人文紀錄片《人生第一次》的敘事結構和敘事成效研討

摘要：《人生第一次》是央視網聯合上海廣播電視出品的一檔人文系列紀錄片，該紀錄片以人生中每個節點作為十二集的主題，從出生、上學再到成家、立業等，把普通人生活的重要節點繪制成人生圖騰，以平淡真實的記錄方式展現了中國時代背景、民生困惑以及普通人最樸實的寄望，紀錄片《人生第一次》從敘事視角、敘事結構、敘事視角多層方面，展現了普通中國人一生的順境與逆境。

關鍵詞：人文紀錄片;《人生第一次》;敘事結構

如今，越來越多的人文紀錄片將目光聚焦于普通人平凡的小故事，用真實鏡頭捕捉最不起眼的人物，反映他們的生活現狀，引起公眾對一群體的反思，體現人文關懷。人文紀錄片《人生第一次》截取生活中普通人人生重要的節點，把十二個“第一次”呈現在公眾面前，反映時事熱點的同時又著力呈現特殊群體的最普遍愿望。《人生第一次》在各大新媒體平臺播放后，引起了眾多熱議，最終以豆瓣9.2的評分成為近年好評如潮的紀錄片之一。該片每一集都由不同導演制作完成，敘事風格上又有很大的差異，但是他們所呈現的內容都屬于同一宏觀主題——人生。本文著重對該片的敘事結構進行剖析，揭示人文紀錄片的敘事特點與敘事成效。

一、《人生第一次》敘事結構要素分析

真實是紀錄片第一大特點，而如何表現真實，以什么人物故事體現真實生活，是拍攝紀錄片時必須考慮的工作內容。紀錄片中的人物、事件和敘事視角等元素，是故事的血肉，選擇更典型的人物，更獨特的敘事視角以及紀實性的鏡頭，來合理安排敘事結構，以便更好的凸顯影片主題，從而真實的反映生活，達到共鳴的社會效果。

以“人”為中心，展現生活百態。《人生第一次》以12集不同主題的短紀錄片繪制成一幅人生圖騰，展現12個人生的重要節點，從出生到告別，周而復始悲歡離合就是人生常態。影片12個不同主題的故事滿足了不同年齡階層的收視需求，觀眾都可以從影片小故事中找到現實的縮影，引起強烈的共鳴。這些平凡的小故事演繹著不同年齡階段人群所面臨的生活壓力，面對生活的壓迫，他們表現出頑強意志和渴望幸福生活的愿望。例如在第五集《上班》中，選取的人物為特殊群體，他們的殘疾病癥不盡相同，但是他們的目標高度一致，獨立賺錢養活自己。線上人工客服可以規避他們身體上的殘疾，以平等身份進行對話交流，同時還可以實現他們的人生價值。本集故事以雙十一狂歡節作為敘事主線，呈現殘疾人的日常工作狀態，以殘疾人這一特殊群體為主要的表現對象，突出狂歡節背后為消費者服務的特殊人群現狀，雖然在網絡平臺上，他們交流和正常人一樣，但是每天還是會遭受惡言，進一步反映網絡語言暴力的事實。人物是敘事的重要條件，通過特殊個體反映社會現象，是紀錄片展現人文關懷的重要手段。本部紀錄片選取普通人物平凡生活中的人物，展現人生重要節點的中國式日常，把人生12篇章串聯起來，直觀凸顯大時代洪潮中的中國人。

多元化敘事視角，豐富視覺體驗。熱奈特在敘事學研究中，把敘事視角分為主觀視角、客觀視角和宏觀視角。宏觀視角即全能上帝視角，運用到紀錄片中，最明顯的特點是“畫面+解說詞”的形式呈現，解說詞的出現，可以讓觀眾得知故事完整的脈絡以及人物的背景，解說詞是對畫面的補充說明，也是對深沉文字的情感升華。紀錄片《人生第一次》設置“今日錄音”環節，每一集影片的開頭都是明星作為觀眾觀看影片后為之動容的淚花與感嘆，拉近了影片與觀眾的距離，明星本人故事和影片故事相結合，更能吊起觀眾收看的欲望，引起觀眾對劇情的無限想象。

二、《人生第一次》多重敘事結構，闡述人生價值

（一）板塊式敘事結構

板塊式的敘事結構，有別于傳統的線性敘事，突破了單一故事線、單一人物的講述方式，使得一個作品中包含了豐富多樣的題材內容，受眾面更加廣泛，在紀錄片中板塊式是常用的非線性敘事技巧，把不同人物的經歷、事件融合在同一宏觀主題下，各個板塊從不同側面深入呈現主題，（如表1）給予受眾更多的信息，引發更多的思考，從而更好地傳達導演的創作意圖，《人生第一次》一共有12集，就像一年中的12個月份，通過普通的數字展現人一生的常態。紀錄片12集分別選擇了12類正處于不同階段的人群，嬰孩出生的第一次啼哭，第一次走進校園時的好奇心，第一次為買房開始焦慮的青年人，在余暉中享受生活的老年人等等，這12個板塊匯成歲月的長河，描繪出中國人獨特的生活剪影。雖然“養老”“告別”是非常嚴肅、沉重的話題，但是本片還是以溫情的方式展現出來，每一板塊都有觸動普通人的淚點，12板塊就是平凡人生活的折射，酸甜苦辣盡包括其中。

（二）時間順序敘事結構

紀錄片故事的敘事更多采用為時間順序敘事方式，《人生第一次》中每一集都是一個小故事，每個故事都有不同的拍攝個體，通過鮮明的個體典型形象表現這類群體的鮮明特征。紀錄片最后一集《告別》中，講述了上海聶愛榮奶奶患有阿爾茨海默癥，日漸喪失記憶，丈夫巢爺爺仍然相守陪伴的故事。人到了古稀之年，身體的各項指標都似乎時刻提醒你好好珍惜當下時光，每次巢文臻去養護院看望妻子時，第一句話總是“我是誰”。或許人到了一定年紀，怕的不是告別世界，而是被至親遺忘。本集是按照傳統的時間順序進行線性敘事，故事時間從2019年12月到2020年4月，這種敘事方式更像生活原本的模樣，盡管聶愛榮記憶在逐漸的衰退，巢文臻依然定時到達養護院與她見面，所有的困難都抵不過思念。紀錄片講述故事方式多種多樣，蒙太奇的剪輯手法也不再單是電影敘事的標志，在第二集《上學》中，故事的敘述采用對比的線性時間敘事方式，將剛上幼兒園的小朋友與一年級學生進行不同時空敘事，哭鬧與安靜形成了鮮明的對比，動靜結合凸顯出不同年齡階段共同的特征。隨著時間的推移，幼兒園的小朋友漸漸適應了上學的環境。兩個不同年齡段對陌生環境的反應，也是對人們童年的折射。傳統的線性敘事的敘事方式高度還原平平淡淡的生活，使原本平淡的事情變得有趣又溫情，也是成為這部紀錄片具有感染力、說服力、影響力的重要因素。

（三）中心串聯式敘事結構

“中心串聯式敘事結構是有一條或多條貫穿全片的中心線，將不同的幾部分串聯起來，分別對這幾部分進行敘事，但是為了表現一個共同的主題”①。從出生到告別，是人一生的自然規律，中國人的一生是影片最主要的線索，紀錄片《人生第一次》的主線采用中心串聯式結構進行敘事，每一集都有中心主題，以階段性目標為主要表現事件，出生、上學、長大直到養老、告別，層層遞進，揭示故事背后的時代特征，例如二胎家庭、買房壓力、養老問題等等，影片的開頭都采用動畫式，把十二集的主題用動畫的形式自然銜接在一起，放在每一集的片頭，使每一集過渡銜接的自然流暢。第七次人口普查顯示，我國人口老齡化日趨嚴峻，養老問題也成為民生的重中之重。紀錄片第十一集《養老》中，兩位主人公的故事進行闡釋“如何養老”，影片所選取的人物、故事都圍繞著養老話題展開，戴華愿意去養老院度過老年生活，而王意仁堅決不去養老院，不同的選擇有不同意義，一方是為了減輕子女的負擔，另一方則是家里有與妻子的回憶，不愿離開。這兩種走向都是在揭示社會普遍存在的養老現象。通過一條結構全片的中心線，將故事的幾個部分豐富的內容串聯起來，更加便于觀眾清晰地看到故事的脈絡，快速了解故事的信息，以便掌握故事完整的情節，從而把握故事的主題，理解影片傳達的更深層次的人生涵義。

三、《人生第一次》的敘事成效

（一）突破傳統敘事，構建文化認同

近年來，紀錄片內容和形式上不斷創新，受眾也愈趨向年輕化，很多人文類紀錄片都取得了不錯的成績，例如《人間世》、《二十二》等。人文類紀錄片的創作也有了明顯的改變，從“高大上”，走向“接地氣”，越來越多的人文紀錄片以平民生活為主要載體，力求從真實樸素的故事中反映社會問題。《人生第一次》中12個篇章按照人生順序依次排列，用平凡細小的事件反映宏大的主題，拍攝對象不僅僅局限于某一群體，而是通過不同階層群體的共通之處呈現“人生”這一命題。每一集導演不同的風格也決定了故事敘事的多樣性，線性和非線性敘事交替出現，避免了紀錄片的枯燥乏味之感，在情節剪輯和故事敘事方面有較大突破，運用蒙太奇和戲劇沖突等技巧，以溫情細膩的表現手法娓娓道來，講述著中國人獨特的一生。每一篇章從個體出發，每個個體背后都體現著中國人共同的特質。中國傳統的民族品質，從個體的平凡故事中呈現出來，溫情傳遞、無私奉獻的抗癌廚房;執子之手，相濡以沫的夫妻陪伴;尊敬長輩，孝敬父母的倫理孝道，這些都是源于中國傳統文化的傳承與發展。《人生第一次》從普通人的平凡故事，用紀實的活動影像敘事著中國人一生的圖鑒，發揮寓教于樂的藝術作用，在潛移默化中傳播中國人獨特的民族特質。

（二）創新元素加持，全面呈現主題

解說詞是紀錄片不可缺少的元素，不僅有解釋、說明的作用，而且解說詞注入了創作者的情感、態度，點明了影片的主題和蘊藏的內涵。《人生第一次》迎合年輕群體，每個故事解說都有明星配音，就像熟悉人“講故事”一樣，即便講述到“死亡“這一忌諱話題，也不會給受眾強行灌輸的感受，營造輕松的觀看氛圍。以動畫的方式將一生呈現在觀眾眼前，形象又生動，并且每一篇章選取的明星和故事基調背景相吻合，增加了故事的代入感。在第一集《出生》中解說員為新晉奶爸涂松巖，他身為新手父親，對于新生命的誕生和母親的偉大，有了更深層次的理解，通過通俗化的解說，更能讓大眾形成通感，形成情感的共鳴。《人生第一次》打破了傳統專業解說員配音的方式，一方面明星具有龐大的收視群體，符合受眾收看影片的初衷，增加收視率，另一方面熒幕上熟悉的聲音講述平民化的故事，拉近屏內外雙方的距離，輕松將受眾帶入故事中。口語化+明星化的解說兼具通俗性和文學性的同時，又同時提高了紀錄片的故事性和可看性。

四、結語

人文紀錄片聚焦于社會現實問題，反映普通人的現實生活，《人生第一次》運用多種敘事結構將宏觀的“一生”，直觀形象的展現在受眾面前，線性與非線性敘事交叉采用，突破紀錄片刻板印象，較大程度滿足了受眾感官需求。紀錄片12集以板塊式的敘事方式，將人生各個轉折點的平民化故事娓娓道來，輔以真實、細膩的抒情鏡頭語言，展現生活中的平凡與溫馨，在展現中國人骨子里的堅韌和樂觀的同時，背后隱藏的是強大的民族文化內涵。

參考文獻

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[3]楊棪.淺析紀錄片與短視頻的融合探索.中國電視[J].2020.05：77-80.

[4]羅鋼.敘事學導論[M].昆明：云南人民出版社，1994.

[5]高杰.紀錄片《人生第一次》：民族情感表達與文化認同建構[J].浙江藝術職業學院學報，2020，18（02）：70-74

注釋

①沈芳逸.敘事藝術在人文紀錄片中的應用研究[碩士學位論文].濟南;山東師范大學，2015，第32頁.

作者簡介

黃麗芳（1997年3月），女，漢族，山東，碩士，南昌航空大學，330063，廣播電視。

基金項目

由南昌航空大學研究生創新專項資金項目資助（項目編號：YC2020- 113）。