女性返鄉創客“互動儀式”融入特色小鎮共同體建構、賦能與對策研究

□向科衡，郝佳秀

（1.浙江經濟職業技術學院商貿流通學院 浙江 杭州 310018；2.廣西師范大學 廣西 桂林 541000）

返鄉創客融入特色小鎮建設參與創業作為鄉村振興一種探索模式，實現了黨的十八大提出的以特色小鎮為標準的美麗鄉村建設要求。女性返鄉創客參與農村特色小鎮建設是解決“三農”問題的關鍵步驟，在具體落實和實踐上卻存在一定程度的媒介發展與農村發展背反、信息傳播格局與品牌傳播路徑阻梗的困境，嚴重影響了農村特色小鎮的成效轉化與返鄉創客的集聚價值輸出。

基于互動儀式鏈理論，以浙江省女性返鄉創客參與建設特色小鎮多元傳播現狀為目標，診斷當下的個體（創客）與群體集聚（特色小鎮）中品牌媒介與發展的“背反”和傳播格局與路徑的“阻梗”，研究促進兩者共同體融合減貧效能轉化的機理，探索構建兩者互動、賦能、共同體建設的模式與系統機制。

1 國內外相關研究現狀梳理及研究動態評述

1.1 返鄉創客與特色小鎮建設實現互動、賦能與共同體建構的研究動態

國外的創客研究大多數聚焦于創客本身及延伸身份概念（創客-創造性公民-創客公民）、創客教育、創客空間與社區等方面，如Cohen（2019）提出了以創客發展驅動社會創新戰略，Anderson（2012）提出了創客具有作為本身定義的差異稀缺特征，Ratto 和Boler（2014）研究了創造性公民的特質與創客空間的聯動，Jackie（2018）、Nie（1996）、Wohlwend（2018）、Colvert（2014）提出了創客公民能力的三大維度和二維矩陣結構。國外創客與特色小鎮的融合研究更多偏向于創客公民在創客特色小鎮的培養實踐路徑及農業康養、文旅休閑在特色小鎮的功能凸顯，如構建虛實結合泛在創客空間、跨學科路徑發展創客公民等。

國內的返鄉創客與特色小鎮融合研究動態主要是微觀個體、創客行為影響機理、社會支持與政策導向、融合形成機理與建設路徑、模式與戰略實踐等方面。在微觀個體方面，楊勐（2016）從特色小鎮的創業生態鏈基礎上研究了返鄉創客人格特質與其匹配程度；冉建宇等（2020）主要從政策感知、知識獲取和創新自我效能等方面展開對創客行為影響機理的研究。在社會支持與政策導向方面，蘇海泉等（2017）、徐艷晴等（2019）從政策感知與行為導向視角出發，提出了返鄉創客的社會支持對策；李東雷等（2019）、吳碧波等（2019）、姚尚建（2018）圍繞特色小鎮與創客的融合機理、建設、模式探討和戰略實踐等展開研究。

綜上所述，國內外已初步探討了創客與特色小鎮的融合互動、賦能及共同體構建，并通過微觀個體的定量分析和群體定性案例分析對其進行了相關論證。

1.2 互動儀式鏈作為女性創客與特色小鎮“減貧”攻堅效能轉化的理論依據

1986 年，當代美國社會學家柯林斯于提出互動儀式鏈，用于解釋各個條件下的微觀社會行動。互動儀式包括身體在場、設定群體界限、具有共同關注的焦點、情感共享，并產生4 種積極效果：促進群體團結、增加個體的情感能量、形成對代表群體符號的尊重和提高道德遵從度。國內關于互動儀式鏈在鄉村創客與特色小鎮的互動研究中已有一定成果。

在創客合作經營方面，李俏和王建華（2012）[1]以互動儀式鏈的微觀社會學分析了創客經營合作的困局（身體在場不足、關注焦點不一致、互動儀式強度低、缺乏情感強化）。

在品牌儀式方面，冉雅璇和衛海英（2017）[2]、薛海波（2015）、徐鑫亮等（2018）研究了品牌儀式的形成路徑模型，吳迪等（2016）研究了網絡亞文化對于品牌建設傳播的作用，王新新和萬文海（2012）[3]研究了共創價值機理及品牌忠誠作用。

因此，學術界對于該細分領域的研究突出了“品牌儀式”的作用，契合了目前創客與特色小鎮融合發展過程中的單一互動媒介情境與品牌傳播建設路徑缺失的現狀。

1.3 研究動態評述：互動儀式鏈嵌入“減貧”空間的多元傳播共同體格局的構建意義

對女性創客與特色小鎮的融合研究，為“減貧”與扶貧效能轉化探索提供了較多實證分析及理論依據。結合減貧與融媒的多元傳播研究依然較少，大多數研究僅對政策、比較研究、意識形態領域等進行探討，卻忽視了通過融媒多元拓展和構建新型傳播網絡來實現兩者的有機融合和成效轉化[4]。一方面，在女性創客與特色小鎮的協同發展過程中，主流媒體和商業媒體的傳播拓寬了媒體融合渠道，契合國家政策方針，傳播兩者“品牌儀式”，可拓展多平臺資源鏈接[5]。另一方面，社會化媒體與自媒體打破自上而下的傳播結構，建構與主流媒體相互補充的話語體系，解決媒體工具與傳播路徑在特色小鎮“減貧”遇到的效能轉化阻礙。

2 女性返鄉創客“互動儀式”融入特色小鎮共同體建構與賦能構想

本研究提出返鄉創客與特色小鎮在協同融合“減貧”效能的內在過程、機理與路徑，主要有以下3 點共同體建構與賦能構想。

第一，深入討論女性創客與特色小鎮融合發展驅動“減貧”效能的內在過程機制，豐富鄉村振興視域下農創客、返鄉創客的文獻研究。首先，彭華濤（2013）、perez 等（2005）、farmer 等（2002）、Scott 和Bruce（1994）研究發現，政策感知、創新行為、知識獲取是刻畫創客與特色小鎮融合發展的微觀個體驅動要素與重要變量，但事實上沒有更多文獻對于創客與特色小鎮的融合機制進行探討，兩者的學術關系討論缺少對內在過程機制的探索。其次，本研究從互動儀式鏈理論視角出發，以“減貧”效能為目標，探索基于“互動儀式”的多元化網絡傳播實現鄉村振興的過程機制。

第二，整合特色小鎮女性創客發展與“品牌建設儀式”效能提升的驅動因素，豐富互動儀式鏈下“品牌儀式”的文獻。女性創客具有較多感性思維優勢，并在短視頻等新媒體行業有較多成型的創業案例，而互動儀式鏈在融媒體時代和當下傳播體系中扮演越來越重要的角色，“品牌儀式”的研究將促使女性創客在個體創新創業效能方面的轉化，同時品牌的集聚效應、儀式將解決和突破原有特色小鎮的傳播方式，提升特色小鎮的品牌傳播效能和深度。

第三，為特色小鎮女性創客群體在2.0 時代的情境下實現個體和品牌集聚效應與多元網絡傳播效能轉化提供理論指導。浙江省于2020 年4 月推進“特色小鎮2.0”工作，以“產業更特、創新更強、功能更優、形態更美、機制更活、輻射更廣”為目標進行迭代升級，更需要注重創客的驅動作用與品牌的多元網絡傳播集聚效應。

本研究整合現存文獻并從中提出建構“特色小鎮2.0”背景下特色小鎮創客效能轉化過程、機理與路徑的構想，為浙江省乃至全國的“2.0 特色小鎮”改造升級提供理論指導。

3 女性返鄉創客“互動儀式”融入特色小鎮共同體建構對策研究思路

研究圍繞“互動儀式鏈視域下特色小鎮創客如何實現減貧效能提升”問題，從以下3 個維度展開。第一，目前浙江省創客與特色小鎮融合發展的內在機理、過程、路徑如何？第二，創客與特色小鎮形成的“減貧”空間的驅動因素以及儀式嵌入后的可能情境如何？第三，創客與特色小鎮如何基于“品牌儀式”實現有效互動、賦能和共同體建構？基于這3 個研究維度，本研究提出的對策基本思路主要包括3 個模塊：第一部分通過探索性多元案例，研究女性創客與特色小鎮融合發展產生的機制、過程與路徑；第二部分通過樣本檢驗，探索和驗證“減貧”空間的驅動因素及互動儀式的調節作用；第三部分基于多元傳播網絡的新格局的背景，提出“品牌儀式”助力共同體的建構對策。3 個模塊分別從新模式、新功能、新網絡3 個共同體建構要素進行深入探討。具體對策研究思路如圖1 所示。

第一，確定多元創客與農村特色小鎮融合價值及運行內在邏輯。在鄉村精英回歸的大背景下，女性創客與農村特色小鎮建設、創業成效有緊密關系，女性創客的個人產能與特色小鎮效能有直接關聯，研究多案例樣本的內在運行邏輯是識別“創客+特色小鎮”融合發展因素的價值所在。本研究初擬從女性創客的個人特質及經驗輸出價值和特色小鎮相關支持政策和附加價值兩個層面進行分析。在此基礎上，從鄉村振興和扶貧攻堅視角出發，結合“互動儀式”對創客（個體）與特色小鎮（群體）融合建設運行邏輯進行了深入研究。

第二，盲目建設特色小鎮不僅浪費公共資源，更影響當地減貧效能目標的實現。本研究將選取浙江省各地級市所屬的行政村下的生活型特色小鎮進行實證分析，在互動儀式鏈模型基礎上建構“減貧”空間價值分析框架。通過與相關政府部門、第三方運用機構、女性創客進行訪談，對當前農村生活型特色小鎮運行中的離散化、形式化、僵尸化、效能低等現象進行歸納、總結和剖析。

第三，基于多元傳播網絡的特色小鎮女性創客整合及品牌儀式助力共同體建構路徑分析，女性創客與特色小鎮的整合包含3 個維度的整合。首先，整合傳播格局，即通過政府、行動、智能減貧提升其推動作用；其次，整合功能，通過儀式互動到賦權賦能過渡，把女性創客創新創業和減貧志氣“扶”起來，增強其主觀能動性，提高綜合素質，對接特色小鎮建設框架和落地關鍵要素；再次，整合多元行動主體，激發多元減貧主體的行動傳播力量，建構共同體、集體對抗風險和建構創客效能與特色小鎮“品牌儀式”的積極聯動路徑。