界畫之美

雕梁粉壁，青磚黛瓦，古建之美，落于紙上，謂之界畫。

東晉顧愷之形容界畫以“臺(tái)榭”稱之，南宋鄧椿所撰的《畫繼》 中首次出現(xiàn)“界畫”詞條， 《營造法式》 里以“界畫”指代古建筑的設(shè)計(jì)圖。

明代陶宗儀《輟耕錄》 載“界畫樓臺(tái)”為“畫家十三科”之一，即是以宮 ?室、樓臺(tái)、屋宇等建筑物為題材的繪畫，也稱“宮室”或“屋木” 。清代 ?《芥子園畫傳》 描述界畫： “畫中之有樓閣，猶字中之有九成宮，麻姑壇 ?之精楷也。夫界畫猶禪門之戒律也，界畫洵畫家之玉律，學(xué)者之入門。 ” 《清容居士集》 更稱界畫為“尺寸層疊皆以準(zhǔn)繩為則，殆猶修內(nèi)司法式， 分秒不得逾越。 ”可見，界畫從技法上看體現(xiàn)了工整之美，真實(shí)地記錄了古代建筑、橋梁、舟車的原貌; 從內(nèi)容上則表現(xiàn)了古人追求精致、寧靜的意境。界畫將中國古代建筑的莊嚴(yán)和精致表現(xiàn)得淋漓盡致，它所承載的工匠精神為今人所欽佩。

界畫，指繪畫中以尺引線、用界劃的方法所繪的畫，講求準(zhǔn)確細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)工麗。據(jù)《輟耕錄》 所載，界畫以亭臺(tái)樓閣軒榭建筑為主要表現(xiàn)對(duì)象，將規(guī) 模宏大、氣勢磅礴、裝飾華麗的古代建筑與自然山水相結(jié)合，體現(xiàn)了古人天 人合一的審美理想和修身養(yǎng)性的人文精神。遼寧省博物館書畫藏品之精良享 譽(yù)海內(nèi)外，尤以晉唐宋元書畫精品、宋元明清緙絲刺繡為精，本文從館藏中 遴選部分繪畫作品，以饗讀者，以期引領(lǐng)讀者自界畫中一窺中國古代建筑的 風(fēng)采，以古人的目光審視祖國的大好河山。

界畫源于晉代，成熟于隋唐，宋代發(fā)展到鼎盛時(shí)期，特別是宋徽宗時(shí)代，界畫不但是宮廷畫院的考試科目，在《宣和畫譜》 中排位第三，界畫 家的地位甚至高于其他畫家并可以擁有畫院內(nèi)的最高職位——待詔。元明 時(shí)期，文人畫成為畫壇主流，界畫被視為匠氣之作，逐漸式微，至清代衰落。

北宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》 （圖 2） ，運(yùn)用界畫技法描繪皇家建筑，斗 拱結(jié)構(gòu)緊湊，殿脊上整齊排列的灰瓦和飛檐上的瑞獸描畫得細(xì)致入微，清 晰可見。畫中隱去部分樓層，避免了界畫建筑過多的平列線條造成畫面呆 板。 白鶴翻飛于黛青色天空，極富盤旋的動(dòng)感，多而不亂。整個(gè)畫面表現(xiàn) 了皇家宮廷建筑與瑞鶴祥云的寧靜祥和之美，盡顯祥瑞之氣。徽宗皇帝的 界畫功底可見一斑。

在歷代界畫題材中，有很大一部分描繪各式園林建筑。畫家以精致的 筆法描繪了層層推進(jìn)的園林式建筑，樓臺(tái)殿閣古樹環(huán)抱，回廊水榭依山傍 水，滿足了人與自然和諧相處并享受自然的精神需要。這幅《樓閣圖》（圖 3） 以界畫技法繪制，殿堂背臨溪水，回廊縈繞，寬敞的庭院內(nèi)，奇 石與高樹掩映，錯(cuò)落有致。房屋工整細(xì)密，廊內(nèi)人物姿態(tài)清晰可見整幅畫 面構(gòu)圖精細(xì)，景色幽深。

《山溪水磨圖》 （圖 4），畫面設(shè)色畫山水、樓閣、盤車。 巍峨群山間有澗泉由云遮霧繞中奔流而出，注入水磨坊上方的水閘內(nèi)。水磨坊為高大殿堂與廳堂混合式樓房建筑，分上下兩層，全部建筑結(jié)構(gòu)以界畫 ? 技法繪制，勾勒線條雄勁有力， 建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。構(gòu)圖透視采用俯視角度，將磨坊內(nèi)外、周圍回廊、枋、柱、門、墻、階，以及人物、碾磨結(jié)構(gòu)盡收眼底。

“明四家”之一的仇英除擅長畫人物、山水、花鳥外，也是明代較有成 就的界畫家。他的界畫創(chuàng)作大都散見其山水人物畫中，除臨摹古人的畫作， 其自創(chuàng)作界畫中以茅舍、村屋居多，所畫樓臺(tái)、屋舍嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)秀，發(fā)翠毫金。 《清明上河圖》 （圖 5） 是仇英的代表作之一，畫家以嫻熟的筆法、精妙的 布局，將蘇州城鄉(xiāng)的繁華盛況生動(dòng)地描畫在這幅長卷之中。畫卷首起蘇州郊 外青山綠水之間，以虹橋?yàn)橹行模瑠A河兩岸，店鋪林立，亭臺(tái)樓閣，人馬舟 車，無不精巧周密，刻畫入微，呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的市井風(fēng)情，是明代江南 社會(huì)生活的真實(shí)再現(xiàn)。

緙絲《仇英水閣鳴琴圖》（圖 6） ，以仇英的繪畫為稿本 摹緙而成。 由于稿本描繪精工， 除山石、樹木、樓閣和水紋的輪廓外，其他部分采用織畫結(jié)合的 方法，補(bǔ)筆細(xì)膩，暈色自然，堪 稱明代織畫結(jié)合的經(jīng)典之作。深山中的庭院，高山流水，桃花盛開，儼然一處世外桃源。

由于界畫可以形象、科學(xué)地 記錄下古代建筑、橋梁，以及舟 車等交通工具，使我們現(xiàn)在可以 更加細(xì)致地了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活原貌。設(shè)色描金界畫《瀛臺(tái)賜宴 圖》 （圖 7） ，記錄了乾隆皇帝 ?于乾隆十一年（1746）在瀛臺(tái)賜 宴宗室王族和公卿大臣的盛況。瀛臺(tái)，位于今北京中南海，是清代皇帝后妃游玩、避暑的地方，因四面環(huán)湖，仿如傳說中的海上仙山瀛洲、蓬萊而得名。畫家張鎬深得傳統(tǒng)界畫的精準(zhǔn)用筆與青綠設(shè)色技巧。殿宇的形制位置表 現(xiàn)得井然有序，樓閣的雕花、庭院的裝飾都描繪得細(xì)致入微。全畫共畫大小官員、儀仗侍從二百余人，各人的冠服裝束一絲不茍。繪畫風(fēng)格體現(xiàn)了清代宮廷繪畫的細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣?/p>

《姑蘇繁華圖》 （圖 8） 是清代宮廷畫家徐揚(yáng)以寫實(shí)手法描繪乾隆時(shí)期蘇州繁華景象的長卷風(fēng)俗畫，是集山水、人物、建筑界畫技法于大成的畫作。 圖卷是乾隆皇帝在第一次南巡后下旨制作的，歷數(shù)年完成。畫家由蘇州的西面向東繪畫，由鄉(xiāng)間畫到城鎮(zhèn)，景點(diǎn)以靈巖山起首至虎丘山為止，連綿數(shù)十里內(nèi)的湖光山色、工坊市肆、舟船車轎、田耕魚罾、交通買賣、士民生活等社會(huì)風(fēng)情躍然紙上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全幅共繪各色人物一萬二千余人，房屋二千一百四十余棟，商號(hào)招牌二百余塊，橋梁五十余座，舟船四百余艘。畫面布局精妙嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢恢宏，筆觸細(xì)致，極具歷史和藝術(shù)價(jià)值。

綜上所述，界畫真實(shí)記錄了中國古代建筑形態(tài)，并以其工整典雅、富麗 ?高貴的山水樓閣而成為中國繪畫特有的一個(gè)畫科。“如鳥斯革，如翚斯飛”， 《詩經(jīng)》 所言的中國建筑之美在界畫中一一具像，展現(xiàn)得淋漓盡致。畫中的 ?山水、樓臺(tái)相得益彰、輝映成趣，充分體現(xiàn)了中國建筑與自然環(huán)境的融合之 ?美。

參考文獻(xiàn)：

[1]界畫與傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)，計(jì)王菁/曾維華，化學(xué)工業(yè)出版社，2011

[2]論界畫的發(fā)展和消亡，劉娟，福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） ， 2005.1

[3]書畫著錄（繪畫卷） ，遼寧省博物館，遼寧美術(shù)出版社，1998

個(gè)人簡介：

孫維 1982.08 女 吉林省 漢 大學(xué)本科 長春稅務(wù)學(xué)院 中級(jí) 遼寧省博物館 研究方向：博物館學(xué)