《廣韻》《集韻》與唐詩聲韻研究

吳淑玲, 韓成武

(河北大學 文學院,河北 保定 071000)

一、《詩韻合璧》宜謹慎使用

今人研究唐詩聲韻,敲定字音,查詢韻部,多依據清人湯文璐編著的《詩韻合璧》(上海書店出版社1982年版),王力先生《古代漢語》附錄的《詩韻常用字表》就是依據《詩韻合璧》,“各韻所收的字排列次序根據《詩韻合璧》,《詩韻合璧》未收的字,則根據《廣韻》《集韻》等推定它們在《詩韻》中的韻部,排在該韻的最后”[1]1670。 《詩韻合璧》依照《壬子新刊禮部韻略》一百零六韻(即平水韻)的體系編輯而成,而平水韻又能反映唐宋時期詩人作詩押韻的實際情況,看來是可以的。但是,《詩韻合璧》畢竟不是對《壬子新刊禮部韻略》的全文照搬,存在失誤亦屬難免,正如王力先生所說,它收的韻字不全。學者不可完全用它作為確定字聲字韻的依據。正確的做法是查找前代韻書。陳彭年等編撰的《廣韻》、丁度等人編撰的《集韻》,是北宋時期出現的兩部韻書,距離唐人不遠,可作為敲定字音字韻的依據。王力先生雖然在補足韻字上做了很多努力,但仍有遺失。且看以下例證。杜詩《散愁二首》其二：

聞道并州鎮,尚書訓士齊。

幾時通薊北,當日報關西。

戀闕丹心破,沾衣皓首啼。

老魂招不得,歸路恐長迷。

這是一首五律,第二句的平仄聲調應是平平仄仄平。第一字必須為平聲,否則犯孤平。尚字,《詩韻合璧》歸入去聲二十三漾,如此,杜甫便犯了詩家大忌。事實如何呢?查《廣韻》,可知尚字有平聲、去聲兩種讀音,分別歸入下平聲十陽韻(尚字下釋文曰：“尚書,官名。”)[2]176和去聲四十一漾韻(尚字下釋文曰：“庶幾,亦高尚,又飾也、曾也、加也、佐也。”)[2]426。此處“尚書”是官名,指的是王思禮、仇兆鰲《杜詩詳注》引《舊唐書·肅宗紀》：“乾元二年七月,以兵部尚書、潞泌(“泌”應為“沁”)節度、霍國公王思禮兼太原尹,充北京留守。”又引思禮本傳：“光弼徙河陽,思禮代為河東節度,用法嚴整,人不敢犯。”[3]清楚地解釋了“尚書訓士齊”的意思。那么此句未犯孤平是可以確定的了。唐詩中不乏這樣的詩句,都不能以犯孤平視之,如：“河尹恩榮舊,尚書寵贈新”(岑參五律《故河南尹岐國公贈工部尚書蘇公挽歌二首》其一)、“身齊吏部還多醉,心顧尚書自有期”(韓翃七律《送鄭員外(鄭時在熊尚書幕府)》)、“聞尋周處士,知伴庾尚書”(楊巨源五排《郊居秋日酬奚贊府見寄》)亦明確顯示“尚”字為平聲。王力先生《古代漢語》校訂重排本第四冊附錄二《詩韻常用字表》,只把尚字歸入去聲二十三漾[1]334。沒有依據《廣韻》把它補進平聲韻部。還有五律《玉腕騮》也是這種情況。詩云：

聞說荊南馬,尚書玉腕騮。

胡虜三年入,乾坤一戰收。

舉鞭如有問,欲伴習池游。

詩題下原注：“江陵節度衛公馬也。”說玉腕騮是江陵節度衛伯玉的駿馬。衛伯玉是否官居尚書,諸家注本無注。筆者查閱《舊唐書·衛伯玉傳》,始知記述分明：“廣德元年冬,吐蕃寇京師,乘輿幸陜。以伯玉有干略,可當重寄,乃拜江陵尹、兼御史大夫,充荊南節度觀察等使。尋加檢校工部尚書,封城陽郡王。”[4]尚書既是官名,則“尚”字便是平聲,“尚書玉腕騮”便是“平平仄仄平”,是標準的五言律句。

再看“慷慨”的“慷”字,《詩韻合璧》將它歸入上聲二十二養韻[5]334,無論是上平聲三江韻還是下平聲七陽韻,都沒有收入它。難道唐宋時期它沒有平聲讀音嗎?這又如何解釋諸多唐代詩人把它押入平聲韻的詩中呢?且看王昌齡《秋山寄陳讜言》：

巖間寒事早,眾山木已黃。

北風何蕭蕭,茲夕露為霜。

感激未能寐,中宵時慨慷。

黃蟲初悲鳴,玄鳥去我梁。

獨臥時易晚,離群情更傷。

思君若不及,鴻雁今南翔。

詩中“中宵時慨慷”的“慷”字,與黃、霜、梁、傷、翔等平水韻下平聲七陽韻字相押。再如岑參《武威送劉單判官赴安西行營,便呈高開府》：

熱海亙鐵門,火山赫金方。

白草磨天涯,湖沙莽茫茫。

夫子佐戎幕,其鋒利如霜。

中歲學兵符,不能守文章。

功業須及時,立身有行藏。

男兒感忠義,萬里忘越鄉。

孟夏邊候遲,胡國草木長。

馬疾過飛鳥,天窮超夕陽。

都護新出師,五月發軍裝。

甲兵二百萬,錯落黃金光。

揚旗拂昆侖,伐鼓震蒲昌。

太白引官軍,天威臨大荒。

西望云似蛇,戎夷知喪亡。

渾驅大宛馬,系取樓蘭王。

曾到交河城,風土斷人腸。

寒驛遠如點,邊烽互相望。

赤亭多飄風,鼓怒不可當。

有時無人行,沙石亂飄揚。

夜靜天蕭條,鬼哭夾道傍。

地上多髑髏,皆是古戰場。

置酒高館夕,邊城月蒼蒼。

軍中宰肥牛,堂上羅羽觴。

紅淚金燭盤,嬌歌艷新妝。

望君仰青冥,短翮難可翔。

蒼然西郊道,握手何慨慷。

詩中“握手何慨慷”的慷字,與平水韻下平聲七陽韻眾多的韻字相押。又如賈至《閑居秋懷,寄陽翟陸贊府、封丘高少府》：

今日霖雨霽,颯然高館涼。

秋風吹二毛,烈士加慨慷。

憶昔皇運初,眾賓俱龍驤。

解巾佐幕府,脫劍升明堂。

郁郁被慶云,昭昭翼太陽。

信矣草創時,泰階速賢良。

一言頓遭逢,片善蒙恩光。

我生屬圣明,感激竊自強。

崎嶇郡邑權,連騫翰墨場。

天朝富英髦,多士如珪璋。

盛才溢下位,蹇步徒猖狂。

閉門對群書,幾案在我旁。

枕席相遠游,聊欲浮滄浪。

八月白露降,玄蟬號枯桑。

艤舟臨清川,迢遞愁思長。

我有同懷友,各在天一方。

離披不相見,浩蕩隔兩鄉。

平生霞外期,宿昔共行藏。

豈無蓬萊樹,歲晏空蒼蒼。

同樣,詩中“烈士加慨慷”的慷字,與平水韻下平聲七陽韻眾多的韻字相押。又如韓愈《盧郎中云夫寄示送盤谷子詩兩章,歌以和之》：

昔尋李愿向盤谷,正見高崖巨壁爭開張。

是時新晴天井溢,誰把長劍倚太行。

沖風吹破落天外,飛雨白日灑洛陽。

東蹈燕川食曠野,有饋木蕨芽滿筐。

馬頭溪深不可厲,借車載過水入箱。

平沙綠浪榜方口,雁鴨飛起穿垂楊。

窮探極覽頗恣橫,物外日月本不忙。

歸來辛苦欲誰為,坐令再往之計墮眇芒。

閉門長安三日雪,推書撲筆歌慨慷。

旁無壯士遣屬和,遠憶盧老詩顛狂。

開緘忽睹送歸作,字向紙上皆軒昂。

又知李侯竟不顧,方冬獨入崔嵬藏。

我今進退幾時決,十年蠢蠢隨朝行。

家請官供不報答,何異雀鼠偷太倉。

行抽手版付丞相,不等彈劾還耕桑。

同樣,詩中“推書撲筆歌慨慷”的慷字,與平水韻下平聲七陽韻眾多的韻字相押。限于篇幅,不再更多舉例。如何看待這個現象?一位詩人將其押平聲韻的長篇詩作塞入一個上聲韻字,是不可能的。何況,上引諸詩的作者都是唐代開宗立派的著名詩人,說他們作詩出韻更于情理不通。這個現象只能說明“慷”字是平仄兩讀字,它既屬于平水韻上聲二十二養韻,也屬于平水韻下平聲七陽韻；也說明《詩韻合璧》的編著者不夠嚴謹。

查閱《廣韻》《集韻》,情況與《詩韻合璧》不同。《廣韻》下平聲十一唐韻里收入“慷”的異體字“忼”,注曰：“又(蕩韻),苦朗切。”[2]182又在上聲三十七蕩韻里收入“慷”字,注曰：“慷慨竭誠也,苦朗切。”慷字下又加異體字“忼”[2]315。這說明“慷”與“忼”是同一字,分別列入平聲韻和上聲韻。《集韻》則將“慷”“忼”并列歸入(平聲三)十一唐韻,注曰：“慷,慨嘆也,或作忼。”[6]223又將“忼慷”并列歸入(上聲下)三十七蕩韻[6]419。《詩韻合璧》的編著者大約是忽略了“忼”是“慷”的異體字,把“忼”字遺落了,因而沒有在七陽韻里做出顯示。王力先生雖然表示要根據《廣韻》《集韻》把《詩韻合璧》未收的字做補充,卻仍然只把“慷”字歸入上聲二十二養韻,未能兼顧這個字的平聲韻部。

綜上所述,給唐詩敲定字聲字韻,應慎重使用《詩韻合璧》。

二、唐詩聲韻的認知應以《集韻》為主要依據

同為北宋時期出現的《廣韻》和《集韻》兩部韻書,時間先后有異,編撰各有優長。《廣韻》是宋真宗大中祥符元年(1008)陳彭年等人奉詔,根據前代《切韻》《唐韻》等韻書修訂而成。《集韻》則是丁度等人奉詔重修《廣韻》,于仁宗寶元二年(1039)完稿。蓋因《廣韻》行世之后,有宋祁等人上疏批評其多用舊文。所謂“多用舊文”,說得直接一點,就是因襲舊有的韻書過多,根據語言實際和創作實際而增補的文字太少。編書宗旨顯然已被丁度等人領會,在《集韻》中出現改觀。最為突出的一點,是《集韻》擴大了個體漢字的韻部,《廣韻》中某些漢字只有一個韻部者,到《集韻》增加到兩個,甚至更多,例如“漸”字,《廣韻》只歸入平上兩個韻部,《集韻》則擴大到平上去入七個韻部。這可謂后出轉精,如今我們調查唐詩的聲韻,應以《集韻》為主,參考《廣韻》,以便能夠獲得準確的結論。

又如“寧”字,《廣韻》只歸入下平聲十五青韻,“寧”字下面注曰：“安也。《說文》曰愿詞也。亦州名……奴丁切。”[2]197《集韻》將這個字歸入兩個韻部：一個是(平聲四)十五青韻,“寧”字下面注曰“囊丁切。《說文》愿詞也。又州名”；另一個是(去聲下)四十六徑韻,“寧”字下面注曰“乃定切。《說文》所愿也。又邑名,亦姓”[7]。《集韻》比《廣韻》增加了去聲韻部,而且注釋了去聲“寧”的三層詞義。

為了證明《集韻》繼承的內容和增加的內容具有可信性,為了證明它可以作為考訂唐詩聲韻的依據,需要舉證唐詩作為憑據。又考慮到篇幅限制,不引全詩。針對前面說到的“寧”字,作為平聲者,例如：“寧為百夫長,勝作一書生”(楊炯五律《從軍行》)“寧”字即是平聲；“倘入非熊兆,寧思玄豹情”(李嶠五律《霧》)“寧”字即是平聲。作為去聲者,例如：“林西微月色,思與寧家同”(張籍五律《宿廣德寺寄從舅》)結句“寧”字即是去聲；“依劉未是詠,訪戴寧忘諸”(齊己五排《荊渚病中,因思匡廬》)“寧”字即是去聲(“忘”字,《廣韻》下平聲十陽韻)。

又如“紉”字,《廣韻》將其歸入上平聲十七真韻,《集韻》將其歸入兩個韻部：一個是(平聲二)十七真韻；另一個是(去聲上)二十二稕韻。其作為平聲者,例如：“而予愿乞天孫巧,五色紉針補袞衣”(唐彥謙七絕《七夕》)“紉”字即是平聲；“野杏渾休植,幽蘭不復紉”(元稹五排《代曲江老人百韻》)“紉”字即是平聲。其作為去聲者,例如：“向月輕輪甲,迎風重紉條”(張祜五律《箜篌》)“紉”字即是去聲,僅找這一例,《全唐詩》這個字很少見。

又如“強”字,《廣韻》將其歸入下平聲十陽韻,《集韻》將其歸入兩個韻部：一個是(平聲三)十陽韻；另一個是(上聲下)三十六養韻。其作為平聲者,例如：“空醉山翁酒,遙憐似葛強”(杜甫五律《送十五弟侍御使蜀》)“強”字即是平聲；“柱史才年四十強,須髯玄發美清揚”(錢起七律《送裴侍御使蜀》)“強”字即是平聲。其作為上聲者,例如：“兵戈猶擁蜀,賦斂強輸秦”(杜甫《上白帝城二首》其一)“強”字即是上聲(“擁”字,《廣韻》上聲二腫韻)；“看花隨節序,不敢強為容”(杜甫五律《庭草》)“強”即是上聲。

又如“探”字,《廣韻》將其歸入下平聲二十二覃韻,《集韻》將其歸入兩個韻部：一個是(平聲四)二十四鹽韻；另一個是(去聲下)五十三勘韻。其作為平聲者,例如：“石縫瓢探水,云根斧斫薪”(周賀五律《贈王道士》)“探”字即是平聲；“離腸似線常憂斷,世態如湯不可探”(徐鉉七律《和江西蕭少卿見寄二首》其一)“探”字即是平聲。其作為去聲者,例如：“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”(李商隱七律《無題》)“探”字即是去聲(“看”字,平仄兩讀,此處讀平)；“林泉恣探歷,風景暫裴徊”(駱賓王五律《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首》其三)“探”字即是去聲。

又如“漫”字,《廣韻》將其歸入去聲二十九換韻,《集韻》將其歸入平聲二十六桓韻、去聲二十九換韻、去聲三十諫韻。其作為平聲者,例如：“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干”(岑參七絕《逢入京使》)“漫漫”,即是平聲；“八駿似龍人似虎,何愁飛過大漫天”(韓昭七律《從幸秦川過白衛獻詩》)“漫”字即是平聲。其作為去聲者,例如：“天晴花氣漫,地暖鳥音和”(張祜五律《題余杭縣龍泉觀》)“漫”字即是去聲；“此處先生應不住,吾君南望漫勞形”(李洞七律《賦得送軒轅先生歸羅浮山》)“漫”字即是去聲。

又如“患”字,《廣韻》將其歸入去聲三十諫韻,《集韻》則將其歸入兩個韻部：一個是(平聲二)二十七刪韻；另一個是(去聲上)三十諫韻。其作為去聲者,例如：“天然無此道,應免患窮通”(許棠五律《經八合坂》)“患”字即是去聲；“從官竟何事,憂患已相催”(盧綸五律《將赴閿鄉灞上留別錢起員外》)“患”字即是去聲。其作為平聲者,例如：“濁水菱葉肥,清水菱葉鮮…… 盡室相隨從,所貴無憂患”(儲光羲古體詩《采菱詞》)“患”字則是平聲；“憶昔避賊初,北走經險艱……別來歲月周,胡羯仍構患”(杜甫古體詩《彭衙行》)“患”字即是平聲。

又如“皺”字,《廣韻》將其歸入去聲四十九宥韻,《集韻》則將其歸入兩個韻部：一個是去聲四十九宥韻；另一個是(平聲四)十八尤韻。其作為去聲者,例如：“閑花野草總爭新,眉皺絲干獨不勻”(顧云七絕《詠柳二首》其二)“皺”字即是去聲；“九天王母皺蛾眉,惆悵無言倚桂枝”(曹唐七絕《小游仙詩九十八首》其九十三)“皺”字即是去聲。其作為平聲者,例如：“饑鼠掀菱殼,新蟬避栗皺”(貫休五律《湖頭別墅三首》其一)“皺”字即是平聲；“入村樵徑引,嘗果栗皺開”(杜甫五律《野望因過常少仙》)“皺”字即是平聲。

又如“稍”字,《廣韻》將其歸入去聲三十六效韻,《集韻》則將其歸入三個韻部：一個是(平聲三)五爻韻；另一個是(上聲下)三十一巧韻；再一個是(去聲下)三十六效韻。其作為平聲者,例如：“類煙飛稍重,方雨散還輕”(李嶠五律《霧》)“稍”字即是去聲；“山暗云猶辨,潭幽月稍來”(趙冬曦《和尹懋秋夜游澭湖二首》其一)“稍”字即是去聲。其作為平聲者,例如：“莫道盆池作不成,藕稍初種已齊生”(韓愈七絕《盆池五首》其二)“稍”字即是平聲；“鳥啄林稍果,鼯跳竹里苔”(喻鳧五律《游云際寺》)“稍”字即是平聲(跳,平仄兩讀,此處讀平聲)。

又如“愴”字,《廣韻》將其歸入上聲三十六養韻,去聲四十一漾韻,《集韻》除了上述兩韻,又編入(平聲三)十陽韻。其作為去聲者,例如：“如今憔悴荊枝盡,一諷來書一愴然”(杜牧七律《汴人舟行答張祜》)“愴”字即是去聲；“文章已滿行人耳,一度思卿一愴然”(李忱七律《吊白居易》)“愴”字即是去聲。其作為平聲者,例如：“千萬長河共使船,聽君詩句倍愴然。春風野岸名花發,一道帆檣畫柳煙”(齊己七絕《送人游雍京》)“愴”字則是平聲。

又如“冥”字,《廣韻》將其歸入下平聲十五青韻,《集韻》將其歸入(平聲四)十五青韻、(上聲下)四十一迥韻、(去聲下)四十六徑韻等。其作為平聲者,例如：“冥冥多苦霧,切切有悲風”(崔融五律《韋長史挽詞》)“冥”字即是平聲；“鳳池隔絕三千里,蝸舍沈冥十五春”(白居易七律《得潮州楊相公繼之書并詩,以此寄之》)“冥”字即是平聲。其作為上聲者,例如“翩翩青冥去,羨彼高飛鴻”(錢起五律《沭陽古渡作》)“冥”字即是上聲；“因居話心地,川冥宿僧房”(劉得仁五律《秋晚與友人游青龍寺》)“冥”字即是上聲。

詩例尚多,恕不一一列出。可以看出,在字聲和字韻的把握上,《集韻》比《廣韻》更為周到詳盡,這為當時詩人作詩提供了許多方便,也為后人憑借此書認識唐詩聲韻提供了門徑。據丁度統計,《集韻》收字“五萬三千五百二十五”,比《廣韻》“新增二萬七千三百三十一字”[8],則《廣韻》收字應為26194,據余廼永《新校互注宋本廣韻·原序》云：“計《廣韻》收字,凡二萬五千二十九(每音算一字)。”[2]15兩書統計數字稍有差別,但都顯示了《集韻》新增字數之巨大。韻書統計字數,是“每音算一字”,《集韻》新增的字數,除了增補《廣韻》未收的漢字,多數是由于《集韻》擴展了字的韻部造成的。而《廣韻》在字的注音釋義上又有優長。如今我們把《集韻》與《廣韻》結合使用,以《集韻》為主,參以《廣韻》,能夠準確快速地認識唐詩的字聲字韻,從而深入地欣賞到唐詩的音樂美。

三、點校之誤源于對韻書的漠視

傳承民族優秀文化,是當今社會一大思潮。學習古代文學離不開點校工作,無論點斷文句,校正文字,都需要借助于韻書,韻書在古代是作詩的重要工具書。當詩歌不再配樂,其音樂美就靠字聲的長短輕重等規律性組織以及字音在固定位置上循環震動,這就是韻書的意義所在。韻書在古代是為了作詩而存在,在當今的職能則是幫助人們正確閱讀詩歌,欣賞古代詩歌的音樂美,當然也有指導詩歌創作的用處。

當今人們點校古代詩歌,離開韻書是行不通的,不借助這個工具就會出錯。例如點斷岑參這首《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見走馬川,(行)雪海邊,平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻捷。

這是一首歌行體詩作,押韻富有特征,采用三句為一個押韻單元,三句連押,三句一轉韻,平韻與仄韻交替出現的方式。第一單元三個韻字“川”“邊”“天”,《集韻》把“川”歸入(平聲三)二仙韻,把“邊”“天”歸入(平聲三)一先韻,原注曰：先、仙二韻通用；第二單元三個韻字“吼”“斗”“走”,《集韻》把這三個字歸入(上聲下)四十五厚韻；第三單元三個韻字“肥”“飛”“師”,《集韻》把“肥”“飛”歸入(平聲一)八微韻,把“師”歸入(平聲一)六脂韻,屬于鄰韻相押；第四個押韻單元三個韻字“脫”“撥”“割”,《集韻》把“脫”“撥”歸入入聲十三末韻,把“割”歸入(入聲上)十二曷韻,原注曰：末、曷二韻通用；第五個押韻單元三個韻字“蒸”“冰” “凝”,《集韻》把這三個字歸入(平聲四)十六蒸韻；第六押韻單元三個韻字“懾”“接”“捷”,《集韻》把這三個字歸入(入聲下)二十九葉韻。押韻如此嚴整,讀來抑揚頓挫,節奏分明。令人遺憾的是,有的著作對第一押韻單元的句子做出錯誤的點斷,致使韻律受到影響。袁行霈主編的《中國文學史》第2卷,把它點斷為：“君不見,走馬川(行)雪海邊,平沙莽莽黃入天!”[9]把“見”與“邊”“天”相押是錯誤的,《集韻》把“見”字歸入(去聲下)三十二霰韻,與“邊”“天”并非鄰韻。在同一個押韻單元里讓仄韻字與平韻字相押,等于沒有押上韻,絕不是古人的做法。

近日在“古詩文網”上看到一首杜甫詩《夏日李公見訪》：

遠林暑氣薄,公子過我游。

貧居類村塢,僻近城南樓。

旁舍頗淳樸,所須亦易求。

隔屋喚西家,借問有酒否?

墻頭過濁醪,展席俯長流。

清風左右至,客意已驚秋。

巢多眾鳥喧,葉密鳴蟬稠。

苦遭此物聒,孰謂吾廬幽?

水花晚色凈,庶足充淹留。

預恐樽中盡,更起為君謀。

此詩的韻字,《集韻》收錄在(平聲四)十八尤韻、十九侯韻、二十幽韻,原注曰：此三韻部通用。一氣讀來,清幽順暢,但是讀到“借問有酒否”時,如同絆了一跤。這個絆腳的石頭就是“否”字。《集韻》把它歸入上聲四十四有韻[10]。《廣韻》相同。總之,“否”字是上聲字,把上聲字拿來與平聲字相押,當然會失去協調。不知“古詩文網站”依據的哪家版本,就筆者所見的幾家權威注本,如仇兆鰲《杜詩詳注》、楊倫《杜詩鏡銓》、錢謙益《錢注杜詩》、浦起龍《讀杜心解》等,皆為“借問有酒不”。“不”字,《廣韻》將其歸入平、上、去、入四個韻部,《集韻》相同。總之,它有平聲讀音。《廣韻》將其歸入的平聲韻部是下平聲十八尤,“不”字下面注曰：“甫鳩切。”[2]208大致是“否”的平聲讀音。 這樣的聲音才能與“游”“樓”“求”等相諧。值得稱許的是《詩韻合璧》下平聲十一尤韻,將“不”字收入其中。但不知為何王力先生所整理的《詩韻常用字表》,于下平聲十一尤韻卻將“不”字排除在外了[1]1675。除了剛才說的“不”字沒有入十一尤韻,還有“取”字也沒有入二十五有韻。這個“取”字出現在杜甫《遭田父泥飲,美嚴中丞》,詩云：

步屟隨春風,村村自花柳。

田翁逼社日,邀我嘗春酒。

酒酣夸新尹,畜眼未見有。

回頭指大男,渠是弓弩手。

名在飛騎籍,長番歲時久。

前日放營農,辛苦救衰朽。

差科死則已,誓不舉家走。

今年大作社,拾遺能住否?

叫婦開大瓶,盆中為吾取。

感此氣揚揚,須知風化首。

語多雖雜亂,說尹終在口。

朝來偶然出,自卯將及酉。

久客惜人情,如何拒鄰叟。

高聲索果栗,欲起時被肘。

指揮過無禮,未覺村野丑。

月出遮我留,仍嗔問升斗。

詩中“盤中為吾取”,“取”字今讀音與詩中其他韻字不諧,但在古代卻很諧調。《廣韻》將其歸入兩個韻部：一個是上聲九麌韻,“取”字下面注“收也,受也,七庾切”[2]264；另一個是上聲四十五厚韻,“取”字承上注曰“倉茍切”[2]327。可知,“取”字是有兩種讀音的,前者七庾切,韻母是庾,聲調是上聲；后者倉茍切,韻母是茍,聲調是上聲。后者的聲音與“柳”“酒”“有”等韻字相諧。《詩韻合璧》也將“取”字歸入兩個韻部：一個是上聲七麌韻,“取”字下面注曰“收也,受也,有韻同”[5]287；另一個是上聲二十五有韻,“取”字下注曰“此茍切,索也”[5]346。兩本韻書都提示了后者的韻母和聲調為“茍”。王力先生沒有注意到這個問題,他把“取”字從上聲二十五有韻剔除,僅把它歸入上聲七麌韻。這樣一來,會給讀者造成讀音上的誤解。杜詩韻字中還有個“酎”字(見《九日寄岑參》“岑生多新詩,性亦嗜醇酎”),也被丟掉了。這個字,《廣韻》歸入去聲四十九宥韻,“酎”字下注曰“三重釀酒”[2]435,《詩韻合璧》將這個字歸入去聲二十六宥韻[5]454,王力先生整理的“詩韻常用字表”之去聲二十六宥里沒有這個字。王力先生的失誤,使我們越發感覺到詩韻的復雜,由此也越發感覺到熟悉韻書的必要。