動畫影片民族化研究
——淺談國內外動畫民族文化嵌入特點

□許曉旭 北京電影學院

我國的動畫意識起源可以追溯到石器時代，山巖畫、文彩陶盆等早期繪畫都體現出先民們在各種活動中對“動態美”的最原始的表現形式。后來，民間廣泛流行的皮影戲、手影戲、木偶戲等，是將形象與運動相結合創造出來的藝術形式，并為中國動畫“剪紙片”這一類型的出現埋下了伏筆。萬氏兄弟作為中國動畫的開山鼻祖，在20 世紀20 年代創作出第一部動畫廣告片《舒振東華文打字機》，它的誕生為中國動畫短片的創作奠定了基礎。之后，萬氏兄弟拍攝了《鐵扇公主》《大鬧天宮》等一批優秀的并且在國際上具有影響力的動畫長片，讓中國動畫在世界舞臺上一展風采。上海美術電影制片廠創作出類型多樣的動畫短片，包括水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》、剪紙動畫《金色的海螺》等，將我國民族特色與動畫形式相結合，陪伴著一代又一代觀眾的成長。近幾年，我國動畫電影的創作迎來了快速發展階段，《大圣歸來》《兔俠傳奇》《大魚海棠》《風語咒》《白蛇：緣起》等一批優秀的動畫電影進入影院與觀眾見面，在畫面風格和技術上取得的成績值得贊揚。動畫影片如何做到將民族特點融入其中并得到觀眾的認可，這是一個值得深入研究的問題。

一、九層之臺，起于累土

首先，從內容方面，要將多元文化元素嵌入影片中。我國民族文化內容豐富多彩，從仰韶文化、大汶口文化遺址中就可窺見一斑，各式各樣的陶器上繪制著大量充滿動態效果的紋案，如“人面魚紋盆”“鹿紋彩陶盆”等，還有大量像“女媧補天”“精衛填海”這樣膾炙人口的神話故事，都可以作為動畫影片的文學基礎，使影片的劇本創作和畫面設計有據可依，且富有傳統文化的內涵。其次，在文化選擇方面，傳統文化數不勝數，包括先秦文化、諸子百家、儒釋道文化、唐詩宋詞等，將這些中華民族經典文化內容融入劇本中，不僅可以對我國傳統文化進行傳播和弘揚，還可以利用這些文化的觀眾基礎，引起更多觀眾的共鳴[1]。例如，以王維的同名詩為創作背景的動畫片《相思》，以古典文學作品為基礎，營造出清淡雅致的意境，展示出紅豆定情但無緣廝守的愛情故事，通過動畫角色的表演，以更加直觀的形式使觀眾對古詩的內容有了更深入的理解，并豐富了古詩的內涵。又如，以中國四大名著之一《西游記》為文學基礎創作的動畫片《西游記》，通過動畫角色夸張變形的表演，充分表現出團隊精神的重要性，不僅展現了原著的內涵，還使不同年齡層的觀眾多了一種了解經典名著的形式，并發揮出動畫片趣味十足、引人入勝的形式優勢。再如，以我國敦煌壁畫《鹿王本生》為故事基礎改編的動畫短片《九色鹿》，展現了我國古代壁畫精美生動的風格特點，講述了一個普濟眾生和善惡因果的故事。

將這些經典文化內容進行影視化創作后，我們發現，了解本國文化歷史的觀眾在觀看這些動畫片后，非常容易理解其中的內涵，如情感、信念、專注、善良等，這些詞匯貫穿于我們的成長過程，用可視化的、擁有夸張特點的動畫片形式表現出來，使內容不再停留于紙面，而是妙趣橫生地展現出其中符合社會主義核心價值觀的內涵。

此外，將我國傳統文化植入動畫片中，不僅可以使我國的觀眾提升對傳統文化的認知，還可以讓國外的觀眾直觀地感受我國的文化形態，便于他們了解我國人民的生存態度和思維邏輯[2]。例如，動畫電影《哪吒之魔童降世》，在2019年躍居中國電影史動畫電影票房榜第一名，并且入圍第92 屆奧斯卡初選名單，影片的經典臺詞“我命由我不由天”更是引起了我國廣大青年觀眾的共鳴。另外，這部影片能夠受到世界觀眾的關注，不僅是因為我國的動畫片在制作技術上的飛躍發展，如畫面精美、動作流暢等，更是因為影片的內容讓外國朋友們了解到了中國人的精神世界：不畏艱險、勇往直前。此外，畫面中獨有的東方特色，滿足了外國觀眾對中國文化的好奇心，并使他們對東方這片神秘的土地產生了濃厚的興趣。這就是文化嵌入的優勢，讓一切都變得有理有據，就像蓋樓一樣，九層之臺，起于累土，根基扎實，我們才能更有自信地向上攀登。

二、古為今用，洋為中用

綜觀世界經典動畫影片，在文化嵌入方面，有一部經典影片值得我們學習借鑒，那就是美國的動畫電影《功夫熊貓》。《功夫熊貓》在我國上映期間引起了觀眾的巨大反響，為什么呢？原因就是文化嵌入。這部動畫影片在文化嵌入方面做得較為嚴謹，筆者將從以下幾個方面進行分析。

第一，形象設計。《功夫熊貓》的主角形象是熊貓，眾所周知，熊貓是我國的國寶，影片將熊貓作為形象元素，已經起到了喚起我國觀眾親切感的作用，因為我們不僅對熊貓非常熟識，還知道它在我們國家的重要地位。這會引起我們的好奇心：這只美國人做出來的熊貓形象會是什么樣的呢？它會做些什么事情？他們了解我們的國寶嗎？詮釋這份好奇的答案就是筆者要說明的第二點，那就是它最基本的表現形式：功夫。

第二，形式是承載內容的重要條件，中國功夫是世界公認的特殊技能，從聞名世界的功夫電影演員李小龍、成龍等，再到中國電影中的各種功夫橋段，已經讓世界觀眾領略到中國功夫的魅力。而這部動畫電影中的功夫與熊貓這種憨態可掬的形象又有什么關聯呢？這一系列好奇都被片名《功夫熊貓》延伸出來。到目前為止，兩個重要的關鍵詞全部都與我國的文化密切相關，那就是“熊貓”和“功夫”。那么，熊貓和功夫如何結合？這兩個名詞會碰撞出怎樣的故事？這些問題足以把觀眾吸引到影院的座位上。文化嵌入的重要性在這部影片的名字上已經得到了充分體現，鎖住目標群體，引出接下來的故事內容。

第三，只有片名吸引觀眾是不足以撐起整部電影的中國風格的，因此在這部動畫影片中，角色設計、場景設計、動作設計、道具設計等都嵌入了豐富的中國文化元素，這才是它最終獲得中國觀眾認可的必要條件。例如，龜大師這個角色形象，無論是外形還是性格，都比較充分地將中國傳統文化中對龜的定義予以了闡釋。中國古人對“龜”是非常敬重的，龜、龍、鳳、麟被稱為“四靈”，龜也是長壽的象征，因此在影片中，龜大師羽化升仙的橋段出現后，我國的觀眾深知如此長壽之生靈駕鶴西去，就代表著阿寶真正失去了外界的幫助，接下來的路就要靠自己走下去了。不僅如此，龜大師走路的姿態同樣融入了中國的太極步元素，他手中盤著太極球，用的功夫是太極拳，這就是典型的中國太極文化的嵌入。龜殼占卜起源于殷商時期，龜背的紋路恰好與《周易》的六十四卦相對應，這也是龜背成為占卜工具的重要原因之一，影片中便體現出龜大師的“預測能力”，它第一眼看見阿寶的時候，便認定它就是神龍大俠，雖引起眾人質疑，但最終結果證明，龜大師是正確的。影片中還有一處非常重要的文化嵌入內容，就是“無字天書”，不論是大家爭相奪取的“秘籍”，還是阿寶父親面條里的“秘方”，最后都只有一個字“無”，這正體現出我國傳統文化中智者老子的“無”，“無，名萬物之始；有，名萬物之母”。為了使阿寶理解這種“無”的內涵，影片再次嵌入新的文化元素——“悟”。“悟”在中國漢語中意為明白和覺醒，在影片中，阿寶就是在一系列看起來與他不干的事件中不斷領悟、覺悟，最終大徹大悟。

從以上三點我們可以看出，《功夫熊貓》這部動畫電影在內容和形式上對中國文化的嵌入是比較細致的，但它畢竟不是專門為中國人拍攝的影片，全世界的觀眾都對這部電影有很高的評價，這是為什么呢？接下來，我們要引出另一個關鍵點，就是整部影片的價值觀的樹立。其實全世界的文化大體分為兩部分，即東方文化和西方文化。東方有老子、孔子、孟子，西方有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。在信息如此發達的今天，更多的人將東西方文化有機結合起來，從而得到世界上更多人的認可，《功夫熊貓》就是如此。這部影片看似在展現東方文化的內容，但它畢竟是西方文化團隊創作的，因此它的基本思想還是圍繞著基督教展開的，主要關鍵詞為信念、信仰、愛和希望。這是西方電影一貫采用的敘事本質內核，因此它的價值觀獲得相當多的西方觀眾的認同，當然，中國觀眾也是認同的，只不過對這部影片來說，我們更加注重它在形式上的表達。

結 語

綜上所述，文化嵌入可以作為承載東西方文化融合的橋梁，在動畫片的創作中起到中流砥柱的作用，尤其可以讓動畫的創作者們有據可依，在繼承的基礎上再創新，使動畫片在形式上天馬行空，在故事內核上清晰且富有深度，達到寓教于樂的效果。