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讓核心素養(yǎng)在初中歷史課堂落地有聲
——聽《青銅器與甲骨文》一課有感

2021-11-24 14:10:11湖北省宜都紅花套鎮(zhèn)初級中學(xué)龔?fù)?/span>
中學(xué)政史地 2021年6期
關(guān)鍵詞:素養(yǎng)課堂學(xué)生

●湖北省宜都紅花套鎮(zhèn)初級中學(xué) 龔?fù)?/p>

前不久,在市教研室組織的送教下鄉(xiāng)活動中,筆者聽了兩節(jié)同課異構(gòu)課——《青銅器與甲骨文》。這一課的課程標(biāo)準(zhǔn)是“了解青銅工藝的成就,知道甲骨文是已知最早的漢字”。青銅器與甲骨文,人類文明兩個古老而獨立的概念,距離學(xué)生生活久遠(yuǎn)。如何讓久遠(yuǎn)的歷史變得鮮活,讓學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂上落地有聲,兩位教師可謂各顯神通。兩位教師在家國情懷孕育、實證精神培養(yǎng)上的做法讓我感受頗深。

一、傳遞傳統(tǒng)文化,激揚家國情懷

青銅器與甲骨文作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有獨特的風(fēng)格和深厚的文化底蘊,有著重要的歷史價值和藝術(shù)價值,是中國悠久文明的縮影和重要的歷史見證。

方老師以《國家寶藏》的主題曲《一眼千年》MV導(dǎo)入,當(dāng)畫面中的每一件文物從悠長的歷史長河中走來,當(dāng)學(xué)生熟悉的明星傾情演繹他們對文物歷史的深情和熱愛,偶像效應(yīng)激發(fā)起他們對青銅器與甲骨文強烈的探究欲望。在引導(dǎo)學(xué)生了解司母戊鼎的前世今生時,方老師先是以詩一般的語言組成一個謎面:“我在河南安陽沉睡了三千年,我躲過了日本人的覬覦,我是中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶,我是當(dāng)之無愧的青銅之王。”然后,讓學(xué)生猜謎底是什么。由于學(xué)生對青銅器所知甚少,所以不知道是司母戊鼎。這時,方老師播放關(guān)于司母戊鼎的視頻。學(xué)生通過視頻,了解了司母戊鼎從挖掘出土到試圖分解出售、躲避日本侵略者的覬覦、復(fù)原成為中國博物館的國寶重器的曲折經(jīng)歷。這段視頻資料的播放于無形中激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感,增加了學(xué)生的文物保護意識和了解我國青銅文明的興趣。此外,方老師設(shè)計的“你知道哪些青銅器堪稱青銅之最嗎”“夏商周創(chuàng)造了哪些中國驕傲”等問題,很好地向?qū)W生傳遞了中華文化悠久燦爛、我們應(yīng)該感到驕傲自豪等信息,以潤物細(xì)無聲的方式培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

同樣,高老師的課也是以一首MV開場,但高老師卻是以一首《甲骨也嘻哈》開場,用學(xué)生喜聞樂見的年輕而有活力的打開方式,激發(fā)起學(xué)生對甲骨文的濃厚興趣。“甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。”為了引導(dǎo)學(xué)生掌握甲骨文的造字方法,高老師通過《甲骨文·吉祥成語》系列賀年明信片“太平有象、歌舞升平、魚躍龍門、風(fēng)調(diào)雨順”中的甲骨文開展活動,通過學(xué)生上臺尋找、辨認(rèn),既幫助學(xué)生了解了甲骨文已經(jīng)具備象形、會意、指事、形聲等造字方法,感嘆古代中國人民的智慧,又通過這種妙趣橫生的甲骨文字畫的解讀,了解到古今漢字的聯(lián)系與演變,激發(fā)學(xué)生對傳承中國漢字文化的自覺。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中,家國情懷的培養(yǎng)是眾多素養(yǎng)中價值追求的目標(biāo),在本節(jié)課的教學(xué)中,傳遞傳統(tǒng)文化,激揚家國情懷,是課堂之魂魄所在。兩位老師雖然側(cè)重點不同,教學(xué)策略所用各異,但縱觀整個課堂,無時無刻不讓人感覺到最終的指向是一致的。

二、精選各種史料,培養(yǎng)實證精神

史料是學(xué)生體驗、理解和認(rèn)識歷史的橋梁。方老師在教學(xué)中,精選了20張青銅器圖片、一則文字史料、一則關(guān)于司母戊鼎的紀(jì)錄片片段,這些青銅器圖片和紀(jì)錄片片段很好地幫助學(xué)生分析出商周時期青銅器的高超工藝、用途廣泛、種類繁多等特點,而選自《左傳·成公十三年》的“國之大事,在祀與戎”這則史料,則幫助學(xué)生初步領(lǐng)會商周時期的禮文化。

高老師在教學(xué)中精選了19幅青銅器圖片、兩則文字史料、一則關(guān)于司母戊鼎的紀(jì)錄片片段來幫助學(xué)生了解商周時期青銅器的特點和禮文化。高老師選用的史料除了“國之大事,在祀與戎”與方老師的雷同外,其他竟然各不相同。比如,高老師在引導(dǎo)學(xué)生了解商周時期的禮文化時,增加了選自《公羊傳》的“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎”這則文字史料。在學(xué)習(xí)甲骨文的知識時,高老師選用的圖片和文字材料也不一樣。在引導(dǎo)學(xué)生分析甲骨文的史料價值時,高老師選用了四則文字材料并配以相關(guān)的甲骨文圖片,圖文互證,引導(dǎo)學(xué)生交流得出結(jié)論:甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,是研究商朝社會極其珍貴的第一手資料,堪稱現(xiàn)存最早、最珍貴的歷史文物,是千年中華文明的標(biāo)志,具有崇高的象征意義。

回味兩位老師的課,歷史學(xué)科需要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)在兩節(jié)課中均有彰顯,給我感受最深的是家國情懷和實證精神在課堂上的流淌和孕育。雖然目前初中階段沒有明確要求以學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)作為教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和要求,但基于立德樹人根本任務(wù)的落實,讓核心素養(yǎng)在課堂落地有聲也應(yīng)該是初中歷史課堂教學(xué)的自覺要求和標(biāo)準(zhǔn)。

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