基于課程思政理念下的大學語文教學改革研究

李寧寧

（廣西職業師范學院，廣西 南寧 530007）

課程思政是新形勢下高校思想政治教育中創新發展的重要突破口，對于高校踐行“立德樹人”教育理念，構建“全員”“全程”“全課程”育人格局有著極為重要的推動作用。正如總書記所言：“要用好課堂教學這個主渠道，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應?！贝髮W語文作為一門綜合性、基礎性的課程，不僅承擔著人文素養培育的任務，而且也起著重要的協同育人作用。教師在提高學生的審美鑒賞能力，輔以閱讀、寫作、語言表達能力的同時，更應將知識內化為價值理念的引領，注重培養學生的社會主義核心價值觀，堅定理想信念，真正使學生成為社會主義合格的建設者和可靠接班人?？梢?，大學語文是高校思想政治教育的重要載體。而將思政元素更好地融入大學語文課程中，二者形成合力，也必然是課程思政理念下教學改革的新要求。

一、大學語文課程教學現狀

作為大學課程中的一門人文素養基礎課，不同于其他專業課程，重在拓展、深化學生的專業知識和動手實操能力，大學語文側重于學生的審美鑒賞能力和讀寫說能力，旨在從文學作品承載的文化內涵及意義的體味中，領悟中華民族優秀的精神品格和審美趣味，提升自身的文化素養。毋庸置疑，發揮好大學語文的作用，對學生大學生涯以及未來職業生涯價值觀的培育有著重要的指引作用。然而反觀目前的大學語文課程教學現狀，存在著諸多不可回避的問題。

（一）學生的“唯”興趣主義

對于非中文專業學生來說，相較專業課程的鉆研與探索，大多數學生對大學語文的態度更多的是不缺勤、不掛科。至于課堂上教師所講授的六朝煙水、魏晉風流，抑或盛唐氣象、春江月夜等文學內容，感興趣的抬頭聽一聽，不感興趣的繼續做低頭族。整堂課下來，入耳的少，入心的更是寥寥無幾。面對這樣一種情況，學生收獲少，教師也沒有得到良好的教學反饋，教學效果自然收效甚微。

（二）教師的“重”基礎講授

大學語文雖圍繞文學的熏陶來開展，但在很大程度上也承擔著思想價值引領的重要作用。教師要在培養學生審美鑒賞能力、寫作能力、口語表達能力的同時，把握思想政治教育時機，深化學生的道德素養和家國情懷。目前在大學語文課程講授中，許多講授內容依然淺顯單一，僅僅停留在古代、近現代、當代文學脈絡的梳理和各個時代主要文學流派、文學思潮、代表作家以及經典作品等基礎知識的解惑上，并未把握住有效的教學機會，將知識傳授與國情教育、主流價值熏陶相融合，從而導致大學語文這一思想政治教育的有效載體并未充分發揮思政育人的作用。

二、課程思政與大學語文結合的必要性

《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》的提出，使“課堂思政”成為新形勢高校課程改革的重點和焦點。大學語文本身蘊含著中華優秀傳統文化、愛國主義、工匠精神等豐富的思政元素，與思想政治教育有著天然的親緣關系。在大學語文課程中深化已有的思政內容，融入鮮活的思政元素，具有其必要性。

（一）德育素養要求的提升

隨著“中國夢”宣傳教育的深入推進，民族偉大復興的重任必將落在一代又一代青年人的身上。因此，國家、社會對大學生德育的培養也有了更高的要求。就大學語文課程本身而言，以往傳統的《詩經》《楚辭》、先秦諸子散文、唐詩、宋詞，乃至現當代優秀詩歌散文的基礎講解，顯然是照本宣科，與“中國夢”的內在要求相差甚遠。新時代的青年，不僅應該是書本知識過硬，而且更應該注重德育素養的提升，將所學的知識轉化為內在修養，將個人的發展緊緊與國家的發展聯系起來，這是對新時代好青年的基本要求。

（二）協同思政育人的抓手

傳統的思想政治理論課，或者大學語文課程對于大部分學生而言，顯得或許有些單調。對于任課教師而言，重復的內容更是消磨了教學創新的動力。而善于巧妙運用思政元素，將思政內容引入課堂，不僅可以為課堂注入新鮮的血液，提升師生的課堂積極性，同時也能使教師在與學生探討文學與人生，共享文學熏陶時，合理把握思想政治教育的時機和內容，充分發揮思政育人的作用。

三、大學語文融入思政元素的策略

思想政治教育與大學語文的結合是課程思政新理念下本門基礎課程教學改革的必然要求。然而在實際的教學操作中應注意，二者的結合并不是機械的疊加，“‘思政’與‘課程’的關系，應當是‘如春在花、如鹽化水’，而非‘眼中金屑、米中摻沙’”，是自然而然的“滲透”。因此，教師需要通過多種途徑實現人文素養提升與思政教育的巧妙融合，而不是相互隔絕的“孤島效應”。

（一）優化教學內容

課堂是老師與學生面對面交流知識的主要場所，課堂內容的淺顯與深入、乏味與有趣直接關系到學生的獲得感。教師在課堂上講授古典的詩詞歌賦、圣哲先賢，現代的名家名篇，或是外國優秀文化的時候，根據課程需要，可以適當地導入思政內容。例如講杜甫及其詩歌時，教師可把握住思想政治教育時機，適當滲透“愛國主義”教育?！敖處熆梢酝ㄟ^在課堂上對杜甫一系列詩歌的解讀來培養學生的愛國主義精神，從而樹立崇高的理想和正確的人生觀、價值觀。”此外，教師也可由杜甫愛國主義精神的探討延伸到當今社會中的一些“身邊事兒”。選取一些典型的、鮮活的愛國主義事跡與學生分享，這樣既不會使學生感到突兀，同時也可以進一步引導學生樹立崇高的理想，提升服務國家服務人民群眾的社會責任感。

（二）豐富教學形式

信息化背景下，當前大學課堂授課對象多為思維活躍，網絡信息量豐富，不受過多拘束的00 后學生，按照傳統方法來實施課程思政，已很難適應他們的內心需求。此外，長期以來思想政治教育的親和力因多種原因也存在著嚴重的不足，容易使學生產生“被說教”感。因此，教師應當在傳統講授的基礎上，利用信息化技術，采取聲音、文字、圖像等多元化并舉的教學手段來開展。或者創新課堂模式，利用翻轉課堂等教學途徑，使思政教育的內容趣味化、開放化地為學生所吸收。例如講莫言的長篇小說《紅高粱》時，課前教師可提前讓學生預習所學內容。課堂上，教師根據實際情況將學生分組進行經典章節演繹，使學生身臨其境，在語言的交流和思維的碰撞中，更加深刻地感悟到勇于自我犧牲的民族精神。這樣“因勢利導，順勢而為”地融入思政元素，不僅創新了課堂教學模式，而且也活躍了課堂氣氛，更重要的是使課堂無縫銜接地實現了協同思政育人的作用。再如講余光中的詩歌《今生今世》時，教師可以拋出一個關于感恩與孝道的案例進行分組辯論，使學生在辯論的過程中能更加深入領悟中華優秀的傳統美德。

（三）提升教師的思政本領

非思想政治教育課上出“思政味兒”，對教師也提出了更高的要求。對于大學語文來說，課程本身就蘊含了很多思政內容，那么如何把這些已有的內容趣味化地傳遞給學生，實現價值引領的作用？又如何在課程中適時添加與課程內容緊密相連的新鮮的思政元素，拓寬學生的世界觀、人生觀以及價值觀？這就需要教師不斷地學習和研究。大學語文課程與思政教育內涵高度呼應，作為大學語文教師，不僅要鉆研“語文”，要主動加強政治理論學習，緊跟時代步伐，及時關注思政中的“新鮮事兒”，多渠道收集整合思政資訊，不斷提升自身的思政素養，設計思政資源進課堂的途徑，這樣才能在課堂知識的講授中潛移默化地將思政元素滲透給學生，而不是一味進行“說教”，真正有效發揮課程思政的育人作用。

綜上所述，大學語文在高校課程教學中發揮著愛國主義教育、社會主義核心價值觀培育、主流價值觀引領等思想政治教育作用。新形勢下，充分挖掘大學語文課程中的思政元素，使其與思想政治理論課同向同行，共同發揮協同育人的作用，既是高校思想政治教育的新抓手，同時也是課程思政大背景下教學改革實踐的有益探索。