基于需求側(cè)提升大學(xué)生黨史教育有效供給的策略

李 娜

（沈陽建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院，沈陽 110168）

“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求”。習(xí)近平總書記用三個(gè)“必然要求”深刻地闡明了廣泛開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，也為大學(xué)生黨史教育提供了根本遵循。有效開展黨史教育，有利于引導(dǎo)大學(xué)生從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)黨的事業(yè)不斷開拓前進(jìn)。因此，大學(xué)生黨史教育必須立足于時(shí)代要求，堅(jiān)持“以人為本”的原則，注重從需求側(cè)出發(fā)，充分把握大學(xué)生的新特點(diǎn)，精準(zhǔn)定位他們的實(shí)際需求，切實(shí)找準(zhǔn)黨史教育的切入點(diǎn)，強(qiáng)化大學(xué)生黨史教育的有效供給，從而更好地提高大學(xué)生黨史教育的有效性。

一、開展大學(xué)生黨史教育的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出：“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書。”黨史記錄著馬克思主義中國化的演進(jìn)歷程，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，是延續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神血脈的主要載體。青年大學(xué)生是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，努力做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。因此，在大學(xué)生中有效開展黨史教育，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立“學(xué)黨史、強(qiáng)信念、跟黨走”的信念，使其更好地成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，具有十分重要的戰(zhàn)略意義和時(shí)代價(jià)值。

（一）有利于引領(lǐng)大學(xué)生更好地聽黨話、跟黨走

黨史是大學(xué)生開展政治引領(lǐng)的最生動(dòng)權(quán)威的教材。學(xué)習(xí)黨史，可以激勵(lì)青年大學(xué)生從黨史中接受政治淬煉，深入體認(rèn)中國共產(chǎn)黨人在偉大斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)和革命精神，真切領(lǐng)悟馬克思主義的強(qiáng)大真理力量和實(shí)踐價(jià)值，不斷深化對(duì)中國化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而增進(jìn)對(duì)中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同，實(shí)踐認(rèn)同、情感認(rèn)同。因此，有效開展黨史教育有利于強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的政治引領(lǐng)和思想引領(lǐng)，提高大學(xué)生的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，使得他們切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，更好地實(shí)現(xiàn)從學(xué)黨史到強(qiáng)信念再到跟黨走的邏輯遞進(jìn)。

（二）有利于提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

黨史也是培養(yǎng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的最好教科書。用好豐富的黨史素材，有效開展大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育，能幫助大學(xué)生充分了解黨的百年奮斗史，了解中國共產(chǎn)黨人的英雄故事，幫助他們“用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格”，培養(yǎng)愛黨、愛國和愛社會(huì)主義的情感。因此，黨史教育可以使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，深刻認(rèn)識(shí)我們黨繪就的宏偉藍(lán)圖，更好地激勵(lì)大學(xué)生從黨史中汲取智慧和力量，樹立崇高的理想信念，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)，敢于把握時(shí)代機(jī)遇，將自身成長與實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的實(shí)踐緊密結(jié)合，找到自身成長發(fā)展的切入點(diǎn)和契合點(diǎn)，勇于建功立業(yè)，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

二、基于需求側(cè)的大學(xué)生黨史教育存在的問題

黨史教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治引領(lǐng)和思想引領(lǐng)、提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)等方面都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而作為外在于人的存在，大學(xué)生黨史教育的接受，能否成為大學(xué)生的對(duì)象性實(shí)踐活動(dòng)，有賴于其內(nèi)容和方式對(duì)大學(xué)生主體需要契合程度的高低。但在目前大學(xué)生黨史教育中，從大學(xué)生個(gè)體性需求的角度來看，存在著學(xué)生的個(gè)體性需求意愿在一定程度上被忽視、學(xué)生主觀能動(dòng)作用未能得到有效發(fā)揮、學(xué)生多樣化需求滿足度不高等現(xiàn)象，這些都極大地影響著大學(xué)生黨史教育的效果。

（一）學(xué)生的個(gè)體性需求意愿在一定程度上被忽視

馬克思主義認(rèn)為，人的需要是人與生俱來的“內(nèi)在規(guī)定性”，是人的本質(zhì)的基本規(guī)定。人的積極性的根本源泉和動(dòng)力是人的需要，故黨史教育活動(dòng)只有切實(shí)滿足大學(xué)生成長發(fā)展需求，才能使大學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中。但目前一些大學(xué)生黨史教育的具體活動(dòng)在一定程度上忽視了大學(xué)生的接受意愿，簡單地把大學(xué)生看作被動(dòng)接受的對(duì)象，出現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)與實(shí)際需求相脫節(jié)的現(xiàn)象。一方面，目前很多學(xué)校一味地抓黨史教育隊(duì)伍的建設(shè)，教育主體存在“一元決定論”現(xiàn)象，教育者過多地主導(dǎo)黨史教育的內(nèi)容和情境設(shè)置，在一定程度上忽視了大學(xué)生的需求意愿，導(dǎo)致大學(xué)生黨史教育的效果不太理想。另一方面，大學(xué)生黨史教育的一些活動(dòng)更多地注重教育內(nèi)容的體系化，力求完成教育的一般性要求，追求教育目標(biāo)的整齊劃一性，過于強(qiáng)調(diào)黨史教育的社會(huì)價(jià)值，而忽視黨史教育的個(gè)體價(jià)值，導(dǎo)致黨史教育的個(gè)體需求彰顯不足。從需要的角度看，這些都使得作為接受主體的大學(xué)生在一定程度上很難感受到黨史教育對(duì)其個(gè)性化需求和發(fā)展的關(guān)照，從而難以真正地認(rèn)同和接受黨史教育。

（二）學(xué)生主觀能動(dòng)作用未能得到有效發(fā)揮

在大學(xué)生黨史教育活動(dòng)中，雖然教育者在一定程度上處于主導(dǎo)地位，但作為受教育者的大學(xué)生同樣具有主觀能動(dòng)性，他們?cè)趨⑴c和接受黨史教育的過程中，不是被動(dòng)的、消極的，而是有選擇的、有創(chuàng)造的。黨史教育有效性最終要通過學(xué)生的內(nèi)部因素的選擇來決定，所以黨史教育質(zhì)量受學(xué)生主觀能動(dòng)性的影響很大。當(dāng)前，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，大學(xué)生接受黨史教育的環(huán)境、內(nèi)容、方式等都發(fā)生了巨大的變化。新媒體平臺(tái)的交互性和即時(shí)性使得大學(xué)生的自主意識(shí)得到了明顯的激發(fā)，每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地自由發(fā)聲。同時(shí)，大學(xué)生的思想觀念日益活躍，主體意識(shí)凸顯，而對(duì)教育活動(dòng)的選擇性和批評(píng)性也日益增強(qiáng)。然而，在目前的一些黨史相關(guān)教育活動(dòng)中，教育者“自說自話”，學(xué)生的主觀能動(dòng)作用未能得到有效發(fā)揮，導(dǎo)致很多學(xué)生冷漠對(duì)待并消極接受，黨史教育陷入孤立和被動(dòng)的狀態(tài)中。另外，一部分大學(xué)生只是為了完成學(xué)分而被動(dòng)地去應(yīng)付相關(guān)考試，缺乏對(duì)理論的深刻思考和對(duì)黨史學(xué)習(xí)意義的真正理解，而不能主動(dòng)地運(yùn)用這些理論來分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，使得黨史教育在一定程度上無法真正取得實(shí)效。

（三）學(xué)生多樣化需求滿足度不高

馬克思關(guān)于需要的理論揭示了人類一切行為活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，提出應(yīng)該從人的需要來解釋其行為。因此，大學(xué)生接受黨史教育的行為的原因自然也是自身需要。在大學(xué)生黨史教育中，網(wǎng)絡(luò)的“去中心化”使得教育者與受教育者交流的話語結(jié)構(gòu)被重構(gòu)，海量的網(wǎng)絡(luò)信息使得大學(xué)生對(duì)信息選擇的主動(dòng)性更大，他們更傾向于通過自己的獨(dú)立判斷來選擇信息。新媒體環(huán)境下，快節(jié)奏的生活方式和高效率的學(xué)習(xí)、工作方式使得大學(xué)生在接受黨史教育時(shí)更加注重知識(shí)的實(shí)用性和時(shí)效性，以及知識(shí)接收的快捷性和便利性。新媒體獲取信息的便捷性也導(dǎo)致大學(xué)生從自我需要角度對(duì)黨史教育的期望值越來越高，且多樣化需求凸顯。但是，新媒體時(shí)代的很多泛化的黨史教育模式卻缺乏一定的敏感性，未能有效捕捉到學(xué)生的實(shí)際需求，使得學(xué)生無法選擇自己喜歡的教育模式，逐漸淡化了學(xué)習(xí)熱情，使得黨史教育難以達(dá)到應(yīng)有的效果。比如，出現(xiàn)了線上學(xué)習(xí)的單一性與分散性、難以兼顧理論的系統(tǒng)性、因?qū)W習(xí)積分打卡的強(qiáng)制性而產(chǎn)生擺脫束縛的逆反心理等現(xiàn)象，使得大學(xué)生只是為了滿足教育者對(duì)其的接受期待而學(xué)習(xí)，自身的實(shí)際需求滿足度不高，這些都在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生黨史教育效果不佳。

三、基于需求側(cè)提升大學(xué)生黨史教育有效供給的策略

思想政治教育對(duì)象是思想政治教育實(shí)施活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，大學(xué)生黨史教育要想收到好的教育效果，就不能從教育者主觀認(rèn)識(shí)和愿望出發(fā)，而必須從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)，充分挖掘和關(guān)照大學(xué)生主體的需求，并以滿足其現(xiàn)實(shí)需求為媒介，對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和制約，將大學(xué)生個(gè)人利益訴求和社會(huì)共同利益有機(jī)結(jié)合起來，從而逐漸培養(yǎng)其高層次需求。下面基于需求側(cè)角度來分析目前大學(xué)生黨史教育存在的一些問題，主要從三個(gè)方面來進(jìn)一步探討提升大學(xué)生黨史教育有效供給的策略。

（一）發(fā)揮大數(shù)據(jù)功能，精準(zhǔn)定位大學(xué)生的接受需求

了解教育對(duì)象是正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象的前提。所謂了解教育對(duì)象是指黨史教育者要充分掌握教育對(duì)象的思想、心理與行為狀況，只有這樣，才能真正站在教育對(duì)象的角度認(rèn)識(shí)并理解教育對(duì)象。因此，為了更好地提升大學(xué)生黨史教育的有效供給，首先要充分把握大學(xué)生黨史教育需求側(cè)的全面信息。要想做到了解并理解大學(xué)生需求側(cè)的狀況，精準(zhǔn)定位大學(xué)生的接受需求，教育者必須做到以下兩點(diǎn)。第一，深入調(diào)查采集信息。教育者需要對(duì)大學(xué)生的行為數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，分析大學(xué)生行為規(guī)律，從中挖掘大學(xué)生的實(shí)際需求。互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)能實(shí)時(shí)而全面地記錄著受教育者的網(wǎng)絡(luò)行為，為思想政治工作者提供了豐富全面的受教育者的信息。新時(shí)代的大學(xué)生是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長的一代，對(duì)他們進(jìn)行黨史教育可以充分借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)“信息找人”，有效把握大學(xué)生個(gè)體特征和思想狀況，充分了解大學(xué)生的個(gè)性需求和接受意愿。第二，學(xué)會(huì)換位思考，分析并精準(zhǔn)定位需求信息。教育者要利用大數(shù)據(jù)分析揭示大學(xué)生個(gè)體的思想狀況，捕捉大學(xué)生個(gè)人思想行為變化的信號(hào)，學(xué)會(huì)站在大學(xué)生的角度，從大學(xué)生所處的主客觀條件來分析其思想、心理、行為的合理性與局限性，并根據(jù)黨史教育的工作需要和學(xué)生的實(shí)際需求，選出符合既定標(biāo)準(zhǔn)的信息，生成個(gè)性化的數(shù)據(jù)分析報(bào)告。同時(shí)，也要將技術(shù)數(shù)據(jù)分析反饋給學(xué)生并充分結(jié)合專家評(píng)估進(jìn)一步修正分析報(bào)告，從而為精準(zhǔn)地開展黨史教育活動(dòng)提供路徑引導(dǎo)和對(duì)策支持。

（二）提升教育內(nèi)容的有效供給，激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)

任何教育都具有明確的目的性，任何教育的內(nèi)容都是為實(shí)現(xiàn)一定的目的而服務(wù)的，而大學(xué)生黨史教育需要與教育目的相一致的教育內(nèi)容，通過教育者與大學(xué)生共同認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)。所以，大學(xué)生黨史教育不僅要反映社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求和廣大人民的根本利益，也要反映大學(xué)生的能動(dòng)性特點(diǎn)和成長發(fā)展需求。因此，教育者必須立足實(shí)際，提供滿足大學(xué)生成長發(fā)展需求和期待的教育內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生參與黨史教育的主體意識(shí)。更重要的是，教育者需要堅(jiān)持層次性和差異性原則，依據(jù)大學(xué)生不同層次的需求期待，不斷更新教育內(nèi)容，使得教育內(nèi)容與接受主體內(nèi)在需求有效契合。一方面，教育內(nèi)容要體現(xiàn)對(duì)大學(xué)生作為“具體的人”的關(guān)切。這就要求黨史教育要重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)心世界，了解大學(xué)生的日常生活期待和價(jià)值訴求，根據(jù)具體的矛盾和問題對(duì)癥下藥，精準(zhǔn)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，將教育內(nèi)容生活化，引導(dǎo)大學(xué)生將接受黨史教育、提高自身素質(zhì)和滿足自身需要聯(lián)系起來。另一方面，教育內(nèi)容要體現(xiàn)對(duì)大學(xué)生作為“社會(huì)的人”的關(guān)切。這就要求黨史教育充分滲透到與大學(xué)生社會(huì)交往和實(shí)踐密切相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，如課堂、宿舍、家庭及網(wǎng)絡(luò)等生活環(huán)境，以每個(gè)生活領(lǐng)域的具體問題作為素材和教育資源，增強(qiáng)教育內(nèi)容的貼切性，通過滿足大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)期待和價(jià)值預(yù)設(shè)，使他們意識(shí)到只有接受黨史教育，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，才能有效地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其需要才能得到終極意義的滿足，從而真正激發(fā)大學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。

（三）探索多元化教育模式，不斷滿足大學(xué)生多樣化需求

雖然黨史教育內(nèi)容的真理性與價(jià)值性才是黨史教育真正發(fā)揮效用的關(guān)鍵依據(jù)，但對(duì)于受教育者即大學(xué)生而言，教育模式也是影響教育內(nèi)容完整呈現(xiàn)的重要因素。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，新情況和新問題必然會(huì)促使人們產(chǎn)生新的思想、新的品格和新的需求。因此，大學(xué)生黨史教育也要把握時(shí)代發(fā)展的新特征，及時(shí)捕捉大學(xué)生的新特點(diǎn)，探索多元化的教育模式，不斷滿足新時(shí)代大學(xué)生多樣化的需求。大學(xué)生黨史教育在堅(jiān)持指導(dǎo)方向不動(dòng)搖的基礎(chǔ)上，一方面要遵循學(xué)生的認(rèn)知接受規(guī)律，從優(yōu)化學(xué)生體驗(yàn)出發(fā)，探索從“漫灌”到“滴灌”的教育方式轉(zhuǎn)變途徑，以為學(xué)生服務(wù)為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)教育”與“無痕教育”的結(jié)合。最重要的是大學(xué)生黨史教育要用好“隱性教育”模式，探索社會(huì)化的教育模式，讓大學(xué)生在日常生活潛移默化的影響中增進(jìn)對(duì)黨史教育的心理認(rèn)同。另一方面，大學(xué)生黨史教育要立足時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)設(shè)活潑而多元的教育情境。首先，要轉(zhuǎn)換黨史教育嚴(yán)肅的話語體系，使其與新時(shí)代大學(xué)生的話語體系相融合，用大學(xué)生喜歡的話語方式將社會(huì)熱點(diǎn)事件、時(shí)事政治、互聯(lián)網(wǎng)大事件等學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化、整合變?yōu)辄h史教育的素材，并借助新技術(shù)、新平臺(tái)創(chuàng)設(shè)多樣的黨史教育模式。還要及時(shí)把握大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)反饋，努力打造一批有溫度、有厚度的黨史教育品牌媒體。其次，還可以將黨史教育滲透到其他學(xué)科知識(shí)的講授、課外實(shí)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及一些鮮活生動(dòng)的案例中，不斷增強(qiáng)黨史教育的時(shí)代感和吸引力，充分彰顯黨史教育的理論魅力，使大學(xué)生在愉悅的體驗(yàn)中得到思想熏陶，在豐富的社會(huì)實(shí)踐中切實(shí)體認(rèn)到黨史教育的價(jià)值所在，在親身體驗(yàn)中產(chǎn)生認(rèn)知、情感、意志等方面的變化，從而增強(qiáng)與鞏固黨史教育的成效。最后，要注重思想引領(lǐng)，既要滿足大學(xué)生多樣化的需求，更要引導(dǎo)大學(xué)生在追求真善美中體驗(yàn)高層次的需求。

結(jié) 語

隨著時(shí)代的進(jìn)步，在大學(xué)生中有效地開展黨史教育意義重大、影響深遠(yuǎn)，但其也將迎來更多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。大學(xué)生黨史教育需求側(cè)和供給側(cè)的相關(guān)問題研究雖然一直都在進(jìn)行，但是供需兩端的協(xié)調(diào)問題一直都是提升大學(xué)生黨史教育有效性的重要突破口。因此，新時(shí)代大學(xué)生黨史教育必須牢固樹立發(fā)展的理念，以均衡的思維從供需兩端入手，充分利用大數(shù)據(jù)功能挖掘大學(xué)生的實(shí)際需求，找準(zhǔn)黨史教育的切入點(diǎn)，通過強(qiáng)化教育內(nèi)容的有效供給、探索多元化的教育模式等策略，更好地協(xié)調(diào)供需兩端，不斷提高大學(xué)生黨史教育的有效性。