增強做中國人的骨氣和底氣

吳潛濤

習近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信中指出，要“增強做中國人的骨氣和底氣”［1］，這是黨和人民對《文史哲》編輯人員提出的期望和要求，也是習近平總書記多次表達的對廣大哲學社會科學工作者的期望和要求。學習領會、貫徹落實這一重要論述，對于新時代辦好哲學社會科學期刊、繁榮發展中國特色哲學社會科學，具有重要而又深遠的意義。

“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量，其發展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質，體現了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發展水平，既取決于自然科學發展水平，也取決于哲學社會科學發展水平。一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。”［2］（P2）當今社會，隨著百年未有之大變局的深刻變化，哲學社會科學的地位和作用更加突出，誰占據了哲學社會科學發展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握話語權、主動權。立時代潮頭，發思想先聲，從政治、經濟、文化、社會、生態文明等多個視角進行深入研究，加快構建中國特色哲學社會科學體系，弘揚中國精神，彰顯中國價值，塑造中國形象，讓世界更好認識中國、了解中國，讓當代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來，這是廣大中國哲學社會科學工作者被新時代賦予的光榮使命，也是其“做中國人的骨氣和底氣”的集中體現。

“做中國人的骨氣和底氣”，源自歷史悠久的中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化中所蘊含的豐厚的哲學社會科學思想，是構建中國特色社會主義哲學社會科學的寶貴思想財富，也是中國哲學社會科學工作者應該有“做中國人的骨氣和底氣”、應該在新時代大有作為的文化底蘊。“增強做中國人的骨氣和底氣”，就要在新的時代條件下推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。其一，要以禮敬自豪的態度對待中華優秀傳統文化，正確認識中華優秀傳統文化的歷史貢獻和時代價值。中華優秀傳統文化是歷經五千多年連綿不斷、博大精深的中華文化的優秀成分，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族的“根”和“魂”，為中華民族的生生不息、發展壯大提供了強大精神支撐。中華民族優秀傳統文化，不僅對中華文明形成并延續發展發揮了十分重要的作用，而且還對解決當代人類面臨的難題具有啟迪價值，它是中國特色社會主義根植的文化沃土，也是當今世界文明在多樣中交流、互鑒、發展的珍貴養分。習近平總書記指出：“中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據，也為中華文明提供了重要內容，為人類文明作出了重大貢獻。”［2］（P5）其二，要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的思想精華，為實現中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展提供依托、奠定基礎。中華優秀傳統文化是一個內容極為豐富的統一體，其精髓是蘊藏其中的那些永遠具有時代意義的哲學思想、治國理政思想、人文精神、價值理念、教化思想和道德觀念。黨的十八大以來，廣大哲學社會科學工作者以習近平總書記傳承與弘揚中華優秀傳統文化的重要論述為遵循，溯源歷史，解讀原典，從浩瀚的文物、遺產和古籍中，深入挖掘和闡發了中華優秀傳統文化中蘊含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值理念；深入挖掘和闡發了自強不息、敬業樂群、扶正揚善、救危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德；深入挖掘和闡發了以民為本、安民富民樂民、為政以德、政者正也等治國理政理念，等等。遵循這種邏輯理路，將中國古人認識世界和改造世界的智慧、思想和方法系統化、理論化，解決好從中國優秀傳統文化中傳承和弘揚什么這一基礎性的理論問題，是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的必要前提。其三，要立足新時代新階段堅持和發展中國特色社會主義的特點和要求，實現對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。在凝結、提煉中華優秀傳統文化“合理內核”的基礎上，激活其生命力，是繼承和弘揚中華優秀傳統文化的“最后一公里工程”。這既要在理論層面對中華優秀傳統文化中那些具有永恒魅力的內涵加以補充、拓展和完善，又要從實踐層面對中華民族優秀傳統文化中那些同堅持和發展中國特色社會主義相契合的文化元素、價值理念、思想行為準則等進行創造性轉化，賦予其時代的內涵，注入其時代的新鮮血液，使其成為社會主義先進文化的有機構成，成為推動中華文化走出去的活生生的價值力量。

“做中國人的骨氣和底氣”，根植于中國特色社會主義的偉大實踐。“增強做中國人的骨氣和底氣”，就要回答現實實踐中的重大問題，構建具有主體性、原創性的中國特色哲學社會科學。首先，要堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位，增強做中國人的理論自覺與理論自信。馬克思主義具有科學性、人民性、實踐性和與時俱進性，它是指導人們正確認識世界與改造世界的科學理論，是繁榮發展中國特色哲學社會科學的根本遵循。習近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。”［2］（P8）廣大哲學社會科學工作者要深化對習近平新時代中國特色社會主義思想的研究闡釋，把握貫穿這一思想的馬克思主義立場、觀點與方法，將其作為學術研究的科學指南，推出讓人們正確認識中國、讀懂中國的精品力作。其次，要加強學科體系、學術體系、話語體系建設，為增強做中國人的骨氣和底氣提供哲學社會科學的學理支撐。構建中國特色哲學社會科學學科體系，要加強馬克思主義理論學科建設，做到健全基礎學科、發展優勢重點學科、重視冷門學科，推動教材體系建設，服務國家戰略需要；要用中國理論研究中國現實，用中國學術解釋中國發展，創新知識體系、理論體系與方法體系，用學術涵養中國人的品格；要打造標識性的概念、命題、范疇、表述，既易于國際社會理解和接受，又為增強做中國人的骨氣和底氣提供話語支撐。最后，要樹立為人民做學問的理想，把論文寫在中國大地上，把學問寫到人民群眾的心坎里。正如習近平總書記所指出的，“為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題”［2］（P12），以人民為中心是廣大哲學社會科學工作者應當確立的研究導向。衡量學術研究是否具有生命力，關鍵在于這一研究是否尊重人民主體地位、聚焦人民實踐創造。哲學社會科學工作者要走出書齋，走向實踐，走進人民，用扎實的學術研究引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，深刻認識中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，堅定道路自信、理論自信、制度自信與文化自信，增強做中國人的骨氣和底氣。

“做中國人的骨氣和底氣”，鑄就于哲學社會科學的價值主導。價值觀問題是哲學社會科學研究的核心問題。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態的本質體現，它能為中國哲學社會科學的繁榮發展提供價值力量支撐。“增強做中國人的骨氣和底氣”，廣大哲學社會科學工作者就要在培育、踐行和弘揚社會主義核心價值觀上下大功夫。第一，要深入研究新時代新階段國際國內大變局對價值觀的新要求，自覺將社會主義核心價值觀的本質要求融入學術研究中，體現在學術成果上，努力使學術作品體現時代的價值特征、反映人們的精神世界、引領社會的道德風尚，推進社會主義核心價值觀教育的弘揚與傳播，為解決好社會意識形態領域存在的問題做出應有貢獻。第二，要加強社會主義核心價值觀的學術研究與理論闡釋，為凝聚中國人的價值共識貢獻學術智慧與力量。要堅持政治性與學術性、守正與創新的有機統一，拓寬學術視野，深化價值觀基礎理論研究，在馬克思主義價值觀、習近平關于核心價值觀的論述的研究、中國傳統價值觀的傳承發展、西方價值觀的流變與借鑒分析、中國特色社會主義的價值訴求等領域的研究上，下硬功夫、大功夫，為提煉在概念、命題、理論體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派的更加穩定簡約的社會主義核心價值觀提供理論支持。第三，要在培育和踐行社會主義核心價值觀的實效性上下大功夫、硬功夫。要把學術優勢轉化為實踐優勢，推動人們把社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，把社會主義核心價值觀的踐行與其自身的全面發展有機統一起來，增強社會主義核心價值觀“落地生根”的實效性、影響力和吸引力。