網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)性質(zhì)分析研究

孫 茜

西南交通大學(xué)，四川 成都 611756

一、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的概念

因?yàn)槲覈鴮?duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)問題的研究起步較晚，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)一詞產(chǎn)至今在法學(xué)界還沒有統(tǒng)一的定義，筆者基于對(duì)“虛擬”、“財(cái)產(chǎn)”兩詞概念的分析并綜合上述各學(xué)者給出的定義，也對(duì)“網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)”的內(nèi)涵給出自己的看法。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是指存在于互聯(lián)網(wǎng)之中，受使用者支配，是由使用者的勞動(dòng)或者經(jīng)等價(jià)交換而得到的各種法寶、裝備、店鋪、賬號(hào)及類似物品或者虛擬貨幣。

二、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的特征

網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)與普通意義上的財(cái)產(chǎn)之所以有別，就在于它有獨(dú)有的特殊性。這些獨(dú)特性就是網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)表現(xiàn)出來的異于普通財(cái)產(chǎn)的某些特征。經(jīng)過研究我們發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)通常有以下的特征:

(一)只存在于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間的定義，我個(gè)人認(rèn)為比較科學(xué)的解釋是用比特——0——1數(shù)字方式去代碼(表達(dá)和構(gòu)成)事物以及事務(wù)之間的關(guān)系，從而形成一個(gè)不依賴于客觀現(xiàn)實(shí)世界而獨(dú)立存在的。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間雖然不存在物理領(lǐng)域，但是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間又是由人的智慧創(chuàng)造出來，是對(duì)物理空間的延續(xù)，因此網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)便是存在于這樣空間的真實(shí)存在的特殊財(cái)產(chǎn)。

(二)集價(jià)值和使用價(jià)值為一體的無體物。根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，價(jià)值是凝結(jié)于商品中的無差別的人類勞動(dòng)，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性;使用價(jià)值是具體勞動(dòng)的成果，用以滿足人的需求。這是我個(gè)人認(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)可繼承的最大依據(jù)。虛擬財(cái)產(chǎn)是網(wǎng)絡(luò)用戶通過個(gè)人勞動(dòng)，如有的是一些玩家在網(wǎng)絡(luò)游戲中耗費(fèi)大量的時(shí)間和經(jīng)歷有時(shí)甚至是幾天不眠不休的“奮戰(zhàn)”才打下了的游戲“寶物”、“準(zhǔn)備”，也有例如淘寶店主那樣苦心經(jīng)營，經(jīng)過常年累積下的人氣和好評(píng)才得到的既有口碑又有固定客戶的皇冠網(wǎng)店，還有像一些珍貴QQ賬號(hào)是直接通過真實(shí)的貨幣交易買到的。所以我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)是集價(jià)值和使用價(jià)值為一體的勞動(dòng)所得可以作為商品對(duì)待，理應(yīng)受到法律保護(hù)。

(三)相對(duì)的獨(dú)立性。網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的相對(duì)獨(dú)立性是指其有獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)財(cái)產(chǎn)或其他網(wǎng)絡(luò)資源的價(jià)值。這也是網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)與電子貨幣相區(qū)別的關(guān)鍵，電子貨幣雖然也呈現(xiàn)數(shù)字化的形態(tài)，但是電子貨幣支付功能是依附于戶主在銀行的存款數(shù)額。所以電子貨幣無法成為虛擬財(cái)產(chǎn)，而只能是戶主銀行存款的數(shù)字化表現(xiàn)。另外，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性還表現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)、資料、域名是可以為特定人獨(dú)有，因而獨(dú)立于網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商而為用戶占有的特點(diǎn)。

(四)雙重性。這是指網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)就其存在環(huán)境而言是出現(xiàn)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，就其物理性質(zhì)而言虛擬財(cái)產(chǎn)又表現(xiàn)為不可觸摸的無物理外在形態(tài)。另一方面，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)常常流轉(zhuǎn)于用戶之間，且是以現(xiàn)實(shí)貨幣的形式買賣以實(shí)現(xiàn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓，在此層面網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)又具有現(xiàn)實(shí)性。

三、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)

筆者個(gè)人是比較傾向財(cái)產(chǎn)說的觀點(diǎn)，理由如下:第一，民商法中有一條經(jīng)典的法律格言“法無禁止即自由”。法律沒有明確禁止網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)交易，就是承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)有其存在的必要性也就是允許人們有擁有網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。既然法律不禁止網(wǎng)絡(luò)虛擬物品的占有、使用、買賣，其當(dāng)然是屬于財(cái)產(chǎn)。第二，由古自今對(duì)“財(cái)產(chǎn)”一詞的定義千差萬別，但財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)無異于兩點(diǎn)，1能夠滿足人的某種需要;2是一個(gè)歷史范疇，隨時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步而不斷更新。而網(wǎng)絡(luò)虛擬物品完全符合這兩個(gè)方面，其一它可以滿足人追求精神快樂的需求;其二它是伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代涌現(xiàn)的新鮮事物，是財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容在這個(gè)特殊時(shí)代的擴(kuò)充。最后，法律是上層建筑的東西，社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展超越法律的范圍是比較常見的，法律需要不斷調(diào)整以適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要。

筆者認(rèn)為非財(cái)產(chǎn)學(xué)說站不住腳主要是基于以下兩點(diǎn):第一，非財(cái)產(chǎn)學(xué)說是脫離了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)何嘗不是用戶通過自己的努力凝結(jié)著自己的勞動(dòng)而一步一步成長起來的。所以網(wǎng)絡(luò)虛擬物品是凝結(jié)著無差別的人類勞動(dòng)具有價(jià)值的物品，而財(cái)產(chǎn)又是可以滿足人的某種需求的有價(jià)值的東西，所以網(wǎng)絡(luò)虛擬物品應(yīng)當(dāng)是財(cái)產(chǎn)。第二，法律某些情況有滯后于現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，如果拘泥于現(xiàn)有法律而不進(jìn)行法律現(xiàn)代化的思考，將會(huì)惡性循環(huán)致使法律調(diào)整社會(huì)生活的無力。

四、結(jié)語

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異，網(wǎng)民數(shù)量呈級(jí)數(shù)遞增，網(wǎng)絡(luò)虛擬化的財(cái)產(chǎn)日益膨脹，網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承是一個(gè)重要的法律空白點(diǎn)，《繼承法》在修訂過程中有必要對(duì)這個(gè)方面做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承，還需要其他更為細(xì)致的規(guī)范和措施進(jìn)行協(xié)調(diào)配合，實(shí)現(xiàn)繼承法的現(xiàn)代化還有更多要求，實(shí)現(xiàn)繼承法的現(xiàn)代化任重而道遠(yuǎn)。

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