核心素養(yǎng)視域下中職美術(shù)教學(xué)探究

□馮海斌 鄄城縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

核心素養(yǎng)是一個宏觀的概念，它指的是讓學(xué)生具備能夠適應(yīng)社會及自身發(fā)展的能力和技能。隨著各國學(xué)者對核心素養(yǎng)的研究不斷深入，核心素養(yǎng)在不同的學(xué)科又被賦予了新的內(nèi)涵。就美術(shù)學(xué)科而言，核心素養(yǎng)可以從圖像識別、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐及文化理解五個方面進(jìn)行闡釋。而立足核心素養(yǎng)展示美術(shù)教育，教師就需要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

一、中職美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方法單一

隨著新課程改革的推進(jìn)，以生為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)等教育理念，成為教育的主要發(fā)展方向。為此，無數(shù)教育工作者與學(xué)者經(jīng)過不斷的研究與探索，摸索出了多媒體教學(xué)、生活化教學(xué)、情境教學(xué)等多種教學(xué)方式。然而，在中職美術(shù)教學(xué)中，教師仍舊采用教師講、學(xué)生聽，教師畫、學(xué)生臨摹的教學(xué)方式教授給學(xué)生美術(shù)知識。這種中規(guī)中矩的教育方式，既不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，又不利于激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣[1]。

（二）學(xué)生缺乏興趣

面對美術(shù)學(xué)科時，很多中職學(xué)生都存在興趣不足、敷衍對待的現(xiàn)象。此外，學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校，主要是為了掌握一門技能，以便未來更好地在社會中立足。因此，大部分學(xué)生認(rèn)為，他們只需要學(xué)好專業(yè)知識即可，像美術(shù)一類的基礎(chǔ)學(xué)科可學(xué)可不學(xué)。在這種錯誤的思想下，學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識時，就會“身在曹營心在漢”，根本不知道教師在講什么。

（三）教學(xué)內(nèi)容滯后

美術(shù)是一門集知識與技能于一體的學(xué)科，教師在教學(xué)時，不僅要為學(xué)生講解美術(shù)知識，讓學(xué)生具備鑒賞能力，還需要為學(xué)生提供寫生的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。然而，當(dāng)前大部分教師在開展美術(shù)教學(xué)時，都是以課堂為主，很少為學(xué)生提供外出寫生，以及課堂創(chuàng)作的機(jī)會，這就使學(xué)生的繪畫技巧始終停滯不前。此外，美術(shù)中蘊(yùn)含的知識非常豐富，教材中所涵蓋的只是一少部分，要想落實(shí)核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維，教師還需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展。然而，當(dāng)前大部分教師都是完全圍繞教材內(nèi)容開展教學(xué)，不注重在課堂中融入時代信息，以及其他美術(shù)知識，這不僅使美術(shù)課堂比較枯燥，還導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)知識與外界脫節(jié)，使其難以形成創(chuàng)意思維[2]。

二、核心素養(yǎng)視域下中職美術(shù)教學(xué)策略

（一）凸顯學(xué)生地位，實(shí)現(xiàn)“學(xué)教并重”

在美術(shù)教學(xué)中，教師的教與學(xué)生的學(xué)同樣重要，要想在核心素養(yǎng)視域下構(gòu)建高效美術(shù)課堂，教師就需要凸顯學(xué)生的課堂主體地位，實(shí)現(xiàn)“學(xué)教并重”。首先，教師需要尊重學(xué)生、理解學(xué)生，立足學(xué)生的知識水平，從學(xué)生的視角出發(fā)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。其次，教師也需要注意變教授學(xué)生知識，為引導(dǎo)學(xué)生探索知識，提高學(xué)生的課堂參與度，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。最后，教師也需要注意采用不同的教學(xué)方式，對美術(shù)課堂進(jìn)行創(chuàng)新，使美術(shù)課堂煥發(fā)出活力。

例如，在教授學(xué)生國畫知識時，教師就可以借助多媒體視頻，為學(xué)生播放影片，展示《清明上河圖》等名畫，借此引出國畫這一概念。如此，既可以吸引學(xué)生的注意力，豐富教學(xué)內(nèi)容，又可以培養(yǎng)學(xué)生的圖像識別能力，落實(shí)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。中職學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識水平存在較大的差異，部分學(xué)生由于小時候曾經(jīng)上過美術(shù)特長班，所以對美術(shù)知識了解得較多；而部分學(xué)生由于沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，基本為零基礎(chǔ)。為此，教師就需要采用提問的方式，了解學(xué)生的國畫知識水平，并據(jù)此開展教學(xué)。

（二）培養(yǎng)美術(shù)創(chuàng)意，落實(shí)核心素養(yǎng)

美術(shù)是隨心而走的藝術(shù)品，而不是被限制在條條框框中的仿制品。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，教師都是先采用講授式教學(xué)模式為學(xué)生剖析美術(shù)知識，待學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)有一定了解后，就會為學(xué)生設(shè)置主題，讓學(xué)生創(chuàng)作，或者干脆直接選定一幅畫讓學(xué)生臨摹。在這種模式下，學(xué)生的畫作根本稱不上創(chuàng)作，只是沒有意義的仿制品。而核心素養(yǎng)下，學(xué)生不僅需要掌握繪畫技巧，還需要具備創(chuàng)意實(shí)踐能力，為此，教師就需要給予學(xué)生足夠的權(quán)利，讓學(xué)生可以隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)作[3]。

例如，在讓學(xué)生創(chuàng)作與農(nóng)場有關(guān)的作品時，教師不能限定主題，讓他們必須畫一個農(nóng)場，也不能為學(xué)生展示農(nóng)場的作品，讓學(xué)生臨摹，而應(yīng)該帶學(xué)生去參觀農(nóng)場，讓他們根據(jù)自己所見，結(jié)合自己所思，自由創(chuàng)作。如果不具備這一條件，教師就可以鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)渠道，收集與農(nóng)場有關(guān)的資料，然后根據(jù)自己的理解，從任意角度進(jìn)行創(chuàng)作。根據(jù)自己的理解與創(chuàng)作思路，有的學(xué)生可能會進(jìn)行中規(guī)中矩的創(chuàng)作，而有的學(xué)生則會獨(dú)辟蹊徑，融入自己的創(chuàng)意，選擇另類的角度來詮釋農(nóng)場。就畫面選擇上，有的學(xué)生可能會選擇艷陽高照時，飼養(yǎng)員喂養(yǎng)家禽家畜的場景；有的學(xué)生會選擇雨天，家禽家畜在棚里休息的場景；而有的學(xué)生則獨(dú)辟蹊徑，選擇小牛和小羊愉快玩耍的畫面。在畫面的創(chuàng)作中，有的學(xué)生選擇據(jù)實(shí)創(chuàng)作，有的則對動物進(jìn)行了擬人化，采用動漫等方式對其進(jìn)行演繹。

（三）戶外寫生，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感

美術(shù)是來源于生活的高雅藝術(shù)，雖然其作品與實(shí)際生活存在一定的差距，但是創(chuàng)作也不能是無根的。學(xué)生只有掌握足夠的知識，積累足夠的素材，才能文思泉涌，構(gòu)思出獨(dú)一無二的作品。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師容易從知識的角度，單純教授學(xué)生美術(shù)知識，而忽略了帶學(xué)生外出寫生。這導(dǎo)致很多學(xué)生在獨(dú)立創(chuàng)作時，都會出現(xiàn)無從下筆的現(xiàn)象。為此，教師就需要利用周末、假期，帶學(xué)生外出寫生，為學(xué)生積累創(chuàng)作素材，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。

例如，現(xiàn)如今公園、紀(jì)念館等都是每個城市必有的建筑物，在周末、節(jié)假日時，教師就可以提前與學(xué)生進(jìn)行溝通，共同商定寫生的地點(diǎn)。在選好地點(diǎn)后，教師就需要提前規(guī)劃路線，為學(xué)生制訂計劃。此外，美術(shù)中的許多染料，可能對環(huán)境造成污染，因此，教師一定要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識與環(huán)保意識，讓學(xué)生管理好自己的美術(shù)工具。中職學(xué)生基本已經(jīng)成年，他們具備了自保意識與自保能力，在戶外寫生時，教師就可以將空間與時間交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，隨意收集自己想要的素材，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。學(xué)生通過戶外寫生，不僅可以提高自身的美術(shù)技能，提高對文化的理解能力，還能走進(jìn)生活，感悟生活，真正愛上美術(shù)創(chuàng)作。

（四）建立評價體系，全面貫徹核心素養(yǎng)

基于核心素養(yǎng)的美術(shù)教育，應(yīng)關(guān)注學(xué)生能力的發(fā)展、個性的展示、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成及情感態(tài)度的培養(yǎng)等。傳統(tǒng)教學(xué)評價，以學(xué)生的最終美術(shù)作品為主，教師很少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及創(chuàng)作過程，這對激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動力、全面落實(shí)核心素養(yǎng)是極為不利的。為此，教師不僅需要進(jìn)行教學(xué)改革，還需要立足素質(zhì)教育，以全面落實(shí)核心素養(yǎng)為目標(biāo)，建立全新的評價體系。這就要求教師以人為本，關(guān)注學(xué)生的成長與發(fā)展，對學(xué)生進(jìn)行全面的評價，以此樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，提高學(xué)生的課堂參與度。

例如，在美術(shù)教學(xué)中，教師不僅需要針對互動過程中學(xué)生的回答進(jìn)行評價，還需要對互動過程進(jìn)行綜合點(diǎn)評。而針對學(xué)生的作品，教師不僅需要點(diǎn)評學(xué)生的繪畫技巧，還需要挖掘作品的意境。大部分中職學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)都較為薄弱，他們在與教師互動及進(jìn)行創(chuàng)作時，可能存在許多不足之處，此時，教師不能只著眼于學(xué)生的缺點(diǎn)，應(yīng)深入挖掘每位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給予他們充分的肯定。在教師的鼓勵與贊揚(yáng)下，學(xué)生既能主動參與到美術(shù)教學(xué)中，又能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并著力改正，以此提高自己的美術(shù)水平。此外，在健全的評價體系下，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也能借由教學(xué)環(huán)節(jié)逐步落實(shí)，使學(xué)生能夠真正將美術(shù)與自己的生活融為一體。

結(jié) 語

綜上所述，想要在中職美術(shù)教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)，教師就必須進(jìn)行教學(xué)改革。為此，教師不僅需要凸顯學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)意，組織學(xué)生進(jìn)行戶外寫生，還需要建立健全的評價體系。如此，核心素養(yǎng)培養(yǎng)才能融入美術(shù)教學(xué)的方方面面，而學(xué)生也能真正提升圖像識別、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐及文化理解能力。