地方藝文志編纂的標志性成果
——評《江蘇藝文志（增訂本）》

◎吳華峰

（新疆師范大學中國語言文學學院，新疆烏魯木齊 830017）

西漢劉向、劉歆《別錄》《七略》奠定了我國古典目錄學的基礎，東漢班固《漢書·藝文志》進一步開創了史志書目之先河。“地方藝文志”作為史志書目的分支，由于其“地近則易核”的特點[1]，具有獨特的意義和價值，從古至今，代有制作。2019年10月，鳳凰出版社隆重推出了“江蘇文庫·書目”編成果之一《江蘇藝文志（增訂本）》（以下簡稱《增訂本》），皇皇巨制28冊，由江蘇省地方志編纂委員會辦公室組織編纂、南京師范大學江慶柏教授擔任主編，全帙總計1280余萬字，收錄作家29617人，著作85309種，堪稱當代“地方藝文志”編纂的典范。

一

江蘇是文化大省，二十世紀八十年代末，南京師范大學趙國璋教授主持編纂了《江蘇藝文志》11卷15 冊，1996 年出齊。《增訂本》是在原《江蘇藝文志》（后簡稱“舊本”）的基礎上修改增訂完成的。《增訂本》在編纂體例方面有以下幾個突出特點：

首先，分卷方法與時俱進，更趨合理完善。《增訂本》共計南京卷、鎮江卷、常州卷、無錫卷、蘇州卷、揚州卷、泰州卷、南通卷、淮安卷、鹽城卷、宿遷卷、徐州卷、連云港卷13卷。是以江蘇省2016 年行政區劃分卷，適當參照各地區歷史政區情況，對每一分卷及分卷下屬地理單元、名稱做了相應的調整，其中泰州卷從“舊本”揚州卷分出，包括泰州、泰興、興化、靖江四地區。淮陰市2001年更名為淮安市，原淮陰卷也易名為淮安卷，又從中分出宿遷卷。

在以新行政區劃分卷的基礎上，《增訂本》還把握幾個主要原則：每卷中城區的附郭縣均與原府城合并，如南京市、江寧縣（區），揚州市、江都縣（區）等，后者均不作為獨立單元；古代行政區劃歸入現今相應地區；清代及民國初年原無建置者，如張家港市，不單獨列出；歷史上屬于江蘇省，今歸其他省市者，如上海松江、安徽蕭縣等不加收錄；歷史上不屬于江蘇省但今已屬者，如原安徽盱眙縣，予以收錄。

其次，作者籍貫歸屬和排序方法更加嚴謹。為了避免古代府縣隸屬時有改變而造成的籍貫變動，《增訂本》作者籍貫歸屬以縣級政府當代所在地級市為準，本省同一作者原籍與出生地若見于兩地，一般以原籍所在地立目。對省外寄籍本省者亦予以收錄，并根據與江蘇關系密切程度，酌情收入外省流寓并定居江蘇的作者與著作。此外，本書對女性與方外作家的籍貫劃分也有明確標準，即女性作者丈夫在本省且有著作者，隨丈夫所在卷。嫁在外省或嫁于本省但丈夫無著作者，著錄在原籍；僧人以法名立目收入原籍。最大限度的避免了以往地方性藝文志收錄作者、著作范圍過寬的缺點。《增訂本》總體上比“舊本”增加作者2088人，著錄作者和文獻總數雖大幅度增加，但某些分卷作家數量與“舊本”還有減少，如南京卷中剔除了和本地關系不大的作家，單卷收錄的作者人數反而要少，由此也可看出《增訂本》取舍的審慎。

在作者及著作排序方法上，《增訂本》保留了“舊本”“以年系人、以人系書”的方法（《增訂本·凡例》，南京卷一，第1頁），但著錄規則更加細致：有明確生年的作者按生年先后排序，生年不詳或生活年代不詳者按活動年份或相關文獻記載排在大致相應的位置，生卒年能確定或基本能夠確定的作者，年份均括注在姓名之后，生卒年不詳者僅列作者姓名。遇到年末農歷、公歷紀念涉及跨年份的作者，生卒年后同時注明公歷月日。比如《增訂本·前言》中所舉馮煦的生卒年，著錄為1844 年1月20 日—1927年，“舊本”著錄則為“馮煦（1843—1927）。”[2]

第三，著作信息標注更加醒目準確。《增訂本》圖書類目仍然按照經、史、子、集、叢書次序排列。但鑒于舊本只著錄善本、稿抄本，而不著錄一般圖書館藏信息的缺憾，《增訂本》對所有著作均著錄了館藏地。對同一部具有多家館藏單位的古籍，參照《中國古籍總目》（中華書局、上海古籍出版社，2009 年版）列出主要館藏單位。難能可貴的是，編纂者對于私人收藏圖書，也據目驗而給予著錄，在文獻后注明“私藏”。部分僅知道版本不明館藏的著作，暫時將收藏單位付之闕如，或根據可靠的網絡信息來源列出網址，以確保做到文獻出處信而有征。“舊本”中對有線索可尋的圖書均注明“存”“佚”，而《增訂本》力避繁瑣，只標注佚著，存世著述還標明卷帙、刊刻情況、版本流變等信息，實有助于辨章學術、考鏡源流。

最后，《增訂本》除每卷前的作者目錄之外，還專門編制了全書作者筆畫索引和拼音索引，單獨成冊，基本實現了“舊本”《江蘇藝文志》“全書各分卷出齊后，擬再另編全書的人名總索引和書名分類索引”的宏愿[3]，總索引的編制也是煞費苦心，如作者姓名相同，且出現在同一市卷，姓名后括注字號；對不知姓名的作者，女性后括注某某妻、女、母字樣，男性后括注籍貫；少量佚名作者均單獨列目。即使各分卷難得，一冊《索引》在手，也能將所需著者信息完全掌握，極大地提高了此書的利用效率。

二

內容全面是《增訂本》最大的亮點，它基本上將江蘇歷代所有的作家作品搜羅囊括殆盡。與“舊本”相比，《增訂本》一是“改正以前的錯誤，包括姓名、小傳、書名、版本、出處等。排序錯亂、年份顛倒的加以調整”。二是“增補作家、小傳、著作、版本。一些著作還增補了簡明扼要的提要”（《增訂本·說明》，南京卷一，第1 頁）。絕大部分內容都有著實質性的改變，誠可謂后出轉精。以下以蘇州卷四江標為例（第2031—2035 頁），對《增訂本》和“舊本”內容簡要對比。

第一，作者小傳更加完善。“舊本”中對江標字號介紹為“字建霞，號師 、萱圃、笘 、靈鶼閣主。清元和人。光緒十五年（1889）進士。改庶吉士，授編修。二十年授湖南學政”。在湖南學政任上“即長沙舊有之校經堂改訂章程，分史學、輿地、算學、方言諸門以課士，湘人士日趨新學途徑，標有誘掖之功”。[4]《增訂本》小傳大體沿用“舊本”，但作者介紹有所補訂，且對傳文語病均有所修正：“江標（1860—1899）初名善寰，字建霞，號師鄦、萱圃、笘誃、靈鶼閣主。清元和人。光緒十五年（1889）進士。改庶吉士，授編修。二十年，授湖南學政……即長沙舊有之校經堂改訂章程，分史學、輿地、算學、方言諸門以課士，湘人日趨新學途徑，標有誘掖之功。”這些微小的細節，無不顯示出《增訂本》嚴謹認真的態度。

第二，《增訂本》所輯錄江標著述比“舊本”多出19種。此處各舉數例，如據《笘誃日記》增加三部經學佚著：《倉頡篇疏證》《聲類考異》《說文經字疏證》。史部增加《史目表補》，“清洪飴孫撰，江標、王仁俊補，陳鐘凡續補，1921年石印本，南京大學圖書館藏。”《江氏靈鶼閣藏書殘目》“抄本，復旦大學圖書館藏”。集部增加《江建霞尺牘》，“稿本，國家圖書館藏。”《音注龔定庵文不分卷》“清龔自珍撰，江標選，朱寶瑜音注。1925 年文明書局鉛印本，上海圖書館藏”。尤其是這些存世著作，對于江標研究均不可或缺。

第三，《增訂本》補充和修訂了著述的館藏信息。如《笘誃日記》和《咸同以來中俄交涉記》，“舊本”著錄為北京圖書館藏，《增訂本》改為“國家圖書館藏”。江標輯《格致精華錄》（附《德國議院章程》《德國合盟紀事本末》），“舊本”著錄館藏為“南京圖書館”，《增訂本》改為“上海圖書館”。“舊本”著錄“江刻書目三種”叢書只有“光緒中元和江氏靈鶼閣刊蘇州振新書社印本”一種版本，故僅列出《鐵琴銅劍樓宋元本書目》《豐順丁氏持靜齋書目》《海源閣藏書目》三部子目。實際三種著作既有合集，又曾分別單行，《豐順丁氏持靜齋書目》有“清光緒二十一年元和江氏刻本”；《海源閣藏書目》有“清光緒十四年元和江氏師鄦室刻本”；《琴銅劍樓藏宋元本書目》有“清光緒二年長沙刻本”，均藏于上海圖書館。《增訂本》因將三種書目單獨排列，并訂正了“舊本”中錯誤的卷帙記錄。江標在湖南學政任上主持刻印的“靈鶼閣叢書”是其嘉惠學林的重要成果，“舊本”著錄此書比較簡單：“‘靈鶼閣叢書’，叢書類，存，江標輯，光緒中元和江氏湖南使院刻本。”《增訂本》則注明叢書共6 集，主要館藏地上海圖書館，并加按語：“子目見《中國叢書綜錄》。此書因江標早逝，疑未刻竟。蘇州圖書館藏《汪胡尺牘》2 卷紅印本，版心題‘靈鶼閣刊本’，而不見子目。”為這部叢書的研究提供了重要學術線索。

從以上所述幾方面，可以看出《增訂本》內容上的具體變化與著錄特點。尤為難得的是，《增訂本》對相關古籍近年出版的點校整理本信息也盡可能做了收集。如鳳凰出版社2019年出版的《江標日記》（《笘誃日記》整理本）、人民文學出版社2014 年出版的《畢沅詩集》（蘇州卷八，第3996 頁）、鳳凰出版社2014 年出版的《冒辟疆全集》（南通卷，第317 頁）等，另如前引《增訂本·說明》所說，書中對于部分古籍與當代整理本還做了詳簡不一的提要，便于研究者了解著作的基本情況。內容的增補與信息的準確，大大提升了《增訂本》的價值。

三

作為一項規模龐大的學術工程，《增訂本》的編纂難免存在一些疏漏，結合筆者研究與閱讀之管見，例舉如下數則：

揚州卷一，第201 頁，馬曰琯輯《林屋唱酬錄》按語：“此輯馬曰琯、馬曰璐、孫章、閔華、樓鑄五人唱和之詩”。其中孫章當為“陳章”。陳章（1696—1759）字授衣，號紱齋，又號竹町，杭州人，著有《孟晉齋集》。陳章二十余歲至揚州，館于馬氏“小玲瓏山館”，晚年與弟陳皋相依為命，居于揚州南柳巷。樓鑄當為“樓锜”。樓锜（1717—1754）字于湘，浙江余姚人，著有《于湘遺稿》。樓锜“工于詩，年長未婚，馬氏為之擇配完家”。在雍乾之際的揚州詩壇與劉師恕、程夢星、馬曰琯、全祖望并稱“后五君”，后“客死揚州”[5]。《增訂本》蘇州卷三中也著錄了樓锜和《林屋唱酬集》（蘇州卷三，第1229 頁）。著作介紹不誤，但謂于湘為長洲人，籍貫仍需考訂。

揚州卷二，第746 頁，著錄夏之璜《出塞日紀》1卷，《塞外橐中集》4 卷。此處是將清代同名同姓者的著作誤植在明代高郵夏之璜名下。清代夏之璜又名襄宸，原名畹，字湘人、寶傳，號考夫，安徽六安人，同治《六安州志》有傳。乾隆五年，其師盧見曾在兩淮鹽運使任上遭誣陷遣戍烏里雅蘇臺，夏之璜隨之出塞，《隨園詩話》《清稗類鈔》記載此事。今人邱良任《清代邊塞詩人夏之璜及其〈塞外橐中集〉》專論其人其詩[6]。《出塞日記》亦有抄本傳世，影印收入《清代蒙古游記選輯三十四種》下冊（畢奧南整理，東方出版社，2015 年）。

無錫卷四，第1911頁，著錄路同申《西域三記》：“清光緒三年（1877）路氏立本堂刻本，上海圖書館藏。按：新疆本末第一，回疆本末第二，衛疆本末第三。”按語中衛疆應做“衛藏”，“衛”指前藏，大致相當今拉薩、阿里等地。“藏”指后藏，大致地當今日喀則，在清代基本代指西藏，“衛疆”一語不確。

鎮江卷一，第263—264 頁，著錄《西行詩草》“清道光十九年汪元輝刻本，安徽省圖書館藏”。此集實名《西行草》，汪廷楷之子汪元煇刊刻。據劉志佳《〈西陲總統事略〉原輯汪廷楷生平研究》考證，汪廷楷生卒年為（1745—1830？）[7]。

另有數則可資補充者：揚州卷一，第196 頁，著錄馬曰琯、全祖望輯《韓江雅集》，有國家圖書館藏清乾隆刻本和2015 年廣陵書社揚州文庫本。《韓江雅集》現存刻本分藏國家圖書館、南京圖書館、上海圖書館等多家機構，版本相同，國家圖書館藏《韓江雅集》卷首闕沈德潛序，其他兩館藏本前有沈德潛乾隆十二年（1747）序言一篇。揚州文庫本《韓江雅集》據上海圖書館藏善本影印。

蘇州卷三，第1093頁“丁棻”條。乾隆《重修肅州新志》載丁棻“蘇州人，以州同知辦大將軍幕府事務”[8]，同書《西陲紀略》收錄丁棻《巴爾庫爾南山運道記》文一篇，《山市》詩一首，后又被和寧《三州輯略》轉錄，亦可補入《藝文志》。《增訂本》作者簡介謂丁棻“雍正時，幕游青海，為經略大學士查某記室，以功保奏寧州知州”。此查某為寧遠大將軍查郎阿（？—1747），時清廷用兵準噶爾部，查郎阿任西路軍統帥，丁棻在其幕中。

《增訂本》未收錄江蘇泗陽人袁潔。袁潔，號玉堂，嘉慶六年（1801）拔貢，曾任山東樂安、金鄉知縣。袁潔道光三年（1823）因事遣戍烏魯木齊，賜還后客死山東。所著《蠡莊詩話》十卷，有嘉慶二十年刻本，國家圖書館藏。《國學珍籍匯編》據傅斯年圖書館藏嘉慶刻本影印（臺灣廣文書局，1977 年）；《出戍詩話》四卷，道光八年巾箱本，國家圖書館藏本闕第一、第二卷。北京大學圖書館藏本闕序言及卷一前三葉。日本東京大學“東洋文化研究所”藏有全帙。以上兩種，收入《清詩話三編》第六冊（上海古籍出版社，2014 年）；《習靜軒偶記》二卷，道光九年保定節署刻本，中國人民大學圖書館藏[9]。

從“舊本”《江蘇藝文志》的啟動，到《江蘇藝文志（增訂本）》的出版，歷時三十寒暑，這部飽含江蘇學人心血的巨著，無論是體例或內容都秉承和發揚了中國古典目錄學的優良傳統，也給當代“地方藝文志”的編纂提供了可資借鑒的成功范例。江蘇向稱人文淵藪，《江蘇藝文志（增訂本）》豐富而廣博的文獻著錄，不僅彰顯出地域文化傳統的優勢，本身亦是江蘇地域文化的重要組成部分，它在今后江蘇文化研究、中國古代文史研究領域中的重要作用，是指日可待的。