口述史訪談的影像記錄實踐研究

宋 本 蓉

(國家圖書館 社會教育部,北京 100081)

影像因有實據性，有豐富的現場信息和帶入式的情感體驗，能呈現語言和文字說不清道不明的信息，正日益作為一種重要的研究方式，成為社會人文學科不可分割的一部分。它可以以影像的方式記錄整個口述史訪談，然后整理、剪輯、文本化，并保存和分享。影像“能掌握面部表情和肢體語言，更能顯露受訪者的個性”[1]132。因此，通過一個完整的口述史訪談，能使得受訪人的記憶外化并妥善保存，將更有利于記錄的真實性。一份既遵循文獻性與準確性，也兼顧觀賞性和傳播性的口述史影像是對受訪人的記憶最好的記錄和保存?？谑鍪吩L談的影像記錄與一般的口述史訪談基本一致，但是因其在記錄手段上有所不同，所以在準備、訪談、保存和整理方面會有不同的要求，以下從三個方面闡述。

一、訪談前的準備

口述史記錄的是個人親歷并講述的歷史故事，從個人的角度對生活、經驗和歷史事件的記憶和認識。一位采訪人以什么樣的角色或身份、在什么時間開始一場訪談，這對一部口述史來說，是非常重要的?？谑鍪肥遣稍L人與受訪人互動的產物，同樣的受訪人面對不同年齡、不同身份和不同性別的采訪人，口述史訪談的結果是不一樣的。因此，口述史訪談前的準備首先要選擇受訪人和采訪人。

(一)選擇受訪人和采訪人

根據研究課題選擇受訪人。課題的立足點和視野決定口述史訪談的體量、方法和最終成果。大體可以分為兩類。一類是重大事件的親歷者。這一類的口述史訪談是由不同的人講述同一件事件，既有個人的記憶和經驗，也有共同經歷的事件和場景。另一類是個人的全面的口述史記錄。這一類的口述史訪談通常是針對某個領域中有重要貢獻或成就的人物，他的人生歷程、學術研究、思想觀點等，事無巨細，只要能記錄盡量記錄。根據不同的課題選定受訪人，確定訪談方案，同時確定采訪人。

有口述史訪談工作經驗且熟悉受訪人的人生經歷和專業領域的研究者是理想的采訪人。還要考慮到少數民族語言和方言等問題，確保采訪人與受訪人能順暢交流。采訪人“是以互動的方式與受訪者合作的，他要提問題，針對受訪者的回應做追蹤，并提供人名、日期和其他一般人容易遺忘的資料來協助對方”[1]15。受訪人和采訪人之間已有或建立起融洽的關系，對口述史訪談的順利進行有重要的意義。

(二)知識準備和技術準備

知識準備是圍繞受訪人搜集資料、做好準備并進行前期溝通。有關受訪人的所有紙質文獻，縮微制品、音像出版物與電子文獻，實物文獻等，都是搜集的對象。還有應當搜集的是手稿、日記、書信、工作筆記、讀書筆記等具有唯一性的稀缺文獻，對這些資料進行掃描或拍照，做好整理、標注，以備在口述史訪談、后期口述史視頻和口述史文稿出版中使用。收集到的文獻要獲得資料擁有者或著作權人的授權，解決使用權限，避免可能引起的法律糾紛。

整理、研究搜集到的資料，梳理受訪人的人生經歷及其人生歷程中的社會大事件。初步整理出受訪人的年表，制定拍攝方案，撰寫訪談提綱。“每進行一小時的訪談，需要做十小時的事前研究。”[1]76

準備拍攝所需的器材設備，制定拍攝方案。關于錄影，兩臺攝像機的方案和三臺攝像機的方案均可。關于錄音，領夾式麥克風是最好的選擇。另外，還應當準備專業的照相設備，主要是在訪談的過程中，為受訪人拍攝生活、工作場景和環境的照片。

(三)預訪談

正式訪談前，應對受訪人進行預訪談。

預訪談主要是溝通訪問提綱，并磨合交流方式。采訪人要向受訪人說明訪談的目的、訪談所得素材的保存、使用以及整個的工作周期等情況，并商定訪談的時間、地點和每次訪談的時長。在這個過程中，采訪人熟悉受訪人的交談方式與表達習慣。

影音記錄團隊判斷訪問場所的選擇、攝像、燈光等設備的布置是否妥當。為保證攝像與錄音質量，盡量選擇安靜，不被打擾的時間和空間。訪談地點一般選擇在受訪人的家中或者工作室。在熟悉的地方進行訪談，環境本身具備舒適和輕松的氣氛，有利于訪談的順利進行。比如我們對馮其庸先生的訪問，地點在他家里平時會客的房間；訪問中國工程院院士朱英國先生，訪談地點在他的辦公室；訪問油畫家全山石先生，是在他的畫室里。

不僅如此，預訪談還是正式訪談前的預演。因為大多數人在面對鏡頭的時候會緊張，所以預訪談的時候讓受訪人熟悉訪談環境和流程是很重要的。

根據預訪談，有可能會調整設備或者拍攝方案。應當注意的是，在可行范圍內，采訪人應當擴充其訪談的深度與廣度，超越自己眼前的需求，讓每個訪談盡量完整，兼利他人?？紤]到保存、研究、出版、傳播的需要及未來的應用需求，應采用設備所支持的最高質量的錄制格式?！叭》ㄓ谏?，僅得為中；取法于中，故為其下。”[2]口述史訪談面對的是動態的、變化著的人與環境的影像記錄，有必要提前研究細節，并做出完善的預案，爭取成果的最大化。

二、口述史訪談

訪談就像是打開一幅長卷，受訪人的一生已經寫好、畫好，在訪談的過程中徐徐展開。訪談是一個互動的過程，在這個過程中能獲得什么，在于事前的準備工作是否足夠充分。

(一)訪談開始前

攝影師在準備攝像設備的時候，采訪人先和受訪人聊聊家常，這是預熱。話題可以是溝通當天訪談的內容，也可以聊其他輕松愉快的事情。

(二)訪談進行中

口述史訪談是采訪人和受訪人雙方互動的結果。采訪人提問的問題應使用開放式、啟發性、具體化的問題，避免使用僅以“是”“對”等簡單詞句即可回答的問題。采訪人還需要分析受訪人的語言、語氣、情緒等，捕捉講述內容蘊含的意義，及時調整問題或訪談方式。采訪人還應提供記憶援助，及時提示人名、地名、時間等一般容易遺忘的資料來協助受訪人的講述，使其盡量準確，且不遺漏關鍵的事件和人物。在不破壞受訪人情緒或干擾其思路的前提下，訪問人在遇到人名、地名、專有名詞等無法確定具體寫法的問題時，應在適當時機進行追問。

一般情況下每次訪談時長控制在兩小時以內，且每天訪問最多不宜超過兩次。每次訪談結束后，訪問人應及時填寫訪問記錄表，記錄的內容包括訪談時間、訪談地點、訪談次數、訪談話題、參加訪談工作的人員及其他相關信息，并適時收集訪談內容涉及的文件資料、照片、作品、著作、物品等相關資源，及時進行復制或者拍照。工作筆記、訪問記錄表和工作影像是對訪談過程的記錄，應以天為單位進行整理。

(三)訪談結束后

訪談結束后再陪受訪人閑聊片刻也是非常重要的，美國口述史家唐納德·里奇提醒“切莫帶著某人一生的故事——他們的坦白回顧，乃至極端隱私的言語——走出大門，就此揚長而去。訪談是艱難的，也是充滿感情的經歷。在訪談結束時，你有必要多花些時間，關掉錄音機，和受訪者說說話，讓他們明白自己的訪談對于整個口述歷史計劃有多么重要”[1]73。話題可以是溝通下次訪談的話題和內容，以便調整問題清單，準備下次訪談的資料；也可以是閑聊，比如騎行計劃、喜歡喝的咖啡、喜歡聽的音樂等。

為保證口述史記錄內容的完整性及豐富性，訪談的總次數應該是兩次以上，在多次訪談中逐漸建立起的信任親近關系，或許會獲得超出意料的訪談結果，不只是在訪問人的意料之外，也可能是在受訪人的意料之外。語言是有魔力的。能坐下來與一位好的傾聽者認真地談話，這樣的訪談結束以后，訪問人和受訪人很可能成為關系親密的朋友。

在對受訪人的口述史料整理完成之后，很可能需要訪問人基于訪問內容進行補充性的再訪問。再訪問的目的是對之前訪問內容的疏漏之處進行補充和完善，或對口述史料中模糊、矛盾的信息進行再確認。

三、口述史料的保存和整理

口述史訪談的保存和整理是一件十分繁重而又必不可少的工作。訪談得到的成果只是素材，如果不加整理，就不能得到有效利用。唐納德·里奇認為“訪談要成為口述歷史，必須是經過錄音、做過特別處理后保存在檔案館、圖書館或其他收藏處，或者經過幾乎是逐字重制的方式出版。口述歷史的特性是：能提供一般研究使用、能重新加以闡釋、能接受鑒定的確認，口述史家保存訪談的錄音帶和抄本，為的是盡量保留訪談記錄的完整、真實和可信度”[1]8-9?？谑鍪吩L談的素材首先是保存，然后是剪輯口述史視頻和整理編輯口述史文稿。

(一)保存原始素材

口述史訪談原始素材保存的方法一般是以天為單位分類保存和備份，應對素材進行檢查，確保數據正常。場記單也按天進行保存，與對應拍攝素材放在同一文件夾下。

根據現場錄音轉錄文本再加以整理的文稿是速記校對稿。受訪人講述中涉及到的時間、地點、事件、人名、作品名、專業詞匯等，訪問人要參考相關資料進行仔細地核實、勘誤和校注。少數民族語言的速記稿，要同時轉譯為漢文。如存在錯誤和遺漏，需安排補訪的，補訪之后須再繼續完善文本。完成之后，請受訪人審核內容，如受訪人有要求不公布或限制公布時間的段落，要標記清楚，并在接下來的口述史視頻、文本的整理編輯時，做好相應的處理。

需要注意的是，采訪人對速記稿進行校對、勘誤的時候，要忠實于受訪人的原意，采訪人做的工作，比如校對、勘誤、注解都以顏色或括號標識，這樣受訪人的講述和采訪人的工作便一目了然。速記校對稿是過程性文件，一般不予公布，同時也會作為口述史視頻剪輯的字幕稿和口述文字稿編輯的底本。

(二)剪輯口述史視頻

剪輯口述史視頻是指對口述史訪談所得的影像資料編輯整理形成的視頻文件?？谑鍪芬曨l應最大限度地保存訪談的內容，將不同機位拍攝的畫面剪輯在一起，只刪除不含有效文獻信息的視頻片段，如中間休息、訪談過程中外界原因導致訪談短暫中斷等無關部分，

字幕稿不獨立存在，它是口述史視頻的重要組成部分。字幕稿對因受訪人記憶偏差、口誤等原因產生的明顯錯誤進行修正，在其后加括號標注正確信息。另外要在字幕稿中標注受訪人要求不予公開的內容。訪談是以少數民族語言、方言或外語且有對應文字的，需有雙字幕。每屏字幕不超過14個字，斷行之處盡量在受訪人語意停頓的地方，以保證語意完整和理解不會有歧義。

口述史視頻要做兩個版本：用于保存的完整版本，保留所有口述內容；用于公開服務的版本，將字幕稿中受訪人注明不予公開的內容做黑屏處理。畫面加黑色字幕題版，隱去聲音，添加“此處依據受訪人意愿，隱去××分鐘內容”的說明。

做口述史視頻字幕的時候還要注意前后文統一的問題，這個問題主要在涉及數字、專業詞匯，翻譯的外國人名、地名、作品名等尤其需要注意。比如數字，用“6世紀”還是“六世紀”，“40年前”還是“四十年前”，“13間”還是“十三間”等，應全文統一。

(三)整理編輯口述史文稿

將受訪人的口述轉換成具有可讀性的文本是一件十分艱苦卻又非常重要的事情。語言有語言的傳播方式，文字也有文字的呈現方式，因此，將口頭講述轉化為文字，需要進行整理和編輯?？谑鍪吩L談中實際存在的各種口頭語、斷續、重復，以及前后順序的混亂等情況，都需要進行必要的處理，否則讀者不僅沒有讀下去的耐心，而且也根本無法讀懂。

對文稿進行處理，受訪人習慣使用的無實際意義的口頭語可酌情刪除，使文稿簡潔通順；將同一主題的內容合并，放在一起，使文稿有序。要規范性處理時間、地點、通用詞匯和專業詞匯。比如：在口述史訪談中，受訪人說“今年下半年我就滿90歲了”，“今年”的具體年份要落實標注，否則將來的人讀到這份文稿，不知道“今年”到底是哪一年。采訪人要查閱文獻，對受訪人敘述的相關史實，或敘述與其它記載不一致的地方，要做出考釋，并以注的方式，把核對、勘誤和補充的內容增加到文稿里，以幫助讀者閱讀這份口述史文稿。定宜莊認為，“對于口述而言，文獻是必不可少的基礎和參照物”[3]?？谑鍪肺母逭硗瓿?，還需要請受訪人審閱文稿并簽字確認，同時要取得受訪人的授權。

四、結語

總之，同時擁有錄音、錄像和文字三種形式的受訪人親歷、親聞的歷史，這樣的記錄有無可替代的價值?？谑鍪吩L談的影像記錄已有較為成熟的實踐,國家圖書館中國記憶項目“中國圖書館界重要人物專題”“口述史采訪所得文獻資源 ( 包括音視頻口述史料、圖書資料、照片、實物等記憶資源) ，由國家圖書館中國記憶項目中心與相應合作單位共享，共同建設專題資源庫?！盵4]“這既是個人生命史的完整記錄，也包括‘非遺’項目的口述傳統，為未來留下一份完整客觀的口述史料?！盵5]口述史方法、理念和多媒體記錄手段的發展和普及，也將為圖書館等文獻保存機構提出新的課題。

影像和聲音共同保留了受訪人講述之時的語氣、手勢、表情等許多由語言表達不出來或不宜用語言表達的言外之意，能夠更全面地呈現受訪人的經驗和記憶。曹意強等認為圖像有獨立的史料意義：“圖像應被視為與文獻載籍具有同等價值的史料，而且更為重要的是：圖像應充當第一手史料去闡明文獻記載無法記錄、保存和發掘的史實，或去激發其他文獻無法激發的歷史觀念，而不僅僅充當業已經從文獻記錄中推演出來的史情之附圖，即作為已知史實的圖解而不是提出獨特問題的激素。”[6]影像有實據性，有豐富的現場信息和帶入式的情感體驗，能呈現語言和文字說不清道不明的信息，正日益作為一種重要的研究方式，成為社會人文學科不可分割的一部分。在某種程度上，影像和圖像能比文字資料更直接、更可靠地記錄歷史信息。