采取的方法有很多，比如查字典、查詢電子設備或者結合上下文的意思推測某個不理解的詞的意思。學生通過這樣主動地融合在日常生活中的實踐，可以形成自己解決問題、自己尋找答案的習慣和思維方式，這對于學生的發展是很有利的，同時也是“做”與“教”“學”兩個環節合一的體現。

（四）綜合運用多種考核方式，加強學生實踐能力培養

語文包羅萬象，并不是一本薄薄的教材可以涵蓋的，生活中的方方面面都可以作為語文學習的課外補充，在這種情況下，教師可以通過同時運用多種考核方式，系統地檢驗學生的實踐情況，提高學生實踐能力。比如小學生要進行部分基礎古詩詞的背誦，期末試卷通常情況下只會考核學生的背誦和默寫情況，因此很多學生都是通過死記硬背或者熟讀成誦的方式學習的，對于詩詞中的各種意向并不了解，這都是缺乏思考的表現。這時教師就可以在課堂上進行提問，以回答計分或搶答的方式讓學生對所學的詩詞進行運用。通過考核過程讓學生明確自身對知識的理解和掌握是否存在不到位的地方，從而讓學生形成運用所學知識的意識，進行自身實踐能力的培養，而不只是單純在意分數。因此，建立綜合性的考核方式可以讓學生具有“教”“學”與“做”合一的意識，不斷進行自身實踐能力的培養。

綜合來說，教育的重要性是人們普遍認識到的，但是如何進行教育才能收到良好效果，如何在小學階段為學生打好基礎、讓學生終身受益確實值得不斷思考和探索。要做好小學語文教育并不容易，滲透陶行知先生的“教學做合一”思想是一項有益的探索，可以通過對教師授課，學生學習與實踐這三個環節的結合提高小學語文教學的效果，為學生之后的學習和工作發展打下良好的基礎。