論思政課程與課程思政協(xié)同育人的推進(jìn)策略

白乾景，任燕紅

（太原廣播電視大學(xué)， 山西 太原 030024）

在全球化進(jìn)程中，中西方意識(shí)形態(tài)矛盾及中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中多元思想碰撞，給社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)帶來(lái)沖擊。作為育人主陣地，高校只有創(chuàng)造性地開(kāi)辟思政課程與課程思政協(xié)同育人新路徑，即以釋放思政課程紅利為支點(diǎn)，推動(dòng)課程思政有效開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)立德與樹(shù)人、價(jià)值與知識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，才能在意識(shí)形態(tài)新高地不斷爭(zhēng)取更多主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

一、思政課程與課程思政協(xié)同育人的必要性

1.肩負(fù)立德樹(shù)人初心使命的必然選擇

高校肩負(fù)立德樹(shù)人的初心使命，是進(jìn)行科學(xué)研究、培育人才和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要陣地。意識(shí)形態(tài)工作作為高校落實(shí)立德樹(shù)人工作的重要環(huán)節(jié)，受到國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻影響。在國(guó)際領(lǐng)域，全球化視野下的和平與發(fā)展是“地球村”的共識(shí)。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局越來(lái)越大，與各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的合作愈加深入，共融共生的命運(yùn)共同體逐步形成。然而，西方敵對(duì)勢(shì)力依然對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的發(fā)展虎視眈眈，利用各種契機(jī)制造分歧，進(jìn)行分化和西化，意圖進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透和瓦解。中國(guó)特色社會(huì)主義制度背景下，改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入推進(jìn)帶來(lái)多元思想文化、多樣社會(huì)思潮的交互碰撞，沖擊著社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。此外，信息技術(shù)日新月異的發(fā)展給社會(huì)思想文化領(lǐng)域帶來(lái)復(fù)雜影響：信息傳播媒介的個(gè)性化、多樣化發(fā)展在信息獲取豐富便捷的同時(shí)，也削弱了高校教師、課堂教育主渠道的權(quán)威；魚(yú)龍混雜的社會(huì)思潮襲卷而來(lái)，一些不良社會(huì)思想侵蝕大學(xué)生正在形成中的三觀；融媒體成為意識(shí)形態(tài)新陣地，學(xué)校各級(jí)黨組織面臨著緊抓鑄魂育人新高地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，積極傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量的新挑戰(zhàn)。立何德，如何立德，樹(shù)何人，如何樹(shù)人的根本問(wèn)題是事關(guān)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)和培養(yǎng)社會(huì)主義可靠接班人的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。[1]思政課程與課程思政協(xié)同育人是這項(xiàng)重大戰(zhàn)略的主抓手。

2.樹(shù)立以學(xué)生為中心育人理念的必然要求

以人民為中心的發(fā)展理念在高校詮釋為以學(xué)生為中心育人理念。高校樹(shù)立以學(xué)生為中心育人理念就是要基于學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持全面發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，為社會(huì)輸送“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的新生力量。整合各類(lèi)課程形成育人合力是提升大學(xué)生德智體美勞整體素質(zhì)的主要方式。思政課積極發(fā)揮“主渠道”作用，專(zhuān)業(yè)課種好育人“責(zé)任田”，二者同向同行打好育人“保衛(wèi)戰(zhàn)”。思政課側(cè)重“德”，旗幟鮮明進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論、馬克思主義理論、社會(huì)主義法律道德、近現(xiàn)代史教育，特點(diǎn)是學(xué)理性強(qiáng)，具有顯性“德育”屬性；專(zhuān)業(yè)課側(cè)重“智、體、美、勞”，在育人過(guò)程中通過(guò)專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)技能的傳道授業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)人才，特點(diǎn)是專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，具有隱性“德育”屬性。正如赫爾巴特所言，教育與教學(xué)，德育與智育是渾然一體的。當(dāng)下，我國(guó)高校教育現(xiàn)狀是聚焦于專(zhuān)業(yè)特色，實(shí)用主義傾向明顯，思政課片面扮演說(shuō)教者的角色熱衷于“獨(dú)角戲”，專(zhuān)業(yè)課集中于培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)技能。德育和專(zhuān)業(yè)教育之間的“兩張皮”現(xiàn)象導(dǎo)致大學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)過(guò)硬，但精神信仰迷茫，社會(huì)認(rèn)同莫衷一是，學(xué)科人格不健全。[2]圍繞學(xué)生中心理念，思政課和專(zhuān)業(yè)課堅(jiān)持共建共享原則，打破學(xué)科壁壘，推動(dòng)思政課程和課程思政協(xié)同育人，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興儲(chǔ)備德才兼?zhèn)涞男律α俊?/p>

3.構(gòu)建三全育人思政格局的必由之路

將社會(huì)主義主流意識(shí)貫穿于教育主體、客體、媒介、載體、方式方法等各要素是三全育人思政格局“活的靈魂”。根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，三全育人思政格局意味著“大教育主體”，即打造一支覆蓋學(xué)校、家庭、社會(huì)等各領(lǐng)域由思政教師帶動(dòng)專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員、父母、社會(huì)優(yōu)秀典范的大思政隊(duì)伍；三全育人思政格局意味著“大教育客體”，即將思政教育貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的全過(guò)程，建立涵蓋專(zhuān)業(yè)與素養(yǎng)、課內(nèi)與課外、學(xué)期與假期的無(wú)死角大思政體系；三全育人思政格局意味著“大教育因素”，即將思政教育融入各類(lèi)教育媒介、教育載體、教育方式方法中，尤其是在各類(lèi)融媒體和自媒體、學(xué)生培養(yǎng)與評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)、校園文化建設(shè)、各類(lèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐中堅(jiān)持顯性思政教育與隱性思政教育相結(jié)合，注重發(fā)揮社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)作用。全員全過(guò)程全方位育人立足于廣義思政，本質(zhì)是整合各類(lèi)思政因素形成思政教育合力，單一的思政課程渠道無(wú)法實(shí)現(xiàn)，思政課程與課程思政協(xié)同育人便應(yīng)運(yùn)而生。高校搭建思政課和專(zhuān)業(yè)課同頻共振新平臺(tái)，思政課程“理直氣壯”扣好人生第一粒扣子，自然科學(xué)類(lèi)和社會(huì)科學(xué)類(lèi)課程整合思政資源積極開(kāi)展課程思政教學(xué)，齊心合力推動(dòng)構(gòu)建三全育人思政格局。

二、思政課程與課程思政協(xié)同育人的現(xiàn)實(shí)困境

高校思政課程與課程思政協(xié)同育人在運(yùn)行過(guò)程中已經(jīng)取得一定成效，但依然面臨理論和實(shí)踐難題。

1.理論層面陷入“切入點(diǎn)難”瓶頸

思政課程與課程思政協(xié)同育人要求在思政課發(fā)揮主渠道作用的基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)思政課與專(zhuān)業(yè)課的交流融合，從探求思想政治理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的交匯點(diǎn)出發(fā)，在生動(dòng)思政理論的同時(shí)削弱其生澀性，在升華專(zhuān)業(yè)理論的同時(shí)提煉其價(jià)值觀，達(dá)到二者的平衡協(xié)調(diào)狀態(tài)，達(dá)到培育“紅”與“專(zhuān)”兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人的目標(biāo)。[3]在此過(guò)程中，“一點(diǎn)難求”是思政課程與課程思政協(xié)同育人的理論瓶頸。高校思政課學(xué)理性、系統(tǒng)性較強(qiáng)，重點(diǎn)是通過(guò)系統(tǒng)的馬克思主義理論、中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中黨的理論、近現(xiàn)代史、社會(huì)主義道德和法律學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義分析問(wèn)題，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰與社會(huì)主義自信。各專(zhuān)業(yè)課的專(zhuān)業(yè)性、實(shí)用性較強(qiáng)，重點(diǎn)是培育專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的理論與實(shí)踐人才。就目前教學(xué)情況來(lái)看，思政課程與課程思政協(xié)同育人僅停留在教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)一欄，如何推動(dòng)課程思政落實(shí)到具體教學(xué)過(guò)程，遇到“切入點(diǎn)難”的問(wèn)題。文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)注重人文素養(yǎng)，與思政課程有一定關(guān)聯(lián)度，但存在思政元素生硬植入導(dǎo)致難以建立價(jià)值共識(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。理工科類(lèi)、語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)注重實(shí)踐與技能，與思政課程關(guān)聯(lián)度較淺，存在思政元素和專(zhuān)業(yè)課、思政理論與實(shí)踐“兩張皮”問(wèn)題，二者協(xié)同運(yùn)行停留在教條的思政元素堆砌與故事說(shuō)教層面，不能發(fā)揮隱性德育的春風(fēng)化雨效果，甚至削弱思政元素的吸引力，降低學(xué)生探究理論運(yùn)用理論的主動(dòng)性與積極性，導(dǎo)致事倍功半。語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)，譬如英語(yǔ)、法語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)如何與思政元素相銜接有待于深入探索。

2.實(shí)踐層面受到“硬實(shí)力弱”制約

思政課程與課程思政協(xié)同育人在實(shí)踐層面是教育教學(xué)各方聯(lián)動(dòng)的完整體系。然而在實(shí)踐過(guò)程中，二者協(xié)同育人存在“硬實(shí)力弱”的問(wèn)題。專(zhuān)職思政教師隊(duì)伍老中青比例構(gòu)成不合理，特別是近幾年加強(qiáng)“三支隊(duì)伍”建設(shè)以來(lái)，思政教師隊(duì)伍中的青年教師占比明顯提高，教師培養(yǎng)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制不健全，青年專(zhuān)職教師能力與素養(yǎng)亟待提升。輔導(dǎo)員教師扮演的角色僅僅為機(jī)械的“行為管理者”，“思想教育者”角色弱化，不能夠更好地發(fā)揮連結(jié)思政課程和課程思政的“活的紐帶”作用。[4]教育教學(xué)領(lǐng)域關(guān)于思政元素的探究主要集中于思政課程領(lǐng)域的一系列新問(wèn)題，如教育2.0背景下網(wǎng)絡(luò)思政的發(fā)展，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式下思政課混合式教學(xué)模式改革等，忽視了思政課程對(duì)課程思政的輻射帶動(dòng)作用的深入探究，不利于思政課程在協(xié)同育人過(guò)程積極釋放理論與經(jīng)驗(yàn)紅利。近年來(lái)，與高校各級(jí)思政課團(tuán)隊(duì)籌建及運(yùn)行處于向上向好態(tài)勢(shì)形成鮮明對(duì)比的是大思政團(tuán)隊(duì)不健全，思政教師與專(zhuān)業(yè)教師之間缺乏有效的學(xué)習(xí)交流，集體備課制度的內(nèi)涵和外延有待進(jìn)一步拓展。基于種種原因，高校用于思政課程與課程思政協(xié)同育人的資源緊缺，譬如用于學(xué)生心理咨詢(xún)、輔導(dǎo)員調(diào)節(jié)談心、教師團(tuán)隊(duì)集體備課的場(chǎng)地緊缺，用于思政課程與課程思政協(xié)同育人的相關(guān)經(jīng)費(fèi)及網(wǎng)站資源緊缺，制約了思政課程與課程思政協(xié)同育人的現(xiàn)實(shí)運(yùn)行。

三、思政課程與課程思政協(xié)同育人的推進(jìn)策略

面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境，深入推進(jìn)思政課程與課程思政協(xié)同育人就是要在融合思政元素與專(zhuān)業(yè)特色精準(zhǔn)切入點(diǎn)的基礎(chǔ)之上打破專(zhuān)業(yè)壁壘、領(lǐng)域障礙，通過(guò)鍛造教師共同體，強(qiáng)化制度、物質(zhì)保障來(lái)促進(jìn)思政課程與課程思政良性互動(dòng)。

1.融合思政元素與專(zhuān)業(yè)特色找準(zhǔn)切入點(diǎn)

思政課程在其與課程思政協(xié)同育人過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，要積極釋放其世界觀和方法論紅利。思政課程為課程思政貢獻(xiàn)理論基礎(chǔ)。高校思政課程以課堂為主渠道，通過(guò)系統(tǒng)化、集中性的基本原理、黨的理論、近現(xiàn)代史、社會(huì)主義道德和法律等理論教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的理論素養(yǎng)，使學(xué)生樹(shù)立馬克思主義世界觀和方法論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰與社會(huì)主義自信，更好地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。在教育信息化時(shí)代，高校思政課程要融合智慧教育思維，結(jié)合學(xué)科特色，積極進(jìn)行混合式教學(xué)模式改革，削減理論的生澀性，增加理論與學(xué)生實(shí)際的貼合度，調(diào)動(dòng)師生學(xué)理論用理論的主動(dòng)性。當(dāng)下，高校思政課程多采用大班授課模式。思政教師面對(duì)的是一個(gè)或若干個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大群體，這就要求思政教師做好課前專(zhuān)業(yè)摸底，結(jié)合學(xué)生不同專(zhuān)業(yè)背景和專(zhuān)業(yè)思維進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是案例分析和理論拓展部分要與學(xué)生專(zhuān)業(yè)同向同行。

各專(zhuān)業(yè)課在思政課程與課程思政協(xié)同育人過(guò)程中居于主體地位，要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色創(chuàng)新切入點(diǎn)。各專(zhuān)業(yè)課聚焦教師教學(xué)和學(xué)生評(píng)價(jià)端口，實(shí)事求是巧妙融合各類(lèi)思政元素，既要摒棄實(shí)用主義、功利主義傾向，又要杜絕形式主義、花拳繡腿。文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)側(cè)重人文素養(yǎng)，要運(yùn)用思政課的“世界觀”作用，堅(jiān)持馬克思主義方向，教學(xué)中巧妙融合思政理論，學(xué)生評(píng)價(jià)過(guò)程合理分配思想政治項(xiàng)占比，建立價(jià)值共識(shí)。理工科類(lèi)、語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)側(cè)重實(shí)踐與技能，要發(fā)揮思政課的“方法論”作用，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和集體主義價(jià)值觀，將思政元素運(yùn)用于各類(lèi)實(shí)操過(guò)程，結(jié)合細(xì)節(jié)進(jìn)行升華，小中見(jiàn)大，堅(jiān)決排斥簡(jiǎn)單粗暴占用課堂教學(xué)時(shí)間堆砌雞湯故事、政治理論等單向“填鴨”模式。

2.聯(lián)合思政教師與專(zhuān)業(yè)教師形成共同體

“大思政教師共同體”的建立為思政課程與課程思政協(xié)同育人提供智力支撐。高校教師要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)思維，打破專(zhuān)業(yè)界限，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，相互學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。[5]思政教師為團(tuán)隊(duì)提供思想理論補(bǔ)給，專(zhuān)業(yè)教師對(duì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)補(bǔ)給，輔導(dǎo)員教師作好團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的“紐帶橋梁”。思政教師、專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員教師之間凝心聚力、見(jiàn)賢思齊，共同推進(jìn)思政育人精準(zhǔn)化、體系化發(fā)展。

融合線上線下，拓展教師集體備課制度。思政教師和專(zhuān)業(yè)教師共同探索思政元素與專(zhuān)業(yè)知識(shí)之間的切入點(diǎn)，有針對(duì)性地做好教學(xué)設(shè)計(jì)。[6]打破專(zhuān)業(yè)壁壘，創(chuàng)新教師集中答疑模式，思政教師、專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員教師要深入了解學(xué)生思維模式、心理特征、階段性注意力集中點(diǎn)和學(xué)習(xí)生活中的困難，促進(jìn)思想政治教育的精準(zhǔn)性、及時(shí)性。此外，思政教師、專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員教師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)：思政教師要結(jié)合授課學(xué)生所在專(zhuān)業(yè)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解；專(zhuān)業(yè)教師要在主動(dòng)學(xué)習(xí)四門(mén)思政課程的基礎(chǔ)之上，研讀馬克思主義經(jīng)典著作，夯實(shí)理論根基；輔導(dǎo)員教師要加強(qiáng)教育教學(xué)知識(shí)和形勢(shì)政策的攝入，熟悉思想政治教育的方式方法，掌握輿情動(dòng)態(tài)，助力思政課程與課程思政協(xié)同運(yùn)行。

3.聯(lián)動(dòng)制度支撐與物質(zhì)保障營(yíng)造大環(huán)境

健全體制機(jī)制，是思政課程與課程思政協(xié)同育人的有力保障。在教師職業(yè)發(fā)展體制機(jī)制中，把思想政治育人和課堂教學(xué)德育質(zhì)量作為教師評(píng)聘考核各項(xiàng)具體工作的重要標(biāo)準(zhǔn)，倒逼協(xié)同育人理念的形成與落實(shí)。在實(shí)踐過(guò)程中，高校定期舉行跨學(xué)院的課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)大賽，選樹(shù)優(yōu)秀典型進(jìn)行推廣，進(jìn)而激發(fā)教師在推動(dòng)思政課程與課程思政協(xié)同育人落地生根中的創(chuàng)新意識(shí)。針對(duì)不同年齡段教師的不同需求，高校組織教師進(jìn)行以“思政課程與課程思政協(xié)同育人”為主題的能力素養(yǎng)提升的系列集中培訓(xùn)：聚焦青年教師的教學(xué)技能；培育骨干教師的“互聯(lián)網(wǎng)+”思維；創(chuàng)新專(zhuān)家教師的理論視角。做好物質(zhì)保障，是思政課程與課程思政協(xié)同育人的堅(jiān)強(qiáng)后盾。高校適當(dāng)擴(kuò)充線上線下資源，為思政課程與課程思政協(xié)同育人提供物質(zhì)保障。高校積極搭建一體化育人信息平臺(tái)，加強(qiáng)融媒體管理與建設(shè)，發(fā)揮自媒體的時(shí)效性與個(gè)性化特點(diǎn)，通過(guò)校際聯(lián)盟，對(duì)課程思政優(yōu)秀微課教學(xué)資源進(jìn)行推廣。建設(shè)一定數(shù)量的學(xué)生咨詢(xún)室、輔導(dǎo)員調(diào)節(jié)談心室、教師團(tuán)隊(duì)集體備課室，為落實(shí)思政課程與課程思政協(xié)同育人提供場(chǎng)地保障。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代高校思想政治教育是貫通課內(nèi)課外，融合線上線下，聯(lián)通校內(nèi)校外的“大思政”，其核心是發(fā)揮思政課輻射帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政協(xié)同育人。在現(xiàn)實(shí)運(yùn)行中，如何和諧二者關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)性與共性、系統(tǒng)與要素、主要矛盾與次要矛盾的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)于高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，有待進(jìn)一步深入探究。